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弹幕这一玩意儿从液晶屏火到了银幕,可有网友说这一现代科技的产物其实是“乾隆皇帝玩剩下的”。在只有字字画画、瓶瓶罐罐的古时候,乾隆的御笔一挥再挥,不仅紫禁城里的艺术珍品上留下过他的鸿影爪泥,连高墙之外的山水园林都不放过,恨不得签上“爱新觉罗·弘历到此一游”。
咱们的乾隆皇帝到底是有文化底子的,御笔所到之处题字不尽相同,艺术品是否升值不好说,各地遗存着的乾隆真迹都被圈起来作景点,哪怕只是一小块碑。趵突泉边题“激湍”,卢沟桥头书“卢沟晓月”,万寿山中刻“山川映发,使人应接不暇”……意气风发,越题越长。
香山上乾隆的墨宝就多达55处,分布在石壁、石墩、牌匾上。他下江南的时候看到爷爷康熙帝在“西湖十景”上的题字,便在御碑的背面上书十首诗。“想像银塘积素余,湖光山色又何如。近从赵北桥边过,一例风光入翠舆”吟的是断桥残雪,诗倒是不错,只是看多了就腻味了。古籍上常常能看到这么一句“乾隆皇帝一时兴起题字……”,只是这乾隆帝的“兴味儿”起地也忒频繁了吧,称他“题字狂魔”并不过分,也难怪郭德纲会在相声中笑侃乾隆题字“藏秘排油”了,走哪题哪,见啥题啥。
现如今人们秀自拍、秀美食、秀美景,其中的况味大概乾隆帝能感同身受,“爷秀的是字!”乾隆的字模仿赵孟頫,遗憾的是没有学透赵体精华,被嫌为“形似胖昏鸭”。往往这题字旁还得盖个印章,昭告天下这是御览之宝。这枚印章在书画收藏界的名声却不是太好,“像个狗皮膏药一样到处乱盖!”
乾隆的题字和盖章犹如乌云一般遮盖在名画之上,老外都看不下去了。被称为20世纪美术领域马可·波罗的苏立文曾遗憾地在《symbolsofeternity》一书中写道:“他的御章遮盖在了一些珍品的真迹上,有时候遮盖范围之广令人咋舌。”可乾隆不管,他只管自己抒怀尽兴,其心性如何可见一斑,不然也不会在奏折中批示出“放你的屁”,或是放任“避暑山庄”中“避”字一错到底,况且周围不乏阿谀奉承之人。
被乾隆“弹”过的字画有王羲之《快雪时晴帖》、米芾《蜀素帖》等。最为“面目全非”的是黄公望《富春山居图·子明卷》,子明卷是明末文人临摹无用师卷后的高仿品,乾隆初见之便极为宝贝,不仅外出巡视时随身携带,每次观赏更是要题上几句。
这幅画几乎所有的空白处都被他题了字,“面目可怖”,甚至画中的山缝中也是字。前卷押缝处的“以后展玩,亦不复题识矣”是他最后一次所题,在今天看来这幅画上飘满了十足的“弹幕”,边角缝都不放过。网友大呼:“幸亏乾隆没发现那个无用师卷是真迹,不然《富春山居图》真迹就完蛋了。”我们倒是要感谢乾隆的过度自信,真迹无用师卷的“打脸”,也没让他推翻早前的错误判断,真迹作赝品,赝品视真迹,以至于近代学者在辨认时伤了不少脑筋。
王献之《中秋帖》
引首为乾隆所题“至宝”二字。此帖行书,共3行,22字。传为晋王献之书。清乾隆皇帝曾说:“天下无双,古今鲜对”;“龙跳天门,虎卧凤阁”。他把此帖和王《伯远帖》、王羲之《快雪时晴帖》一同收藏于养心殿西暖阁,并名其堂为“三希堂”,视为稀世瑰宝。
汝窑《水仙盆》
对于宋代单色素雅的汝窑来说,耀眼的题跋对其是最大的伤害。水仙盆上大面积的金色刻印过于外放,与原物的雅气格格不入,严重损害了其沉静之美。
王羲之《快雪时晴帖》
乾隆对《快雪时晴帖》极为珍爱,他在帖前写了“天下无双,古今鲜对”八个小字,“神乎其技”四个大字,被乾隆皇帝视为“三希”之首。此帖只有短短20余字,但乾隆题字的篇幅却远比书迹长得多。
米芾《蜀素帖》
此帖空白已被题跋印章题满,破坏了原作的意境、节奏和美感。北宋宣和时期的钤印数量是按作品档次区分多寡,印章钤盖位置有规范定位,而乾隆有时是有空位就题跋盖印,这也体现了乾隆审美观上的不足之处。
延伸阅读
《富春山居图》
乾隆题诗数十处
乾隆皇帝爱作诗,但要命的是他更爱在名画上盖戳儿题诗,啥名画到了他手里都难逃被题上几笔。可怜画家处心积虑的留白全被密密麻麻的诗作毁了。众多名作中,乾隆题跋最多的要属《富春山居图》。
1745年,乾隆得到了一幅名画——《富春山居图·无用师卷》。他左看右看乐在心头,兴致上来了就提笔在画的空白处题诗作词,末了还仔仔细细盖上自己的玉玺。一年下来,这幅长卷的空白处就留下了满满当当几十处诗文。乾隆对此甚为高兴。可第二年,乾隆傻眼了,下边儿又呈上来一幅《富春山居图·无用师卷》。这到底哪幅是真哪幅是假呢?
有人说,这乾隆没看出来真假,也有人说,乾隆其实心里明白后来的那个才是真的,只是自己已经在赝品上题了那么多御笔,要反悔实在很丢面子。不论怎样,乾隆一拍案几,金口一开,说前面那个是真的,后面的是假的。不过假的画得也不错,值得收藏。大臣们一听皇帝发话了,哪里还敢再有异议,连忙迭声喊万岁。从此,赝品摇身一变成了金贵的乾隆爱物,而真迹却被雪藏了,另外,真迹也没逃脱被题跋的命运,不过幸好,只有一处而已。
假的那幅到底是谁画的呢?竟然能骗过乾隆老人家的“火眼金睛”?
有人说,其实这画儿也是黄公望画的,只不过赠给了“子明”。那么子明究竟是何方神圣呢?子明是黄公望一位道友的弟弟,黄公望借宿其家期间,二人相谈甚欢。临别时,子明索画,黄公望就随手涂了几笔给他,同时赠给他的还有《富春山居图·子明卷》。
但也有人说,是明末文人临摹的。虽然是仿作,却有着极高的艺术价值,几乎与原作相同,若不仔细看还真不好辨别。这人临摹完之后题了自己的名字,但是后人看黄公望的画值钱,就把原作者的题款弄掉了,并且伪造了黄公望的题款,更煞费苦心的是,还伪造了邹之麟等人的题跋。
不过,也有人提出,这假画其实可能是董其昌作伪的。董其昌是谁呢?他是明代后期的著名书画家,历史上赫赫有名。话说《富春山居图》几经辗转到了他手里时,他高兴坏了。一时手痒难耐就临摹了一幅,而且他有着足够的技术去临摹,因而画得惟妙惟肖。末了还顽皮一回,把假画弄得和真的一样。
本版稿件据《东方早报》、99艺术网