老舍先生的砚台：其一是李渔遗物

舒乙近影

　　舒乙

　　迄今为止，发现了老舍先生的三块砚台，三块都有讲究。

　　两块是藏砚，一块是自己用。

　　两块藏砚都是1949年以后分别买的。买的时候，一定是看上了它们的文物价值。外表上看，两块很有些共同点：都不大，14-15厘米长，9~10厘米宽，1厘米半到2厘米半厚。外面均有红木木盒。简直像一对儿。而且都是清代的东西。重要的是，它们都是文人砚。

　　其中较厚的那方是大戏剧家和戏剧理论家李渔的遗物。在他的这一方砚台左侧上刻着一行边款：“笠翁李渔书画砚”，系篆字。国内外有不少李渔研究者，但多数都没见过李渔留下的实物，著名戏剧研究家吴晓铃先生看了这一方李渔砚之后，惊呼：“这是唯一的！”他对我说：“我去找人做拓片。”拓片出来之后，日本要去发表。美国汉学家韩南教授，一位李渔专家，也要一睹为快。

　　第二方藏砚是舒济由箱子底下翻出来的，翻过底面一看，不得了，有刻像一幅！还有题刻！共19字：“乾隆丁酉钱塘黄易三十四岁小像嘉定钱坫题”，字后刻有小印两枚，一为阳，圆型，单字“泉”，一为阴，方型，双字“十兰”。黄易小像八厘米见方，着刀极浅，线条简练明快，是个古速写像。那个时代不会有相片，大凡人像都是刻在石上或者画在纸上。这是迄今发现的第三张黄易造像，是他三十四岁时的写照，极为珍贵。

　　黄易，字小松，是清朝大画家，所画墨梅，饶有逸致，是当时浙派篆刻的大将，是西泠八家之一，他是清代《金石五家》之一。他的重要贡献是其在山东济宁担任京杭大运河济宁段的河运总监时，重新发现了已经消失多年的汉刻，即嘉祥武氏墓群祠堂石刻，轰动一时，并直接影响到当代，为国内外研究专家所瞩目。他曾将著名的“孔子拜老子”刻像运到济宁保存，今存济宁博物馆。他擅将各处汉魏碑刻所在景点画成国画速写，并配有文字说明，图文并茂，极富史料价值。故宫博物院专门为他出版了《蓬莱宿约》特集。

　　钱坫，号十兰，也是一个名士，是清朝小篆写得最有名的人物之一，自称“斯冰之后直至小生”，意思是秦朝李斯唐朝李阳冰之后就数他了。他晚年右体偏枯，左手作篆尤为精绝。他的方法是烧毫，作玉箸篆，称为铁笔。这方砚台上他的题字和图章都恰好展示了他的所长。其中那方“泉”字印便是全擅长的圆朱文。

　　一方小小的石砚上，又是书法，又是篆刻，又是小像，还都是著名艺术家，实属不可多得。

　　老舍先生自己所用的那一方砚台远远不如上面那两方那么名贵，是个“土”的。他由英国回来后用钢笔写作，不用毛笔。到了抗战时，纸成了土纸、草纸，无法用钢笔，才用起了毛笔。在北碚写长篇小说《四世同堂》时用了一方当地产的大砚台，有点像小学生练毛笔字时用的那种，拙厚朴实，极少装饰，只是大着许多号，磨一次墨够写一上午的。老舍先生到美国去之后，曾把它赠送给一位北方老乡冯玉斋。到了上世纪80年代，冯玉斋先生又回赠给了胡絜青老人，现存于“北培四世同堂纪念馆”。

　　(作者系第九、十届全国政协委员)