异域寻古1
齐东方
北京大学考古文博学院教授、博士生导师,主要从事汉唐时期考古、历史、文物、美术教学与研究。
伊朗是个神秘的国度。在我心中,它总和“波斯”或“萨珊”联系在一起,这纯粹是职业的缘故,因为这两个词汇早已深深印在我的心里。在去伊朗的飞机上,我闭着双眼努力地一次次搜索脑海中对这个古老文明之国的全部印象:伊朗的历史可追溯得很古远,公元前600年,希腊人把这里叫做波斯,是源于一个叫做帕斯的地名,其后经历了波斯、安息、萨珊、萨菲王朝,直到1935年才改称伊朗。
伊朗有着数千年的精彩文明。在那儿,我们常可看到一个图像,那是一只神鹰展开巨大的翅膀,却是人首人身。这个“人首雄鹰”的图像在酒店前台、旅游纪念品销售点等地随处可见,被做成各式纪念品出售。它就是阿胡拉·马兹达。
阿胡拉·马兹达是祆教的神,公元前1200年前后的伊朗,琐罗亚斯德发起宗教改革,将阿胡拉·马兹达奉为宇宙唯一的真正造物主。此后他的形象在早期伊朗古代遗迹中经常看到,是标志性的图像。
琐罗亚斯德教认为阿胡拉·马兹达创造了七大物质,分别是天空、大地、水、植物、动物、人和火。他们把火看作是“无限的光明”,拜火成为他们的神圣职责,所以阿胡拉·马兹达“人首雄鹰”的形象后面还有熊熊燃烧的火坛。
在著名的贝希斯敦铭文浮雕中,处于显眼地方的就是阿胡拉·马兹达。雕像中的阿胡拉·马兹达面生美髯,头戴一有角高帽,面朝国王立于太阳圆盘之中。太阳圆盘向四周发出光芒,还射出两道三叉戟状的闪电。阿胡拉·马兹达身穿简朴的宽袖袍,只在腰间扎了一根带,其双手腕部戴镯,右手举起现出掌心,左手持一环,似乎仅仅用一个表情一个手势就将局势迷离、危机四伏的局面搞定。铭文中,阿胡拉·马兹达的名字被提到了76次,不难看出这位尊神在当时的显赫地位。虽然伊朗后来经历了无数次改朝换代,但阿胡拉·马兹达一直是其悠久历史的象征。