一种具有君子之风的体育竞技运动
现藏于扬州博物馆的一件“西汉铜投壶”可以令今人从中一窥汉代扬州地区的体育运动状态。该投壶出土于扬州市郊平山荷叶张庄,壶高29厘米,口径4.4厘米,腹径16.5厘米,壶颈细长,腹鼓,平底,颈中部、肩部和腹部各堆有弦纹一周,造型优美古朴。
投壶游戏最早起源于西周,流行于汉代,明清时期几乎绝迹。投壶,也称射壶,是由古代射箭礼仪演变而来的传统游戏。参者4人,主、宾、司射、乐工各1人。游戏时,准备投壶两尊(金属制、陶制均可),壶内放置红小豆,使箭矢投入后不至弹出。竹、木等材质箭矢若干,长20厘米,箭矢首锐尾钝。竹木制“算”若干,计算成绩之用。酒爵1对,宾主饮酒用。投壶开始前,宾向主人行拜礼,接受主人奉上的4只箭矢。主人答拜。宾主相互行揖礼,于宾主席上正坐,面对壶所在的席之方位,做好投壶准备。司射把两尊壶放到宾主席对面的席子上,分别正对宾与主人。返回司射席位。投壶开始,并令乐工击鼓奏乐。投壶之礼,需将箭矢的端首掷入壶内才算投中,要依次投矢,抢先连投者投入亦不予计分,投中一箭叫一“算”,“算”放在盛算器中的8个圆孔里,宾中一箭,抽出一支“算”放右边;主中一箭,抽出一支“算”放左边,投中次数多者胜出,罚不胜者饮酒。输者说“赐灌”,胜者说“敬养”。宾主各投4支,依次投壶,将8只矢投完,为一局。
汉代的投壶是社会上层阶级喜爱的消闲娱乐。据《淮南子·兵略训》记载:其时的统治者要在民众中树立威信,“既信于民矣”,则统治者就是游乐也能使国治民安,“弹琴瑟,声钟竽,敦六博,投高壶,兵犹且强,令犹且行也。”把投壶与弹琴、吹竽、六博同时作为统治阶级的高雅娱乐,说明了当时投壶的地位。此外,投壶也为民间所喜爱。西晋著名文学家左思在其《三都赋》之《吴都赋》中,描写吴都人民的娱乐生活是“里宴巷饮,飞觞举白。翘关扛鼎,拼射壶搏”。说明包括扬州地区在内的吴都人民在里宴巷饮中的娱乐生活,有手搏、有射箭、有六博,也有投壶。可见,投壶是汉代统治阶级的高雅娱乐,也是人民大众的自娱活动。
投壶虽然没有太大的运动量,只是手腕关节活动,但是可以愉悦身心,也可以修德养性。晋傅玄《投壶赋序》曰:“投壶者,所以矫懈而正心也。”当下,随着传统国学的兴起,投壶重新进入到了现代人的视野,但是笔者以为其不应该只是为了追求一种古典礼仪和游戏的复原,而应是追求投壶游戏中这种人与人的相互礼让与虔敬,提倡这种以君子之风相处相争的态度。
李萍 文/图
扬州晚报