民国南社宿儒傅屯艮小记

图1为玉娇姑娘 　　图2 傅屯艮为了记录1913年他被通缉的遭遇，作长诗《红薇感旧记》，以此为题向南社社友征求图画和题咏。黄宾虹绘《红薇感旧图》并题诗：“高馆移栽官样花，不随凡艳斗春华。它年合抱婆娑树，几辈秋风怅日斜。屯艮社长先生属正，己未四月宾硔黄朴存。” 　　图3 傅屯艮作了长诗《红薇感旧记》，并汇集南社社友图画和题咏，封面由余天遂题写，内页分别由章退訚（巨摩）和刘三（季平）题写。图为章退訚题署

　　江苏吴江   李海珉

　　傅屯艮其人

　　傅屯艮(1883～1930年)，湖南醴陵人，原名尃，字文渠，也作文蕖，又字君剑，号钝根，改屯根、屯艮，别号钝庵、屯安、屯庵、屯庐、倦还、倦翁、无闷、尹佥、红薇生、声焕、更生、青苹、金屯、孤萍、孤萍客、钝剑、觉夫、汀累、湘纍、德巍等，室名知生靡乐斋、太山石室、红薇馆、废雅楼、尚友草庐、南山石室、息影阿、梦甜室、梅笑轩、鹩借居、繁霜林等。

　　南社成立前，傅屯艮就与陈去病、高天梅、柳亚子在上海办报，鼓吹反清革命。南社成立，他是首批成员。此后他介绍文斐、李澄宇、吴恭亨加入南社。编辑了《南社丛刻》21集。1924年，他主持南社湘集，其有别于新南社，而“保存南社旧观”，社员达279人，其中湖南籍社员最多，其次为广东籍，第三多的是江苏籍。

　　傅屯艮父为书塾先生，在家设帐授徒。傅屯艮6岁开始受父教读，14岁就读毕六经，文章诗赋颇有才气。且喜爱书法，一手楷书中规中矩，见者无不颔首。1903年，年仅16岁的傅屯艮负笈醴陵渌江书院、长沙岳麓书院，与宁调元、卜世藩等思想激进的学子结为知交，砥砺学问。一年后，入湖南省高等师范学校学习，毕业后回醴陵办小学，为乡民所称颂。1906年7月，宁调元等人因组织长沙学生界举行公葬陈天华、姚宏业而遭到当政者缉捕，宁调元约同傅屯艮同赴上海，随后又在宁的介绍下，加入了中国同盟会。没多久，傅屯艮住进了同盟会江苏分会的秘密联络点“夏寓”，与高天梅、柳亚子等相识，结下了亲密的友谊。

　　在上海期间，得黄兴直接指导，傅屯艮与宁调元、陈家鼎等人创办了《洞庭波》杂志(后改名《汉帜》)，后又参加竞业学会，为竞业学会主编《竞业旬报》。1906年10月28日，傅屯艮主编的杂志与报纸同时问世，刊出大量振聋发聩的文章，深得好评。《洞庭波》主旨在于反清，呼吁湖南“首倡起义”，为湘赣边界爆发的萍浏醴起义作了有力的宣传鼓动。杂志很快遭到清政府的搜查，屯艮潜返湖南。1911年7月，傅屯艮与宁调元再次到上海，几月后武昌起义爆发，他与陈去病、张默君在苏州创办《大汉报》，积极报道辛亥风云。

　　1912年，傅返回湖南，出任《长沙日报》总编辑。“二次革命”失败，袁世凯大肆搜捕革命党人，傅屯艮名列黑名单之首。幸亏侠女玉娇相救，得以虎口逃生。

　　1916年，袁世凯一命呜呼，傅获得自由，重新主持《长沙日报》。可是第二年时局又变，段祺瑞派吴光新驻岳州。吴氏无恶不作，傅屯艮在报上揭露鞭挞，不遗余力。恼羞成怒的吴光新派人潜入长沙，纵火将《长沙日报》馆尽皆烧毁。刚巧傅有事外出，幸免于难，无奈再次避居上海。

　　1920年7月傅氏返湘，先后任湖南省长署秘书、省议会议员、湖南沅江县县长、安徽民政厅秘书，安徽棉税局局长等。对于做官，傅氏觉得非其所能，更非其所好。他致主要精力于诗词、书法。1923年10月，柳亚子等在上海创建新南社，提倡新思想、新文化。1924年，傅屯艮与南社社友陈去病、刘约真等人在长沙创建南社湘集，以“继承南社精神，提倡气节，发扬国学，演进文化”为宗旨。1928年，傅调任湖南省中山图书馆馆长，在任期间采用杜威十进法整理全部藏书，编成《中山图书馆目录》二卷，至今仍是我国目录学的重要资料。1930年夏，中山图书馆又被大火所毁，接着《长沙日报》馆再度被焚。傅屯艮，这位从小立下宏愿为国为民奉献自身的“知生靡乐斋主”，肺疾复发，同年12月15日病逝，终年仅48岁。

