李白与杜牧：诗与书法谁更强

【图语：李白《上阳台帖》】 【图语：杜牧《张好好诗》卷(局部)，北京故宫博物院藏。】 【图语：李白与杜牧】

　　如果李白与杜牧PK，写诗没悬念，“诗仙”不是浪得虚名，李白的粉丝绝对甩杜牧几条街。那么，写字谁更牛呢？可能出乎你的意料。

　　李白的作品，流传下来的很多是后人伪托之作，公认为李白墨宝真迹的，只有一件《上阳台》帖。而杜牧也留下了一件稀世珍品《张好好诗》帖。我们今天就看看这两件作品。究竟谁更强呢？本文最后见分晓。

　　李白《上阳台帖》，款署“太白”二字，帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。

　　《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。帖后有宋徽宗赵佶一跋，跋文为：“太白尝作行书 ' 乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外 ' 一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”

　　元代张晏跋曰：“谪仙(李白)尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋，唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”

　　元代书法家欧阳玄在观赏了诗仙李白的此帖后，题诗云：唐家公子锦袍仙，文采风流六百年。可见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。

　　黄山谷曾经评说：“李白在开元，天宝间，不以能书传。今其行，草殊不减古人”。(《山谷内集》卷二十六《题李白诗草后》)。 清人周星莲《临池管见》也说太白书“新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘乎有仙气。”可见作为唐代最杰出的浪漫主义诗人，在他的书法作品中也充满着浪漫主义的写意情调。

　　杜牧，唐代著名的杰出大诗人，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。他是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。以诗文名世，书法《张好好诗》也是唐代罕有的诗书俱妙的名家作品。

　　张好好是一名歌妓，容颜娇美，才华出众。杜牧的这首五言长诗，就是为她而作，并对她的不幸寄以无限同情。诗载杜牧《樊川集》中，墨迹的末二句，因伤残缺“洒尽满”、“一书”五字，然不伤书诗的整体精神。

　　该卷书用麻纸，制作相当精细。书用硬笔，笔法劲健，颇多叉笔。这些都是唐代书法的用纸、笔法的特点。杜牧行草气格雄健，深得六朝人风韵。《宣和书谱》一书评杜牧书法：“气格雄健，与文章相表里”。卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗”，并钤有宋徽宗的诸玺印，保存着当时内府装潢式样。兹后曾递藏于宋贾似道、明项元汴、张孝思、清梁清标等人，乾隆年间入藏内府。该卷曾被清逊帝溥仪携出宫外，流散民间后归张伯驹所有。1956年张伯驹先生将其捐赠政府，此珍贵文物重为故宫博物院收藏。

　　历代评之甚多，清包世臣赞曰：用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯、实而不空者，非骨势洞达，不能倖致。中实之妙，武德以后，遂难言之。古今书诀，俱未及此，惟思白有笔画中须直、不得轻易偏软之说，虽非道出真际，知识固自不同。其跋杜牧之《张好好诗》云“大有六朝风韵”者，盖亦赏其中截有丰实处在也。

　　花到十分名烂漫者，菁华内竭，而颜色外褪也；草木秋深，叶凋而枝疏者，以生意內凝，而生气外敝也。书之烂漫，由于力弱，笔不能摄墨，指不能伏笔，任意出之，故烂漫之弊至幅后尤甚。戏鸿堂摘句《兰亭诗》、《张好好诗》，结法率易，格致散乱，而不烂漫者，气满也。气满由于中实，中实由于指劲，此诣甚难至，然不可不知也。(《艺舟双楫》)

　　说到这里，问题来了：李白与杜牧，书法究竟哪家强？

　　从《上阳台》与《张好好》二纸来看，两人都以才学见长，学识与趣味大于技法上的高度，笔下颇有几分晋人神韵。历代书法评论家都有颇多赞誉。

　　小编以为，以李白恃才傲物形骸放浪的性子，必不肯沉下心来苦临古人法帖，更多随性手书，放逸犷纵之下，用笔上难免疲弱，心意到而手不达。相比之处，杜牧作为相门之后，幼承庭训，受过较为系统的训练，天赋才学与技法上的结合，成就了在技法与趣味上都达到相当高度的书法水准。《张好好诗》无论是技法上、情趣上都具有相当高妙的审美意味，在用笔上、结字以及章法上，都颇多可品之处，不愧为唐人诗文名家成就最高的书法经典之一。