关于《积玉桥残刻》

《初拓全椒积玉桥残刻》 《初拓全椒积玉桥残刻》上的字样

　　刘二刚

　　你见过《初拓全椒积玉桥残刻》吗？

　　多年前的一个春月，朋友请我去一家新开的小画店看画，店主热情以茶相待，几幅看过，问近日还收到什么墨宝？主人顺手从贷架下面拿出两本旧帖和残卷说：不值钱的东西你若喜欢就拿去。我略翻一下，知是稀物，答应以一画相酬，遂将这本《初拓全椒积玉桥残刻》用废报纸一包，归来细看，直是“天下奇物常得之无意中”。当时便想写一篇稿子告知同仁，后因工作太忙，一搁就是八年，今搬家，又翻出此册，复印数字，与大家共享。

　　全椒在今安徽以东，毗邻南京，是吴敬梓的故乡。《积玉桥残刻》共七十七拓片十八乘十八厘米，前面有退公江克让题识，抄录于下：“全椒积玉桥，相传汉初已有，而邑乘无考，今此桥已圮，得其当时石刻，字雄浑中寓萧之意，几欲颉颃瘞鹤，当是六朝人书，然用千字文编次，桥石似又在萧梁以后……为古物无疑也……”所说瘞鹤(铭)，现在镇江焦山碑林内，宋黄山谷称为大字之祖，史家对瘞鹤铭的考证尚不统一，有说顾况书，有说陶弘景书，有说王羲之书，总之都是名人，此刻能颉颃瘞鹤铭吗？可以，但也难，要不今之知者怎么少之又少呢？我想一是不像瘞鹤铭刻在摩崖上，有文采，有故事、有名人效应；二是历来书家正统多重帖学，此石刻大字属民间“无名氏”书；三是时间已久，字迹漫漶，看不清，又是在全椒这么个小县城。今天来看，上千块这么大的字镶在石桥上，当是皇皇巨制，诚属少见。

　　此桥是什么样子？又是怎样拓得的？下面退公先生还有识：“此字散布桥衖(‘衖’，弄的异体字)石上，每石上一方。上刻一字，桥凡三大衖……”不知有没有照片贵存？又记：“全椒石断毁已数年矣，今重修始将桥下碎石尽出诸水，堆满两岸。(注，数年前桥上的字应是地方头头和乡贤都知道的，而桥断毁数年居然无人过问，可叹！)前月初，有吴生佩之、朱生理真于石上偶得六字，适陈君阴梅、徐君子铨见之携以质余 ，余见其结构奇古，笔法皆原本汉魏，抒怀无不能置手，因命从盛生、峻居及小儿兆沅日寻求于乱石中，扶砂削藓，拓至四十余字，皆千文，乃装裱成山，藏诸家塾 俾一生与儿辈临摹并示此字搜得之缘起云。丁已冬至后一日退公再志。”(丁已年为公元1917年，“民国题记”：总观前后七十余字乃积日遂潮拓得，加以石质各殊，故墨未符合，今已搜求几尽，皆盛生、峻居及小儿兆沅所新拓，甚非易，有已砌上桥座数日后即将真没者，有已为石工所拟用，拓后即拖椎断者，虽天寒墨冻，未敢一日稍奈石块太巨又为合邑工程所系，仅能贸二十余字茂诸学宫，以存古迹，噫嘻，惜哉！兹以原石毁来，是则区区之微意也。戊午正月上元日退公又题。”这是退公第二年的题识，这就比较清楚此拓片来龙去脉了。可想而知，在那天寒地冻的情况下，民工一边施工，几个文人一边在乱石堆中搜字拓片，难免磕磕碰碰，如果当地政府或民工有一定的文化意识，此拓就不至于“原石毁去大半”了。

　　那年我西行远上褒斜谷寻《石门铭》、《石门颂》、《杨淮表记》诸石刻，因为1960年代中期国家兴建拦截褒水大坝，数千年古刻濒临灭绝之危，幸亏陕西省委责成工程部门将“石门十三品”从摩崖上切割下来运至汉中博物馆可谓不幸中之有幸。全椒积玉桥断塌，本可就此刻石保存下来让学者研究，这要比褒斜谷工程瘞铭附江打捞 工程简单得多，而仅靠几个文人之力又是可想而知的，仅此拓片而已。退公先生题记最后有想“谋付之石印以公同好”，有没有人为之承铒印，不得而知，起码市上我从未见过。

　　退公何许人？册页后面还有惠同先生的一跋：“老友退公素擅书名，频年以古书法提倡后进，其哲嗣兆沅以童年执笔竟能脱尽恒畦，洵未易才，近忽发现已毁积玉桥残石上千文字，退公大加叹赏，谓：黄涪翁称大字无过瘞鹤铭，此石刻直方驾之。且此字笔趣有超逸者、有疏宕者、有雄浑者，虽非出自一手，而其为六朝书则无疑。并坚众人之信，余甚叹为知言，退公则日令兆沅寻于乱石中剜苔剔藓每拓成一字必与余互相欣赏，退公又奔告诸乡老，谓如此珍品当共宝贵，今获庋藏于圣庙，惜所存已无几矣。昔瘞鹤铭得陈沧州藉以临摹书法必由斯骎骎入古，则退公之功焉可以没。爰识其崖略云。时已巳年仲冬下浣梧叟呵冻书。”所说“庋藏与圣庙”就是文庙，或即退公所说的“学宫”，当时已“所存无几”，以后说不定就散落到人家的墙基或猪圈了，有谁去找呢。从惠同先生的跋中又透出一看法，即“此字笔趣非出自一人之手，而为六朝书则无疑。”若真是这样多有趣，能者皆书，或一字或几字，刻成后洋洋大观集于三大衖桥上，还是六朝人会玩。我们今天研究古字、古碑、古人，考其史更得其趣。许多感叹姑且化为后戒罢。■

　　(作者系知名画家)