明式家具之文案清供谈：躲进书斋成一统

严克勤 　　“斋中清供”逐渐呈现出实用性与艺术性相得益彰的显著特点，成为文人墨客点缀书案、玩赏自娱的清供陈设，也成为他们心寄林泉，超凡脱俗之人格精神的一种投射，是自然与自我在书斋中和谐共处的一种情感表征。 （图片提供：西泠印社） 清 乾隆 剔红云蝠纹三层提盒，成交价898万元。（图片提供：香港佳士得）

　　文/特约撰稿 严克勤  编辑/陈桂湖

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　　严克勤，画家、高级记者，北京电影学院、南京艺术学院客座教授，北京荣宝斋画院教授。出版《仙骨佛心》、《游艺琐谈》、《严克勤水墨画选》等著作和画集。

　　雅玩是什么“玩”？

　　我们在考察明式家具材质、工艺和审美等整体特质时，往往容易忽视几架、箱盒、屏风等文案清供的审美价值。实际上，这些微缩版的明式家具，更能将明式家具高超的制作技艺展现得淋漓尽致，可以说是精华中的精华，堪称极品。明式家具之所以为历代文人墨客所推崇，主要在于其文质彬彬的别样质地，而这种特质的形成，又与文人的鉴赏把玩关系很大，因此有“雅玩”之说。文案清供，作为旧时文人书房必备用品，正是文人雅士们燕闲生活的寄情雅玩。与文案清供相匹配的几架座托等，虽然形制不大，但制作精巧，尤为读书人所喜爱，在明式家具的制作上占据重要的一席之地。

　　文房清供的制作自汉代始，兴于唐宋，至明清更趋多样丰富，虽然年代不同，其形制和用途也有一些差别。但随着制作工艺的不断改进和完善，这种“斋中清供”也逐渐呈现出实用性与艺术性相得益彰的显著特点，成为文人墨客点缀书案、玩赏自娱的清供陈设，也成为他们心寄林泉，超凡脱俗之人格精神的一种投射，是自然与自我在书斋中和谐共处的一种情感表征。 

　　明末屠隆所著《考槃余事》中共列举了45种文具，集当时文房清玩之大全。文中例举“笔床”云：“笔床之制，行世甚少。有古鎏金者，长六七寸，高寸二分，阔二寸余，如一架然，上可卧笔四矢，以此为式，用紫檀乌木为之，亦佳。”又例举“笔屏”云：“有宋内府制方圆玉花板，用以镶屏插笔最宜。有大理旧石，方不盈尺，俨然山高月小者、东山月上者、万山春霭者，皆是天生，初非扭捏。以此为毛中书屏翰，似亦得所。蜀中有石，解开有小松形，松止高二寸，或三十五株，行列成径，描画所不及者，亦堪作屏，取极小名画或古人墨迹镶之，亦奇绝。”明代戏曲家高濂在他的《高子书斋说》中对当时文人书斋的陈设有一番具体的描述：“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，铜石镇纸一。……床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气；闲时置蒲石于卜，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖炉一。壁间挂古琴一，中置几一，如吴中云林几。……或倭漆龛，或花梨木龛以居之。上用小石盆之一，或灵壁应石，将乐石，昆山石，大不过五六寸，而天然奇怪，透漏瘦削，无斧凿痕者为佳。……几外炉一，花瓶一，匙箸一，香盒一，四者等差远甚，惟博雅者择之。”从上述描绘中，不难看出明代文人对书斋陈设构思之巧、用力之专、格调之雅。文房摆设要安妥得体，错落有致，以体现居舍主人的性情品格。正如明代另外一位文化大家李渔所说“安器置物者，务在纵横得当……使人入其户登其堂，见物物皆非苟设，事事具有深情。”明代大画家董其昌在其《骨董十三说》中也有论述：“先治幽轩邃室，虽在城市，有山林之致。于风月晴和之际，扫地焚香，烹泉速客，与达人端士谈艺论道，于花月竹柏间盘桓久之。饭余晏坐，别设净几，辅以丹罽，袭以文锦，次第出其所藏，列而玩之。”由此可见，古人对书房家私设置，文案清供安排，居处环境营造，既要布局合理，疏朗有致，又要布置清雅，安适方便，达到看似不经意而处处经意的效果。

