端砚收藏：材质如虎文化添翼

　唐代诗人刘禹锡曾赞曰：“端州石砚人间重。”端砚，为中国“四大名砚”之首，是文房四宝之一，始于唐，距今已有1300多年的历史。现在的端砚已经超越砚台的单纯含义，成为具有很高收藏价值的藏品。端砚的名贵不仅体现在其石质的细腻、娇嫩、致密、坚实，而且随着端砚名坑资源日渐稀少，现存的端砚更成为藏家们竞相争抢的名贵藏品，自然身价倍增。不过，市场上存在片面追求铭文的风气，为专家所诟病。收藏端砚究竟是材质重要还是铭文重要？

　　鉴定

　　本期专家：中国砚研究会顾问、中国文房四宝协会高级顾问黄海涛

　　读者：我家这方砚是爷爷留下来的，能否请专家帮忙确定一下具体的年代和价值。(见右上图)

　　鉴定：从照片上看，这是一方产于肇庆的“青鸾献寿”端砚。一是从石色上看，属于紫端；二从石品上看，有端砚常见的石眼；三从质感上看，此砚石质细腻，有端砚石质特点；四从雕工上看，属于典型的“端工”；五从题材上看，属于“广做”常见样式。因照片条件有限，此砚的石色和石眼，又与产于河北易水的易水石砚相近。此类砚需上手看，便一目了然。

　　此砚是当代仿古制品。按我的“三维”鉴定法：第一步“远观”形气，此砚的造型和气息都是当代的；第二步“中观”包浆，此砚的包浆为今人“强化”做旧；第三步“近观”纹饰，此砚的雕刻纹饰和铭文的刀工，都是当代的。此砚的题材造型取材传统吉祥祝福寓意，仿古砚形和气韵有中等程度的准确和生动，砚形结构、比例基本合理。雕刻纹饰技法比较熟练，线条的刚柔度尚可。

　　此砚的石品、特别是石眼都不太好，属于“先天”不足，尤其铭文内容不伦不类，铭文雕刻章法、书法、刀法拙劣，“后天”又严重破坏了砚的整体价值。建议将铭文部分磨掉，补救一下此砚。结论，此砚有使用价值、纪念价值，无保值、增值价值。

　　端砚之所以名贵，主要因为材质优良。其坑种有老坑(也称水岩)、坑仔岩、麻子坑、宋坑为端砚的四大名坑等几十种之多。除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚还具有呵气可研墨，磨墨细无声，贮水不损耗，发墨不伤毫，冬天不结冰的特点。

　　观史：

　　端砚曾贵为贡品

　　古代，岭南地区被视为“南蛮”之地，出产在这里的端砚要想获得朝廷认可，并不是件容易的事情。端州民间流传着一个故事，唐朝末年，端州有位姓梁的举人进京会试，刚好这天天降大雪。大考时天降瑞雪本是吉兆，但却苦煞了考场中的举人。他们研磨出来的墨汁已全部结成了冰，无法写字。此时，考生们唯有仰天长叹：“天不助我也。”而这时监考官却意外发现，考场内还有一举子在埋头疾书，他所使用的砚台中的墨没有结冰。监考官非常惊奇，讯问后才知道这位梁姓举子是广东端州人，所用砚台为家乡端州所产。结果，考场上只有梁姓举子完成试卷，高中进士。监考官将此事呈报皇上，皇上大加赞赏，将端砚列为贡品，与徽墨、湖笔、宣纸并称为“文房四宝”。

　　此外，砚石的特性决定了其易于雕刻，且雕工很细，连一根头发丝都可以看见，这给艺人提供了极佳的表现空间。浓厚的文化属性决定了历代文人在挥毫泼墨之外，逐渐赋予端砚更深的文化内涵，从一开始的简单实用到后来的实用与艺术并重。古人还把对端砚的感情浓缩在方寸之间的砚铭上，这些名人砚铭进一步将端砚文化发扬光大，也提升了其收藏价值。端砚的文化内涵深厚，不少端砚集雕刻、绘画、书法、诗词、篆刻于一体，成为艺术与文化、思想互相融合的砚中精品。

　　乱象：

　　过分追求铭文

　　随着近年端砚价格的不断飙升，关注、有意入手端砚的藏家也越来越多。但与书画、陶瓷等大项相比，一般藏友对端砚的了解非常不够。在6月8日即将举行的安华白云春拍上，首次推出的“端溪古砚”专场中将有近70件端砚露面。黄海涛认为，目前端砚收藏的最大症结，在于虽然南北拍卖的情况皆很好，但是市场有过分追捧有铭文的端砚之嫌，造成假铭文、仿铭文的现象出现在拍卖市场和民间流通领域中。“目前的市场上，有不少端砚铭文是假冒或者仿造的。这种铭文，一般‘标榜’为过去有名的文化名人或官僚所写，名气越大的名人越多被‘借用’。行家们对此其实心照不宣。广东市场上曾经出现过一批古端砚，铭文都有很大来头，当时我看过后，别人问我意见，我只用‘惨不忍睹’四字形容，因为其中至少90%以上看起来都不大对劲。”

　　据介绍，铭文最多是仿清代书画家名人或民国的政界官僚，比如孙中山、冯玉祥。也有一些仿古代铭文的特别严重，比如仿班超、班固、蔡文姬的。过去曾经在全国引起巨大震动的一件案例，是一方假名人铭文的砚台，最终以6000万元成交。这种“联手做局”也并非独此一例。当然，这些也不是市场主流，只是个案。据介绍，不少假砚台都是照砚谱仿的。在铭文上可以做“文章”的不少，这种现象也不单只出现在端砚上。“现在市场上也开始有不少人质疑，把南方某家近年连续推出多场砚台专场，我准备对其近年推出的拍品进行逐一点评。这些砚台的铭文‘巧妙’各有不同，最明显的就是张冠李戴了。另外，有的铭文是民国做的，有的是新做的。”黄海涛表示，有的“专家”专门在做“海派”，还擅长做假包浆。“他们所做的假铭文如果放到市场上‘检验’，全国不出十个人可以辨真假。”

　　收藏要诀

　　铭文固然珍贵

　　但片面追求易买假

　　肇庆市端砚协会秘书长王建华表示，衡量端砚不能绝对为求质还是求工，因为市场中的受众群体不一样，他们对端砚的了解和认识不同，决定了他们会用什么来作为衡量标准。他认为，要选一方好砚台，要从三方面衡量，一是讲究石质，因为端砚是所有砚种中石质最好的，好石质才能保值、升值。

　　二是工艺水平。如果对传统文化、砚历史和功能了解的话，就会更追求工艺精到、不繁杂的、可以上手把玩的砚台。那些雕工过于繁杂，甚至手摸上去都扎手的，他们就不会收藏。但另一方面，砚台发展到今日已不是实用工具，而是观赏品和收藏品，因此砚台的观赏性较强，雕刻部分比较突出。传统的砚台简洁、规矩、以实用为主，现代砚台的使用功能退化，变成综合性的艺术品。最好的砚台，既要保持传统的技艺，也要考虑工艺性。

　　三是文化内涵。随着人们对文化修养的追求，对艺术的需求更高。如果工艺不好、造型不好，无文化内涵，肯定不是好的艺术品。“事实上，在肇庆之外，对端砚的材质了解熟悉的行家仍是少数，大多数人还是对工艺、造型更易了解，受众也因此越来越多。”