司马炎羊车并非羊拉 车门帘绣羊图案

　　看完了大大小小的“羊文物”，羊年也很快就要到了。扬子晚报与朝天宫·南京市博物馆的“羊年说羊·寻宝朝天宫”的系列报道今天推出最后一期，趣谈中国传统文化中的“羊”。文博专家指出，时下生肖羊有“十羊九不全”的说法很有市场，大家都避免在羊年生子，其实中华上下五千年，“羊不吉”的说法只是近一百年出现的。 扬子晚报记者 张可

　　明瓦廊的“明瓦”就是“羊角玻璃”

　　先说说南京与羊有关的地名、道路名。今天的南京继承了明初首都应天府的城市格局，当时鼓楼以北是军事区，中山门内的城东是深宫高墙，城南则属于居民区和手工作坊区。中国古代王朝为了增加首都的经济实力，会将全国各地的顶尖工匠迁往首都定居，在皇城根下进行生产。此举一方面充实首都的繁荣，另一方面方便最高档的产品为皇家所用。

　　地处新街口地区的羊皮巷，就是旧时南京众多手工业作坊聚集地之一。羊皮巷起源于明初，是南京生产制作羊皮的中心。羊皮是600年前的“高档寒衣”面料，南京素来冬冷夏热，谁都想有件羊皮袍子。至于老门西的“鸣羊街”，则是从“鸣阳街”演变而来，与羊并没有直接关系。

　　另一个与羊有关的地名是新街口的“明瓦廊”，它同样起源于明初。南京市博物馆王涛介绍，“明瓦”就是半透明的薄片，镶嵌在花格木窗上，起到玻璃的功能。“玻璃是欧洲的特产，古代中国基本靠进口，所以明瓦就用蛎、蚌的壳打磨而成，但是，南京不靠海，不产海货，所以聪明的工匠就把羊角煮化，熬成胶质，再压制成‘玻璃’。”600年前，明瓦廊就是这种“羊角玻璃”的生产中心，也是一条繁华的商业街。羊角制成“玻璃”，可见羊一身都是宝。

　　司马炎的“羊车”不是羊拉的？

　　晋武帝司马炎最大的成就在于占领南京，灭亡吴国，结束三国时代，恢复统一，那么他最大“丑闻”与他的私生活有关。唐朝房玄龄编撰的《晋书》记载他后宫妃嫔众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。

　　但王涛指出，所谓“羊车”可能并不是羊拉的。根据元末所编写的《宋史·舆服志》记载“羊车，古辇车也，亦为画轮车，驾以牛。隋驾以果下马，今亦驾以二小马……络带门帘，皆绣瑞羊。”他认为，所谓“羊车”，是因为车的门帘上，绣着代表吉祥如意的羊图案，真正拉车的，可能还是牛、马。

　　属羊的英雄人物比“反派”多得多

　　大家关心的生肖问题，王涛也给出了他的观点。所谓“十羊九不全”等认为属羊不好的观念，是近代以来才渐渐出现了。“如果你穿越到清朝咸丰之前，跟一个人说属羊不好，对方会用奇怪的目光打量你！”如果说中华上下五千年，那么有四千九百年，羊都是吉祥如意的代言人。汉代董仲舒甚至在性格温顺的羊身上，发掘出“仁、义、礼”的内涵，倡导大家赞颂羊的美德，修身养性做一个羊一样的人。

　　为啥“羊”的地位急转直下，成为一个人人避之不及的生肖呢？王涛认为，这可能是政治的“力量场”下，文化发生嬗变。原来，1835年生的慈禧、1859年生的袁世凯，都是羊年出生。这两位在民间一直是历史的“反派人物”，羊可能背了黑锅。

　　但是历史上属羊的大人物可就更多了：李世民、曹操、欧阳修、司马光、岳飞、曾国藩、李鸿章……看到这些名字，您还怕生个“羊宝宝”吗？