对我来说,药用植物研究是我的专业,也是我的爱好,云南是多民族地区,每个民族都有自己独特的民族药,这些都为我提供了丰富的科研素材;云南是翡翠文化的发源地,曾经的腾冲、大理在很长一段时间是翡翠的加工与贸易中心,我对翡翠玉石情有独钟。三年前,我怀着翡翠梦想来到了云南这片红土地,追寻我的翡翠梦。
有话说“玉出云南”,从历史地理的角度看,翡翠的出产地历史上曾属中国的版图。缅甸,古中国称朱波,汉谓之掸,唐谓之骠,元谓之缅,肃封为藩属。掸国即现今的缅北勐拱、勐密一带。早在东汉永元九年,和帝“赐金印紫绶”。这说明了所产之玉,从汉代就作为贡品进入内地,也说明了二者的录属关系。《云南北界堪察记》中曾记述,在缅甸新店大盈江东岸瑞亨山顶发现明代一块“威远营碑”,中镌刻“威远营”三个大字,右镌刻“大明征西将军刘筑坛誓众于此”。誓曰:“六慰拓开,三宣恢复,诸夷格心,永远贡赋,洗甲金沙。藏刀鬼窑,不纵不擒,南人自服”。左镌刻“受誓勐养宣慰司,木邦宣慰司,孟密安抚司,陇川宣抚司,万历十年二月十一日立石”。受誓四土司中,今仅有陇川尚存。这件文物证实了昔日翡翠产地一带的疆土归属确系中国版图。翡翠伴随着茶文化之路走进了大理国,造就了大禧城,再由大禧城走进大清王朝,直至今日生生不息、欣欣向荣。
至今,在云南特别是大理地区,可以看到大理本地的成年女子无论贵贱,都会配以翡翠玉镯,圆环状的翡翠手镯因易于配戴且造型象征和谐圆满,恰似西方婚戒,从最初的装饰配戴,意涵美好的翡翠镯子进而成为婚嫁必需,女性长辈将自己当年嫁妆传给儿女、子媳,翡翠手镯又成为家族亲情的延续,素有“无镯不成婚”之说。为此,我专门去拜访一位年过九旬从昭通嫁往大理的老太太,与“云南王”龙云家曾是世交。老太太说:那时候富贵人家结婚时候,嫁妆中翡翠玉镯是必不可少的,“一挑烟叶一挑玉镯”,那时候选料极为考究,富贵人家选的都是上好的手镯。我与大理一个朋友曾拿着现在动辄百万的玻璃种手镯拿给她看,老太太摇摇头说:“这样的手环清汤寡水的,我们以前都是给仆人戴的,不稀奇不精贵。”老太太亮出手里戴的一对糯化底春花带彩手镯,很安详的说,“这样的手镯才是稀罕的。”
如今,昔日繁华的大禧城在大理段氏家族的后代中得以延续,让我们重拾了那段如歌岁月的历史辉煌。