北魏平城与丝绸之路

　　“诸胡咸服，西域复平。”各国使臣与商贾不断地往来于平城，史有“贡使往来不绝，商贾经年盈路”的记载 习近平主席提出重塑新丝绸之路，打造丝绸之路经济带，意义极其重大。1600年前，大同是北魏的都城平城，也是南北朝丝绸之路的起点。尽管丝绸之路申报世界文化遗产时漏掉了……

　　“诸胡咸服，西域复平。”各国使臣与商贾不断地往来于平城，史有“贡使往来不绝，商贾经年盈路”的记载。

　　习近平主席提出重塑新丝绸之路，打造丝绸之路经济带，意义极其重大。1600年前，大同是北魏的都城平城，也是南北朝丝绸之路的起点。尽管丝绸之路申报世界文化遗产时漏掉了大同，但北魏平城作为丝绸之路起点的史实不容忽视。

　　丝绸之路的起点随着朝代更迭而改变，给中国诸多王朝带来巨大财富。北魏王朝的前身为代国，占据蒙古高原的大部，与丝路商队关系密切，并从中获利不菲。道武帝建立北魏定都平城后，视西域为黄金之地，很想与之进行商贸。可当时国家初建，道路阻塞，他审时度势将此事放下，注重经营平城的手工业和城建。在扩张领土的战争中，他打到那里就将当地的工匠艺人迁到平城。消灭后燕王国后，将其周围民众36万人迁于平城，其中百工杂技者近10万人。其后西征匈奴人刘卫辰，南征刘显，北征柔然和高车，仍然迁来不少工商杂技者，为发展平城手工业和商贸奠定了基础。

　　北魏第二代皇帝明元帝继位后，面临柔然和高车的威胁。他采取远交近防策略，先派马邑侯元陋孙出使北凉，再派出谒者悦力延和于什门使于北燕。北凉的沮渠蒙逊控制着西域和蒙古高原西部，北燕的冯跋占有东北辽西广大地区，与他们通好既可抑制柔然高车两大势力，又可使西域和东北亚的商队来到平城。明元帝致力建设平城郭城，规范工场作坊和工商杂技住区，并在城南郭城与外城之间开辟商市，为丝绸之路起点建设迈出一大步。

　　北魏第三代皇帝太武帝锐意武功，同时认为“财者，国之本也”，故而十分重视商贸建设。他统一黄河流域后，便把目光投向丝绸之路，致力于经营西域。在通往西域的路上，东有匈奴人赫连勃勃建都统万的夏国(今陕西靖县)，西有匈奴人沮渠蒙逊建都姑臧的北凉 (今甘肃武威)，阻碍了平城与丝路之间的畅通。赫连勃勃本姓刘，后改姓赫连，寓意威势连天。太武帝兵分三路，亲率大军渡过黄河，一举将其灭掉。沮渠蒙逊虽与北魏结盟，却在丝绸之路重重设卡，重税盘剥过往商人，使得商人越来越少。沮渠蒙逊死后，其子牧犍继位背信弃义，既向南朝刘宋称臣，又与柔然勾结与北魏为敌，太武帝亲统大军西渡黄河将其击溃。太武帝命散骑常万度归镇守北凉，迁其汉族官员和工商杂技3万户回到平城。又派使臣王恩生、许纲等12人出使西域各国，宣威布德，勾通互市，却被柔然扣押。再派董琬、高明等20人，携带锦帛等名贵物品出使西域，招抚乌孙、破落那、者舌、焉耆、车师、疏勒等9国。这些国家遭受柔然践踏，早都希望与北魏结盟。董琬等一行人马返回平城时，便有16国派贡使随行，向北魏称臣纳贡，关系日渐紧密，贡使每岁不绝，商贾往来不断。此后，虽有沮渠牧犍弟弟沮渠无讳袭扰，被太武帝派兵荡平，并将这些地方视为内地郡县辖理。遂有“诸胡咸服，西域复平”。各国使臣与商贾不断地往来于平城，史有“贡使往来不绝，商贾经年盈路”的记载。

　　北魏第四代皇帝文成帝复佛，除通商外还引来西方各国大批沙门和工匠。北魏第五第六代皇帝都年幼，文成帝皇后冯太后临朝承制。她在实行均田中，给百姓分粮田分桑田，男10亩女5亩，并开放丝绸之禁，四民俗造，任之无禁，推动蚕桑丝绸事业迅猛发展，把丝路贸易推向高峰，使北魏国民经济呈现最辉煌的时期。

　　北魏经营丝绸之路长达近百年，获得大量财富，也留下许多证物。一座保存完好刻在石头上的北魏王朝，不只记录着北魏佛教发展盛况，也记录着北魏平城丝路起点，以及与中亚西亚等国的交往盛况。云冈石窟本就是平城与西域交往的产物，石窟早期工程具有犍陀罗和秣菟罗艺术风格。犍陀罗位于今天的巴基斯坦和阿富汗之间，秣菟罗位于恒河支流叶木纳河西岸，二者都为中亚古国。云冈开凿时有两国僧侣和工匠技师来平城参与造像，师子国胡沙门邪奢遗多、浮陀难提等五人，还送来三尊玉佛为模本。其12窟有庆祝释迦成佛的歌舞场面，其中有于阗的五弦琵琶，印度的长笛、箜篌等乐器。云冈石窟有各种石雕乐器700余件，其中有不少由西方国家传来。1970年，大同工农路北侧施工时，出土八曲银洗1件，刻花银碗1件，鎏金高足铜杯3件，石雕方砚1件。八曲银洗纹饰朴素，形制独具特色，该器是萨珊器物。鎏金刻花银碗可视为安息之后萨珊王朝的产物。3件高足铜杯与刻花银碗为同一流派制作，器物上的连珠纹和葡萄纹为典型西方纹饰。石砚的特点体现了汉代艺术与外来形式的融合，砚面与砚侧以连珠纹饰和莲瓣纹为缘饰，砚上的力士表现手法，与云冈石刻如出一辙，显示了伊朗和中亚艺术风格。司马金龙墓还出土了一个方形的石雕柱础，其底座相似舞台，四角各有一个伎乐童子，绕着一面状若大鼓的覆盆，或击或吹，或弹或舞，生动再现人间生活图景。柱孔周为绳纹、翻瓣莲花纹和嵌联珠纹，外部为高浮雕蟠龙，底座四周浮雕忍冬纹。从纹饰看，也是通过丝路西来之物。其后在大同西小站村，发掘北魏平城时的封和突墓，出土波斯鎏金银盘和高足银杯各一件。之后，在天镇又出土波斯银币49枚。1959年，与大同相邻的呼和浩特修水库，出土一具人骨和一枚金币，经认定是东罗马皇帝列奥一世时所铸。金币和尸骨处还发现两件高足银杯，也是东罗马的产物。与此相距不远的坝口子，还发现萨珊王朝的银币四枚，银币上裹有丝绸痕迹。当时的呼和浩特是北魏平城的郊佃，又是六镇所在地，属于北魏管辖。此外《魏书》《北史》等典籍，对丝绸之路通向平城有诸多记载。《西行记》为北魏沙门法力和惠生所著，是他们西天取经的记录。书中称他们看到于阗国捍摩城大寺，内有丈六金佛，过客入寺拜佛悬挂的彩帆上万，大部上书北魏太和年号，为北魏商贾所赠。

　　综上所述，无不为北魏平城丝路起点证物，也反映了北魏经济发展和商贸的繁荣昌盛，足见北魏平城与丝绸之路的亲缘关系。

　　曹杰