　　傅屯艮其艺

　　傅屯艮自幼秉承家训，书法习二王、颜柳和钟繇。青年时期，由帖而碑，临习汉碑、钟鼎彝器拓片及石鼓文。稍后，又将目光投向黄山谷、苏东坡。

　　1913年，汤芗铭督湘，通缉傅屯艮。傅从长沙微服出逃，奔回醴陵。走投无路之际，当地名妓黄玉娇(图1)挺身而出，毅然收容，让傅藏匿到她的妆楼上，玉娇从容应对军警盘查，傅终于安然脱险。傅屯艮非常感激侠骨柔肠的玉娇姑娘，作长诗《红薇感旧记》以感念，并以此为题向南社社友征求图画和题咏。黄宾虹(图2)和蔡哲夫各绘了一幅《红薇感旧图》；题诗先有柳亚子的《玉娇曲》，又有南社社友高天梅、胡石予、王大觉、高吹万、姚石子、余疚侬、姚鹓雏、叶楚伧、胡朴安、周芷畦、凌莘子、吴悔晦、李洞庭、田星六等19人的总计177首题诗；词有王西神、叶中泠、邵次公、张素、许观、陈蝶仙等10人10阕；吴梅作有4首曲。傅屯艮将这些汇编成集，以待日后找机会印行出版。为此，柳亚子、汪兰皋、蒋万里各作了一篇记，傅屯艮作《红薇感旧图自叙》一篇，封面由余天遂题写，内页分别由章退訚(yín)(图3)和刘三(季平)题写。一册《红薇感旧记题咏集》，有诗词、文章加图画、书法，琳琅满目，精彩纷呈。可惜编定不久，题咏集就在随后的战火中全部被焚毁。不得已，傅屯艮再从《南社丛刻》及《长沙日报》中去寻找，详加摘录。柳亚子慷慨资助，重新刊印问世。一部《红薇感旧记题咏集》，保留了南社成员不同流派不同风格的作品，主题决不是才子佳人的风流韵事，它记录了当时民主革命夭折、北洋军阀横行的一段真实历史。

　　继《红薇感旧记》之后，民国3年(1914年)，柳亚子酝酿《分湖旧隐图》以寄意，世事无可为，说将归隐分湖，征求社友作图、撰文、题咏。自1914年开始，到1920年止，共得图文诗词曲多达293件。傅屯艮一人为柳亚子的《分湖旧隐图》奉上了6件，全都作于1915年。

　　图4 民国3年，柳亚子酝酿《分湖旧隐图》以寄意，世事无可为，说将归隐分湖，征求社友作图、撰文、题咏。傅屯艮题首2件，一是大篆写就的“分湖旧隐图”，颇有金石之气

　　题首2件，一是大篆写就的“分湖旧隐图”，颇有金石之气。傅屯艮喜好石鼓文和钟鼎文，他收藏了数十件钟鼎彝器拓片，朝观夕摹，爱不释手。前清刘喜海的《长安获古编》不易获得，好在刘鹗1905年有补刻本问世，他终于觅到了手。1908年，又有端方的《陶斋吉金录》，为了购得，傅氏节衣缩食非常不易。这两部书，傅常置案头，不时翻阅。不仅是金文和石鼓文，傅对于甲骨文也有所涉及，这件大篆书作的落款“屯安为亚子作之”七字(图4)，颇有甲骨味道。另一件题首隶书“分湖旧隐图”(图5)，秀美方整，朴厚劲健，颇多《张迁碑》和《曹全碑》笔致。

图5 傅屯艮另一件题首隶书“分湖旧隐图”，秀美方整，朴厚劲健，典雅而富含古意

　　傅屯艮为柳亚子《分湖旧隐图》题写的第4件手迹是4首七绝，先以楷书写就(图6)。落款中有“感旧记作《玉娇曲》，以是因缘斯人不朽矣。故复报谢之。奉题《分湖旧隐图》四首寄呈”。这件楷书有颜柳的根基，更多的是师承钟繇，并有《张猛龙碑》的味道。这件楷书寄出后，他又觉得不满意，又重新以行书书写一过(图7)。这件行书俊秀多姿，飘逸萧疏，深得颜真卿神韵。

