史前遗珍
许永杰
1977年考入吉林大学考古专业。先后在甘肃省博物馆、吉林大学考古学系、黑龙江省文物考古研究所等单位工作。现为中山大学人类学系教授、博士生导师,中山大学南中国海考古研究中心主任,中国考古学会理事。
见到本文介绍的这件器物图片时,人们会感到眼前一亮——似曾相识!经常看中央电视台的读者都会知道,这彩陶盆内绘制的人面鱼纹是《探索与发现》栏目的徽标。
这件人面鱼纹彩陶盆是1955年发掘西安半坡遗址时发现的,是半坡文化的典型器物。遗憾的是《西安半坡》发掘报告缺少对该件器物的完整介绍,从散见的文字和器物图片观察,该器应是:泥质红陶、黑彩、腹微深、底略平。沿面黑彩以箭头和短直线分为四个单元,盆内壁及近底处绘制人面纹和鱼纹各二,两两相对,两条鱼纹是以线条勾出的简笔画。两个人面纹面部作圆形,头顶三角状发髻,发髻外围以类似鱼鳍的带刺三角形装饰;额头右半部涂黑,左半部为黑色半圆形;眼睛细而平直,似闭目状;鼻梁挺直,成倒 “T”字形;嘴巴是以留空的手法用对顶三角表现的,左右两侧各有一条变形鱼纹,鱼头与人嘴外廓重合,似乎是口内同时衔着两条大鱼;双耳处有相对的两条小鱼,从而构成形象奇特的人鱼合体图案。
彩陶人面鱼纹盆,图案神秘莫测令人回味无穷。据统计,有关论文不下数十篇,含义有近30种观点,主要有图腾说、神话说、祖先形象说、原始信仰说、面具说、摸鱼图像说、权力象征说、外星人形象说等。这里仅介绍几种代表性说法:发掘半坡遗址的石兴邦先生主图腾说,半坡遗址坐落在浐河东岸的二级台地上,在半坡遗址以鱼作为纹样绘制的彩陶数量极多,可以说鱼纹是半坡文化最有代表性的图案,另外在遗址中还采集到鲤鱼的骨骼,出有鱼叉、鱼鳔等渔猎工具,鱼在半坡居民的生活中占有极大比重,自然也就成为其图腾,人鱼结合则寓意着鱼生人,半坡人的祖先是鱼;哈佛大学人类学系教授张光直认为,人面鱼纹盆上的人面是史前时期的巫师形象,《山海经》中的巫师形象常作“珥两青蛇”状,人面鱼纹盆的人像作“以鱼贯耳”状,应是半坡社会巫师的形象;美学家朱狄认为,人面形象是人面具,其与鱼结合,表现半坡巫师佩戴面具舞蹈,祈求捕鱼丰收;陕西的一些考古学家则认为,人面鱼纹盆是扣在下葬小孩的瓮棺上的,它作为葬具反映了一种宗教信仰和仪式,把它放在小孩的棺上,以人和鱼结合,两两相对,循环往复,反映的是生殖崇拜内容。最为奇特的外星人形象说的主张者认为,人面鱼纹的形象十分奇特,在原始社会的人群中无法找到与之相同的形象。因此,是半坡居民将外星人画在了彩陶上,人面鱼纹是外星宇航员戴的帽子。