《儒林外史》邮票原地探讨

文学名著邮票的主题原地应为名著的创作地。《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国古代讽刺文学的典范。虽然吴敬梓（1701—1754）出生于安徽全椒县襄河镇河湾街，但邮票名称并非是“吴敬梓诞生三百一十周年”，而是“中国古典文学名著——儒林外史”，因此，邮票的主题原地不应是吴敬梓的诞生地——安徽全椒县，而应着重去探讨名著《儒林外史》的创作地。

从史料获悉，吴敬梓曾于雍正十一年（1733）举家离乡移居江苏南京，购置位于清溪河与秦淮交界处，毗邻古桃叶渡的秦淮水亭作长居之地。约于乾隆元年（1736），动笔创作《儒林外史》，积廿年寒暑，在南京完成不朽之作。直到作者在扬州逝世后，小说才由金兆燕刊印问世。

秦淮水亭于1997年辟为吴敬梓故居陈列馆，占地800平方米，其建筑风格具江南园林艺术特色。双亭式大门两侧的对联为；“儒冠不保千金产，稗说长传一部书”，高度概括了吴敬梓的生平和成就。门楣横匾上面的“吴敬梓故居”五个大字是黄庭坚的集字，古朴典雅，格外醒目。故居分南、北两部分。南半部分为古桃叶渡遗址，因晋代大书法家王献之曾在此迎接过爱妾桃叶而得名；北半部分为吴敬梓故居，碑廊前，竖有一尊用花岗石雕刻的吴敬梓立像，连同底座通高两米，他身穿长袍，体瘦面朗，仪态轩昂。朝北是仿明清亭榭式“秦淮水亭”，当年吴敬梓在此靠典衣卖文或朋友接济，过着清贫的生活。

因此，《儒林外史》邮票的主题原地应是南京秦淮水亭，主题原地邮局是位于南京市秦淮区建康路110号的夫子庙邮政支局（210001）。

6枚邮票选取了《儒林外史》中6个有代表性的故事。每枚邮票的主图原地应是故事的情节发生地。

“王冕画荷”选自第一回“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文”。元末明初，浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学。他画的荷花惟妙惟肖，便卖画孝敬母亲。他不愿求取功名利禄，逃往会稽山中，过隐姓埋名的生活。

历史上，确有王冕其人。王冕是诸暨郝山下村(今属栎桥乡桥亭村)人，桥亭名副其实，有座石桥，桥旁有亭子，亭旁立着一块碑，上书：王冕故里。桥亭位于诸暨枫桥南部，建设中的绍诸高速穿村而过。当年，王冕这位元末明初的杰出诗人、画家，就在桥亭出生，曾在栎江边画荷。如今，700多年后的栎江依然盛开着荷花，村民养荷意在光大“王冕故里”。2010年11月14日，王冕故居重建奠基仪式在枫桥镇栎桥村原遗址上举行，预计2011年2月份完工。

因此，“王冕画荷”邮票主图原地是浙江属诸暨市枫桥镇栎桥乡，邮票主图原地邮局应为枫桥邮政支局（311811）。

“范进中举”选自第三回“周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报”，是书中极为精彩的篇章之一。集邮门户网文，“范进中举”的故事发生在他的家乡。那么，范进又是哪里人呢？首先，在书中第三回写道：“先考了两场生员。第三场是南海、番禺两县童生。周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，……最后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是气候温暖，这时已是十二月上旬；那童生还穿著麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。”此童生即范进。

那范进是南海人还是番禹人呢？接着，书中第四回“荐亡斋和尚契官司  打秋风乡坤遭横事”写道，范进与同乡的张静斋（乡坤）前往高要县，拜访汤知县，并为一老师父送五十斤牛肉如何处理出主意：“打他几十个板子，取一面大枷枷了，把牛肉堆在枷上，出一张告示在傍，申明他大胆之处。上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”“次日早堂，将老师父重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和颈子箍的紧紧的，只剩得两个眼睛，在县前示众。天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆；第三日，呜呼死了。众回子心里不服，一时聚众数百人，鸣锣罢市，闹到县前来，说道：‘我们就是不该送牛肉来，也不该有死罪！这都是南海县的光棍张师陆的主意。我们闹进衙门去，揪他出来一顿打死，派出一个人来偿命！’”