　　图6 落款中有“感旧记作《玉娇曲》，以是因缘斯人不朽矣。故复报谢之。奉题《分湖旧隐图》四首寄呈”

　　傅屯艮的行书不止一种面目。1915年底，由于为柳亚子第一个绘《分湖旧隐图》的陆子美英年早逝，噩耗传来，傅氏又作了《补题分湖旧隐图》一件册页。这件行书较多二王的流美轻灵之风。

　　图7 傅屯艮为柳亚子《分湖旧隐图》题写的第4件手迹是4首七绝，先以楷书写就。楷书寄出之后，傅屯艮觉得不满意，又重新以行书书写一过

　　傅屯艮于1919年3月的行书，是为柳亚子堂弟柳率初和另一位南社新社友凌诵南题写的《兰臭图》册页(图8)，基本是二王体势，融有颜体风骨。(14行书“八年三月屯艮海上”册页 柳亚子纪念馆)

　　图8 1919年3月，傅屯艮为柳亚子堂弟柳率初和另一位南社新社友凌诵南题写的《兰臭图》册页，基本是二王体势，融有颜体风骨

　　还是《兰臭图》，两年后，傅氏再以行书写了一篇“序”，作于民国10年1月23日，共计3页(图9)。曲折用笔，特别是横画出现微微的波折，这是黄庭坚的书风。傅屯艮诗词崇尚黄山谷及苏东坡，也许是爱屋及乌吧，书法上也喜好起黄庭坚来。

　　图9 1921年，傅氏再以行书写《兰臭图序》，共计3页。曲折用笔，特别是横画出现微微的波折，这是黄庭坚的书风

　　傅屯艮的书法堪称各体皆备。民国4年，高吹万、柳亚子和姚石子三人偕夫人游杭州，事后汇集三人在此期间所作《武林十日游记》《湖海行吟草》《续浮梅草》等诗文成《三子游草》一书。分别请南社中的书法高手题耑(同“端”)，其中高吹万的《武林十日游记》是7000余字的一篇长文，由傅屯艮用篆书题写。傅的篆书学《秦诏版》，笔法折多转少，富有草篆味道。

　　图10 傅屯艮还擅长指书，堪称南社一绝。且看于1914年赠予柳亚子的指书对联：青兕后身辛弃疾，红牙今世柳屯田。上款：“亚庐社兄正句”，下款“钝根指书时客留溪”，钤有一方朱文印章“知生靡乐斋主”

　　傅屯艮还擅长指书，堪称南社一绝。且看其于1914年赠予柳亚子的指书对联：“青兕后身辛弃疾，红牙今世柳屯田。”上款：“亚庐社兄正句”，下款“钝根指书，时客留溪”，钤有一方朱文印章“知生靡乐斋主”(图10)。对联写得很巧妙，把柳亚子当时的姓、名和别号都镶嵌在了里面。南宋词人辛弃疾文武兼秉，具有强烈的爱国主义精神，这很符合柳亚子的理想；辛词豪放婉约兼而有之，且多用典，这也很合柳亚子的胃口。那时，柳亚子爱慕辛弃疾其人其词，改名“弃疾”，辛弃疾有别号“青兕(sì)”，柳亚子也以青兕作为自己的别号。柳屯田就是柳永，中年以后考中进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。柳永是北宋极具影响力的词作家，擅长以词描写都市风光、市民生活和羁旅行役之情，开辟了词作的新题材。有人曾经将苏轼同柳永的两种不同创作风格进行过形象的比较，说苏东坡的词“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”，而柳永的词“只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’”(见俞文豹《吹剑录》)。所以有“红牙”“柳屯田”之说。当然，柳亚子的诗并非一味婉约，他的忧国忧民之作更多地接近于辛弃疾。这里主要是取它一个“柳”字。柳亚子先生非常喜爱这副对联，特别是“青兕后身辛弃疾”一语，说柳亚子犹如辛弃疾再世，像“青兕”那样，敢于冲锋陷阵，犀利而老辣。柳亚子生前一直将它挂在磨剑室书斋里。直到今天，依然高挂在柳亚子故居的磨剑室里。

　　傅屯艮一生勤奋，著作颇多，除上文提到的《红薇感旧记》外，主要有《屯安诗文集》《屯安词》《行国吟》《环中集》《冬夏脞录》《废雅楼说诗》《广雅》《交通削繁》《中学适用之文学研究法》等。      

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