工匠赋予她生命 文人赋予她思想
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(排名不分先后)
清代咸丰年间,开始出现明确意义上的“文人瓷”。以程门为代表的文人,尽情舒展个性,发挥艺术才能,首次尝试用浅绛彩将传统文人画中的诗书画印移植到瓷器表面。到了民国时期,宫廷御用洋彩流入民间,新粉彩应运而生,为民间百姓所好,而逐渐抢了浅绛彩的风头,成为民国文人瓷的主角。而“珠山八友”则是这一时期最为典型的代表。后人常望文生义,以为“珠山八友”仅八人,实则十人。他们不但制瓷功底深厚,且善于吟诗作画、写书法,每逢月圆十五相聚于珠山切磋画艺。久而久之,声名远扬。
广东省文物艺术品行业协会副会长楼钢认为,民国文人瓷是一场瓷画工艺改革创新运动的产物。再看典型的民国文人瓷作品,浅绛彩色泽清新淡雅,新粉彩色泽鲜丽。拿在手上,用心感受,其表面釉质光滑如玉;看山水画浅绛彩,线条用笔流畅且细腻,意境悠远;观人物、花鸟鱼虫则栩栩如生;再配以诗歌、书法、钤印,诗意淡雅,清新脱俗。对于民国文人瓷,马未都在讲陶瓷之美时曾说,瓷器是在文人和工匠共同的努力下,才得以发展完善,文人赋予她思想、工匠赋予她生命。
近年来,民国文人瓷因其蕴藏着一种特殊的文人情怀,而逐渐被有眼光的藏家所关注,市场也因此一度出现过火爆现象。在鱼目混珠的民国文人瓷市场,如何赏鉴呢?广州中国古陶瓷研究会副会长李鸿基认为,要鉴定陶瓷名家真迹,须从画工、书法、落款入手。而马未都建言,陶瓷鉴定中,错了没有关系,谁也不是神仙,谁也没活在宋朝和明朝,无法去判定当时的情况,有时可能发生误判,但每一次的误判都应该刻骨铭心,都能记住错误在哪儿,这对进步有极大好处。(程辛)