17-18世纪 “见龙在田”英石卧峰。高30cm；长27cm。

　　明清是“文具”的盛世

　　随着明代商品经济的繁荣和传统手工艺的发展，文房清供的制作种类更趋多样，工艺更为繁杂。明清之际，特别是长江以南的苏州、杭州地区市井繁华，商铺林立，充分的商业竞争催生了成熟的手工工艺。对于精美的文房清供，不仅文人墨客、巨贾豪客竞相追捧，朝廷上下更是推波助澜。清朝康雍乾三代，其清供制作规模之大、数量之巨，形制要求之高之精可谓空前绝后。如乾隆三十五年内廷档案“匣作”记载，所列配匣文具有“白玉佛手笔掭一件，腰元洗(配木座)，青花白地小水丞一件，青绿蛤蜊笔掭，青玉瓜式水丞，白玉双鱼洗，掐丝珐琅水注，霁红笔洗一件，青绿马镇纸，青花白墨罐一件，哥窑小笔洗一件，白玉合卺觚，配得合牌座样持进，交太监胡世杰，交淳化轩续入多宝格内摆。”由是可见，清代内廷文房清供均按不同功用分别命名，其质地种类多样，制作要求精奇。其中如笔筒、笔架、笔洗、砚屏、水丞、水注、墨床、镇纸，以及几案、官皮箱、多宝格和宝物箱等所有这些，一方面可供宫廷殿内陈设，另一方面也为宫廷上下实用而鉴藏，其蕴含的文化内涵和人文品位自然难以计量，加之宫廷制作，造型典雅，工艺精湛，其中凝聚了那个时代能工巧匠的聪明才智，确是让人叹为观止，称羡不已。

　　明代文房清供种类繁多，分类芜杂，有广义和狭义之分，广义可涵盖古人书房中所有的家具陈设，甚至张挂的书画。狭义的则主要是案头家具。如插屏式案屏，适宜放在书房桌案上，除了体积小，与大型座屏的构造别无二致。两个墩子上竖立柱，中嵌绦环板，透雕斗簇C字纹，站牙与斜案的披水牙子上也锼刻C纹饰，屏心嵌镶大理石彩纹板。案屏最小的是画案上陈放的砚屏，为墨与砚的遮风，尺寸一般为一二十公分长宽。再如提盒，古代的提盒主要用来盛放食物酒茶，便于出行携带。至于明代文人所钟情的用硬木制作的提盒，不是食物盛器，而是用来存放玉石印章等小件文玩的。置放在文房案桌上又可作为摆设欣赏，是文人墨客的至爱。一般提盒有二撞提盒与三撞提盒之分，四撞提盒极少，尺寸为二三十公分长宽高。又如官皮箱，不为宦官人家所特有，也为平常人家常备之物，形制尺寸也差不多。一般顶盖下有平屉，仅两扇门上缘留子口，用以扣住顶盖。顶盖关好后两扇门就不能开启，门后设有抽屉，底座锼出壶门式轮廓并刻上卷草叶纹。需要说明的是，官皮箱平常人家用来存放女眷饰品，而文人墨客就用来收纳玉器象牙等文玩。无论提盒还是官皮箱因常常开闭移动，往往在转角处包裹上薄薄的铜片，年代既久，磨洗发亮，就越发显得古朴典雅，四只角古铜色的小小铜片与提盒的硬木花纹相映衬，构成一种低调的奢华。

　　书房里的山林乐土

　　文房清供中的案头家具在明清文人眼里不仅仅是一种实用器具，更是一种可供赏玩的艺术私藏品。文人还积极投入这些清供用品的创意制作过程，在其中融入更多的文化精神和美学思想，体现文人独有的生活理念和情感追求，使这些精巧的案头家具更具文化的魅力和价值。有些文房家具作为玉器，瓷器和象牙制品的座托和几架，原本是配角，但因构思精巧，制作精良，竟也与古玩主角相辅相成相得益彰，直至浑然一体，难分伯仲。

　　明清时，这些器具的制作有着极为严格的规定和具体的要求，无论是民间的能工巧匠还是宫廷造办处的督办大员，从选料到工艺把控，再到成品检查都力求一丝不苟，精益求精。特别是清代宫廷文房用具，均以内廷样式制作，一部分由内廷造办处自行督造，一部分交由地方按内廷式样制作，也有地方巡抚官员按年例进贡的方物制作。其造型、质地、种类丰富多彩，凸显文房用具的雅致与精巧，可谓美轮美奂，无与伦比。作为文案清供的微型家具制作，一般具有这几大特点：一是宫廷内府的形制规定明确；二是文人墨客的直接创意；三是选料考究，一般都用黄花梨和紫檀等硬木；四是工艺复杂，虽属微型家具，但在榫卯结构上丝毫不差；五是用工耗时多，做工精湛；六是不落俗套，别具一格。

　　文案清供，包括旧时文人和宫廷内府文房书斋案上所陈设的摆件古玩，与这些摆件古玩的座托、几架、箱盒等，形制虽小，气韵超拔。其用料、工艺等都是优中选优，好上加好，精中更精，是明式家具的微缩与精萃。明清文人及失意官宦期望过一种闲云野鹤般的生活，在这种文案清供的陪伴下，追慕宋元时文人的行止和心绪，避世逃遁，安妥心灵，独善其身，保全人格。无论是酒瓢、诗筒、笔筒、香筒、笔架，还是镇尺、臂搁、墨床、屏风、几案、棋盒，都是他们眼中的山林，心中的乐土。