从这二段看出，范进系广东南海县人。“范进中举”邮票主图原地邮局是广东佛山市南海区邮政局（528200）。

“两根灯草”故事选自第五回“王秀才议立偏房 严监生疾终正寝”。书中第四回“荐亡斋和尚契官司  打秋风乡坤遭横事”写道，严贡生在接待范进时说道：“我这高要是广东出名县分；一年之中，钱粮、花布、牛、驴、渔船、田房税，不下万金。” 第五回“王秀才议立偏房 严监生疾终正寝”写道，“知县准了状子，发房，出了差，来到严家。严贡生已是不在家了，只得去找著严二老官。二老官叫做严大育，字致和，他哥字致中，两人是同胞弟兄，却在两个宅里住。这严致和是个监生，家私豪富，足有十多万银子。”

“两根灯草”故事就是讲广东高要县的严监生吝啬成性，他病得奄奄一息，还硬是伸着两个指头不咽气，因为灯盏点了两根灯草，恐费油。邮票主图原地邮局是广东高要市邮政局（526100）。

 “马二先生游西湖”选自第十四回“蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙”。故事情节顾名思义，发生在马二先生漫游杭州西湖时。邮票主图故事发生地在杭州西湖，邮票主图原地邮局是杭州市保俶路邮政支局（310007）。

“杜少卿夫妇游山”选自第三十三回“杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼”。书中写道：“又过了几日，娘子因初到南京，要到外面去看看景致。杜少卿道：‘这个使得。’当下叫了几乘轿子，约姚奶奶做陪客，两三个家人、婆娘都坐了轿子跟着。厨子挑了酒席，借清凉山一个姚园。”从中可知，杜少卿游的山是南京清凉山。清凉山古名石头山、石首山，踞于南京城西隅，位于南京市广州路西端。唐以前，长江直逼清凉山西南麓，江水冲击拍打，形成悬崖峭壁，成为阻北敌南渡的天然屏障。相传诸葛亮称金陵形势为“钟阜龙蟠、石头虎踞”，毛泽东著名诗词《七律·人民解放军占领南京》中的“虎踞龙盘今胜昔”，这只蹲踞江岸的老虎就指今清凉山。清凉山山高100多米，方圆约4公里，现已建成清凉山公园。园内树木葱郁，地势陡峻。主要古迹有清凉寺、崇正书院、扫叶楼、驻马坡等。据考证，姚园遗址应在今驻马坡一带。

因此，“杜少卿夫妇游山”故事情节发生地在江苏南京清凉山，邮票主图原地邮局是南京市汉中门邮政支局（210029）。

 “沈琼枝利涉桥卖文”选自第四十回“萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文”和第四十一回“庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县”。沈琼枝是个扬州才女，精工顾绣，写扇作诗，具有妇女个性解放意识。因不从盐商骗她做妻，便拐了东西逃走，只身流落金陵。书中第四十一回写道：杜少卿和武书乘船“荡到利涉桥，上岸走走，见马头上贴着一个招牌，上写道：‘毗陵女士沈琼枝，精工顾绣，写扇作诗。寓王府塘手帕巷内。赐顾者幸认‘毗陵沈’招牌便是。’”

历史上，南京确有利涉桥，位于桃叶渡口，顾名思义此桥利于涉水，它的建造完全是因为桃叶渡口的凶险。据说东晋时，桃叶渡处水深流急，稍微遇上一点风浪，就会发生翻船事故，因此经常有人在此溺水身亡。这种“风波了无常，没命江南渡”的情景，延续了千百年。直到清顺治三年(1646年)，集邮门户网。一个叫金云甫的人，见到在渡口边溺死的人实在太多，于是就自己出资建了一座木桥，当时的太守李正茂亲自题名为“利涉桥”，意为利于涉水。桥建成后，渡口自然渐渐没有了作用。只留下几块石碑和几片枯黄的落叶。康熙二年(1663年)，李正茂又将木桥改为石头桥。但是一批风水先生却认为，这座桥破坏了风水，从此南京出不了状元、进士了。于是硬是将石桥拆除掉，但是老百姓一再要求重建这座桥，官府只得重新建造了一座木头桥，这种状况一直持续到解放后桥被拆除前。如今，附近还有一条利涉桥街，街以桥得名，位于贡院之东。

因此，“沈琼枝利涉桥卖文”故事情节发生地在江苏南京利涉桥，邮票主图原地邮局是南京市夫子庙邮政支局（210001）。