把玩铜鎏金佛像(图)

铜鎏金上师像。它的特别之处是头顶镶嵌了9颗绿松石，是难得一见的藏品 铜鎏金上师像的背面 铜鎏金红司命主护法

　　在东莞，玩铜鎏金佛的人不多，想像书画、瓷器、玉器等收藏品爱好者那样形成交流圈子不容易。谢先生则是东莞为数不多的铜鎏金佛爱好者，“铜鎏金上师像”和“铜鎏金红司命主护法”是他的珍爱。

　　东莞藏家谢先生是铜鎏金佛的铁杆粉丝，不但买了许多有关的书籍来学习，还几度进藏，一去就是一个月，为的就是看看藏区寺庙里的铜鎏金佛，与当地的高僧交流。拍卖会预展、古董博览会是谢先生常跑的地方。不过，聊起这个爱好，他也不乏孤独感：“铜鎏金佛本来就比较小众，在东莞很难看到，交流有局限，要在香港、北京等城市的大拍卖会或者博览会上才能看到。”去年，谢先生在香港国际古玩及艺术品博览会淘回来这两尊铜鎏金佛，当时每件价格5万港币。

　　平和的铜鎏金上师像

　　“铜鎏金上师像的特别之处是头顶镶嵌9颗绿松石，更具威严和加持力，是难得一见的藏品”谢先生对其珍爱有加。佛像身穿袈裟，胸前衣角嵌绿松石，面部宁静平和，右手施触地印，左手施禅定印，盘膝坐于莲台。莲台上下仰莲瓣饱满，双连珠纹装饰，具有明朝中期特色。“一般很有威望的上师过世之后，才会做他的铜鎏金佛像，这些佛像一般不写名字。”谢先生一直在翻查资料，想找到这尊佛像的原型，无果。后来，谢先生偶遇一位西藏高僧，向他请教，高僧一看就说：“这是八思巴。”八思巴曾奉忽必烈之命造蒙古文字，因造字有功，被封为“帝师大宝法王”。这下，谜团终于解开。

　　威武的战神

　　面容忿忿的铜鎏金佛是“大红司命主像”。大红司命主又名“战神”，他头戴五骷髅冠，火焰头中镶金刚杵，身披战神盔甲，两边各有一蛇，蛇身昂起，威武得很。战神右手举剑，左手期克印当胸，左展立姿，下踏的马和战俘均呈痛苦挣扎状。“整体雕铸细致生动。”谢先生细细把玩着，对这尊佛像说不出的满意。

　　小知识

　　A、鎏金铜佛像 用铜或青铜铸造，表面鎏金、可移动的佛造像。它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。

　　B、八思巴(1235年-1280年) 萨迦五祖中的第五祖，被忽必烈尊为精神导师。1260年忽必烈即汗位后，任命八思巴为国师，后又命八思巴以国师身份兼领总制院事，掌管全国佛教事务和西藏地方行政事务，他是促使西藏政教合一的关键人物。

　　C、期克印 作为恐怖或威胁的手势，食指像钩子一样从紧握或松弛的拳头中伸出，许多怒相神都结此手印。