遗宝之谜
解密何家村 50
齐东方
北京大学考古文博学院教授、博士生导师。主要从事汉唐时期考古、历史、文物、美术教学与研究。
中国古代器皿的形制大部分都为圆形,饮食器皿尤是,但盛唐以后各种曲瓣形的器物逐渐流行,开创了一种新的风格。何家村遗宝中就有鎏金动物纹六曲葵花形银盘3件,这件飞廉纹银盘是在盘心处锤揲出一只形象奇特的飞禽,样子是偶蹄双足、牛首独角、鸟身凤尾,做鼓翼欲飞状。錾刻技术相当高超,先从盘底向盘心内锤出凸起的纹样主题轮廓,再从正面錾刻纹样细部,最后是在纹饰部分鎏金。
以前有学者曾把这件银盘上的神兽定名为翼牛,因其形为牛首鸟身,并双翼展翅。后来又有学者称其为异兽纹、飞廉纹。飞廉是传说中的动物,《文选》卷八《上林赋》李善注引郭璞曰:“飞廉,龙雀也,鸟身,鹿头。”这个解释与这件银盘上的动物最接近,是一种想象中的神鸟。
飞廉在中国古代神话传说中是风神,出现很早。《楚辞·离骚》中写到:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”。王逸注曰:“飞廉,风伯也。”飞廉的基本形象是有角、鸟身、大尾。由于是神鸟,其形象并不固定,有牛首鸟身、鹿首鸟身和马首鸟身等。何家村遗宝中还有一件飞廉纹银盒,是马首驴耳,头顶有一独角,鸟身凤尾,偶蹄双足。可见是工匠们根据自己的学识和想象,创造出了不同的飞廉。飞廉的形象传承到唐代有些变化,可能是汲取了外来动物形象的某些特点。西亚波斯萨珊和中亚粟特的纹饰中,也有一种前半身像狗,后半身像鸟的神兽形象,还有带翼的骆驼,在丝绸之路畅通的唐朝,中国的飞廉融合些外来神兽的特征也不奇怪。