还有一种叫割款或补款。有一种非常奇怪的现象,拍卖行里没有款的画和有款的小名家的真画都卖得非常好,为什么?据说拿去可以改头换面。画买回家,先把这幅画上的画家名字割掉,根据所画内容,添一个跟这幅画风相仿的有名气的画家名字,常常可以卖出高价。这种改款、添款的情况是屡见不鲜的。
如几年前,有一位朋友买了一张吴昌硕的画,钱都付掉了,拿来给我看,我看了以后觉得特别奇怪,因为这幅画绝对是假的,上面的图章也是假的,但是题跋又是真的。我说你给我留一天,白天再看,白天一看西洋镜戳穿了。画上的题跋是吴称此作为"梦曰佳作",然后是吴昌硕大名和所题写的年月,我仔细看这个"曰"字上面本来还有一撇给刮掉了,至此恍然大悟。原来这张画不是"梦曰佳作",而是"梦白佳作"。乃是王梦白画的,有吴昌硕题的字。精乖的谋利人把"白"字一撇刮掉,这样读起来似乎成了吴昌硕题自己的画了。
⑧看递藏、看著录、看画册。
为什么要看递藏呢?一件好的旧作品,往往历史上流传下来是有序的。现在收藏在台湾故宫里董其昌画的《葑泾仿古图》,是明代末期的,这张画画得非常精到,从乾隆开始,嘉庆、道光、同治、光绪、宣统所有的收藏印都在上面,一共是二十二方收藏印。有这样一个传递下来的收藏过程,这张画应该讲没有什么问题。除非这些印章都是假的,这又另当别论。
还有些画就是要看它的著录。古代没有照相术,不可能把画照下来,是用文字记载,那张画什么时候曾经是由谁收藏。一张画在一本著作里有过记载,说明这张画是有来历的、可信的。如古来的《铁网珊瑚》、《书画题跋记》、《藏书画目》、《平生壮观》等都是重要的著录,足资查考。但是话又讲回来,道高一尺,魔高一丈,有些人就是因为在著作里见过详细的文字记录,从而照此为依托来作伪造假字画的。
为什么提出要读画册呢?因为近代,特别是最近二、三十年,书画家出版的画册特别多,为伪造假字画者提供了方便之门。比如,别人造我的假画,我画册里面有一张五条鱼的画,结果北京有个拍卖行就寄来了四条鱼,我说我从来不画四条鱼,看也不要看就是假的。过了一个月,北京又寄来一张画是五条鱼,这五条鱼也是从这本画册里翻过来的,就是形式上变了一下,直式变成了横幅。我发现一个很奇怪现象,这两张画的题跋是在一个稿子上描下来的,题跋、文字、字体格式一模一样,像这样就是从画册里翻过来的。去年,上海一家拍卖行拍卖我的一张画,我讲这张画原作在我家里,他们怎么也不信,后来拿去给他们看,最后他们撤掉了。这就需要我们收藏家要特别小心,一不留神,就会上当。
做假画的人,大都是会画画的人,照葫芦画瓢,再叫懂书法的人来描字,然后是照相制版加印记,据说15元制一个印章,两方章只要30元钱,这个图章永远可以用下去。所以,我提出有的时候要见递藏、见著录、还要读画册。如果能非常认真地读画册,留下深刻印象,在鉴赏字画时,这个印象会自己涌出,减少"吃药"的可能来。
一般造假字画的人,凭空来造水平没那么高,都是仿造你曾经画过的画。最方便的是花200元钱买一本画册,可以做100张,成本相当低,这种情况值得注意。多读一些画册,你就知道这张画是从哪一本画册里翻版出来的,就可以戳穿西洋镜。
⑨知生平、晓交友。
买一张吴昌硕的画,你对吴昌硕生平包括他艺术史的演变过程有所了解,一般不容易买假东西。从书法角度来讲,吴昌硕天才的发掘在书法和绘画上不及篆刻来得早,相对他四十几岁写的行书还比较嫩拙。以后他对金石的研究很有深度,在六十岁左右,他写行书,往往采用金文字篆书的结构,放到行书里去。到70岁上下,书法写得异常放纵,字的结构、运笔、行气都十分狂放,75岁左右又复归平整。到78岁以后,他的书法就特别坚刚老到,进入人书俱老的境界。此外,在篆书方面,吴昌硕四十几岁时偶尔临摹石鼓文,是非常杨沂孙的。五十几岁开始写石鼓文,笔迹稍细而趋生动,到六十几岁后就写得个性突出,相当自在。七十几岁笔迹沉稳,八十以后就积点成线,特别的纯厚雄强。你对吴昌硕一生各个时期的书风了解得比较清楚、透彻,他的字画放到你面前,综合判断,你可以基本确定这张东西的真假,就是上面没有问题年份,凭着长期积累,你就可以知道这张东西大致是哪一年的创作。所以,系统考察一位艺术家整个艺术发展轨迹,对于收藏是相当必要的。
大约八、九年以前,我到安徽,看到清代末期很有名的一个篆刻大家黄士陵的两方大印,刻得非常好。但是在安徽转了两年没有卖出去,为什么呢?因为在20年以前,有一位先生写过一篇考证文章,说黄氏死于1908年的正月初五,而这两方图章是这一年的夏天刻的,也就是说是黄氏死了五个月刻的。所以在安徽没人敢买。我当时是怎么分析的呢?第一,我看篆法、看用刀、看风韵,绝对是黄氏刻的。第二,在这个时期没有另外一个人有这样高的水平,有这样的用刀,刻出这样好的印章。而且他的边款,刻给的这位画家,在历史上是可以考查的。综合几个因素,断定这两方图章是真的,就花一千五百元把这两方大印买下来了。买下来以后,我就到黄氏的家乡找他的后人,我说,请教你们,黄士陵1908年正月初五的卒日是否有家谱的记载?他们说家谱没有,完全是凭回忆的。他的后人虽也七十几岁,但都是黄氏死的时候还没有出生,他们的回忆是欠精确的。后来,结合黄氏的一些书画印实物考察,我们可以推定黄士陵应该是殁于1909年而不是1908年。
⑩辨证分析,立体考证。
就是要把很多因素结合在一起,辨证地考证字、画、印章。讲辨证,就是注意事物的正面与反面,历史与现状,可能与否定……诸如,我们在鉴定时往往会自我释疑,以为作伪者不可能如何如何,而高明的作伪者正是窥察出这种心理,去制作赝品,请君入瓮。讲立体,就是注意从多侧面、多角度、多方位去考察真与伪,捕捉大大小小的疑点,从而科学地作出肯定或否定的意见,排除人为的因素,获得符合真实的结论。
我粗略地讲了十个方面的考察内容,最重要的是看笔墨,看作品本身,其它方面都是一种有用的参考,有主次之分,而又不是独立的。去年年初我碰到一件事,一位朋友来讲,安徽有一件祝允明的手卷,上海、北京的几个鉴定名家都在上面题过字,肯定是真迹。他特地从安徽拿来,一看,三家题跋是真的,作品则是假的。为了证明我的观点,我就指出,①这条字是用油烟墨且是用墨汁写的;②这张纸的颜色是加色做过的;③祝允明一生的多个阶段,从来就没有这一路字。④上面的印章是假的,印泥是这几年的新货。
又比如讲,我曾看到一方图章,署款是吴昌硕刻的。印面为"到处云山是我师",有趣的是上面有两段题跋,一段是35年之前题的,一段是35年以后的题跋,两个题跋的运笔是一样的,一看就是假的。吴昌硕刻边款的风格,30岁到40岁之间变了三、四次,45岁以后基本定型,仅有嫩和老之别,所以他71岁边款跟他35年以前的边款作风应该完全是两样的。凭这一点就可以证明此印是假的。
我接触过很多老前辈,向他们请教这方面的知识,空闲的时候自己也琢磨琢磨,至今还是一个新手。鉴定是一门非常深奥的学问,有可以告人的地方,也有不便告人的秘诀。鉴定确实有诀窍,搞鉴定的本事不是天生的,任何一个人都可以成为收藏家和鉴定家,关键是多接触。实践出真知,多比较,多思考,多总结,有这四多,一般总能掌握些知识,少一点上当受骗。
对书画收藏的前景展望
最近两年,经济略现疲乏,我认为从字画印的收藏来看,前景是乐观的。收藏家千万不要担心我现在做收藏家太晚了,好东西都给人家收完了。天底下没有这个事情,什么时候做收藏家都不晚。我有一个分析,搞收藏有小风险,但是有大利益。从历史的角度来讲,是一本万利的。我开头已经讲了,书画价格成千倍,成万倍地增长。改革以后,面对的是整个世界,我们国内的市场又是非常宽广的。我有一个估计,中国13亿人富起来了,我们收藏家如占百分之一,那就是一千三百万的收藏家,等于整个上海市的人口。如果一个画家一生可以画2万张画,书法家一辈子大概能写5万条字,篆刻家一辈子也就能刻一万方印。面对一千三百万的潜在收藏队伍,按照比例算,几百个人才能分到一位作家的一件作品,而且2万张画中的一万张如果已经在博物馆等公家单位,留下来的可能只有一万张在社会上滚,再加以自然与人为的损耗。总体上是供小于求的,奇货可居的,所以书画收藏还是大有奔头的,前景非常乐观。
画家的名气越大,作品越少,价值的翻番程度就越高,谢稚柳先生跟我讲,张大千死之前跟他家人讲,趁我还没死,赶快把我的画卖掉,死了以后就不值钱了。谁知道,张大千一死,画价冲天,几百倍、几千倍地往上涨。当然,这仅仅是从经济角度,而书画作品还自有其观赏陶冶的功能。
我们收藏书画印,防止进入一个误区,就是要收老的,不能收新的;要收死掉的,不收活着的。实际上没有这个道理。你们看,清末吴昌硕的画不会比明末董其昌便宜,当代张大千的画也不会比董其昌的便宜。所以,收藏家的视角不同,他收的范围决定了他收藏的范围与人选,而不是一般认为的收老的、古的,必然有利于收新的。
最后我想说一点个人的体会,即:收藏家必须具备四种能力。
一、眼力:没有眼力不足以言真。
二、财力:缺乏财力不足以言精。
三、魄力:紧要关头,能当机立断。
四、毅力:创造机缘,收获极品。对一时不能到手的好东西,要有耐心,最终瓜熟蒂落,功德圆满。
书画创作,收藏,在我们中国有很悠久的历史,可以说是非常浩瀚而深广的海。我们任何一个玩收藏的人,尽管跳到这个海里,一辈子所能游过的线路、面积,想来也只是海之一勺。然而,只要我们虔诚地跳下海去,在游泳中学游泳,我们一定会有所收获。