2.36亿港元：郑华星惊世一拍背后的故事

　　郑华星2.36亿港元拍下释迦牟尼鎏金佛 刷新中国雕塑世界拍卖纪录

　　第1收藏周刊综合整理

　　2013年10月8日下午三时许，香港苏富比的拍卖厅(1厅)里挤满了世界各地的宾客。一尊明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像(《大明永乐年施》款)成为激烈竞争的焦点， 拍卖官司徒河伟以其绅士的气度调节了全场的气氛。几位有力的竞投者均在现场，从三千万起拍，一路加价，手握8116号牌的广东中山“五觉斋”主人郑华星先生从1亿港元、1.5亿港元、1.8亿港元、2亿港元一路举牌，最终在2.1亿港元落槌(加上佣金后成交价2.3644亿港元)，郑华星也没有表现出狂喜，而是双手合十，向前后左右的场内参与者致意。还有一张现场传回的图片，显示他双手合十，单膝跪在佛像前。在北京瀚海2013春季拍卖上，广东中山五觉斋的金丝楠木薄浮雕——《四季挂屏》曾以600万的价格成功拍出，让不少人熟知了郑华星。而此次，他更是斥巨资买下了这尊稀有的永乐精铜佛造像再次让世人瞩目。

　　六七年前，郑华星就开始关注佛像艺术品。“当时，我看到书画、玉器、家具等收藏门类都已经炒得太热了，价格奇高甚至虚高，我觉得没必要去‘追涨’，更没必要去斗富。我想必定还有某些门类像此前的金丝楠木一样处于‘潜伏期’，被人们所忽略。最终，我的目光被佛像艺术品所吸引。我想这就是我追求的‘文化潜力股’了。”

　　“佛像艺术品作为一个独立的门类现身拍卖场始于2006年，如今已成为拍卖行一个非常重要的专场。近些年，故宫博物院、国家博物馆、首都博物馆及上海博物馆等，都开辟了造像馆或佛像艺术馆，可见佛像艺术品在国内越来越受重视。就市场价格而言，佛像艺术品也是每年上一个大台阶。但我认为，它的价值仍然没有得到充分展现。”

　　在郑华星所收藏的金铜佛像中，最重要的当属“唐释迦牟尼坐像”。这件7至8世纪斯瓦特风格的造像，是用铜一次性浇铸而成的，高19.5厘米，面部鎏金，眼睛错银，嘴唇错红铜，工艺精湛，精美绝伦。因此，在去年的“海外回流西藏文物展”上，这尊堪称国宝的佛像一出现，就引起了很多人的注目。

　　他所珍惜的宝贝中，还有8至9世纪斯瓦特风格的“莲花手观音”、9至10世纪克什米尔风格的“文殊菩萨”、12世纪帕拉风格的“弥勒菩萨”等，都堪称各个时期各种风格的金铜佛像代表作。

　　郑华星所收藏的佛像艺术品，还有另一大特点：80%都属于海外回流文物。在如何看待文物艺术品回流问题上，他深有感触：“必须承认，中国藏家越来越有使命感。这些文物艺术品本是我们民族的瑰宝，在特定的历史时期，因为各种原因流失国外，对我们国家民族文化的保存和传承都很不利。于是，藏家们慷慨倾囊让这些文物艺术品回归祖国，让自己的同胞可以更方便地欣赏先人们的艺术成果，感受先人们的创造力，这是很值得欣慰的事情。譬如，如果没有藏家们的积极推动，就不可能有‘海外回流西藏文物展’。”

　　郑华星说：“我们于9月25号到香港看实物的，我们是第一个看到实物的。内心感觉非常震撼！内心里马上立下请佛的弘愿了！这尊佛像的回归早已跨越金钱所赋予的意义了。回归使它具有更大的价值！不是金钱可以衡量的。我们发誓，请来这尊佛像，第一不是自己收藏，第二也不是投资，我们希望把这样重要的佛像请回国内，在祖国能够找一个合适的地方来供奉和供养，来让更多的人瞻仰。因为我们常住中山、珠海，而这一带往往被人们称为香山。所以佛能够常驻仙境是很有意义的！”

　　第二轮佛教艺术品高峰期到来

　　一西平措：中国少数民族文物保护协会副会长，北京翰海佛教艺术部主管(郑华星先生的佛教艺术顾问)

　　我觉得这尊佛像的价值、意义大概可以归结为以下几点：首先是政治意义：明永乐皇帝为促进民族团结、国家统一、文化融合，特别注重与西藏上层的联系，于是形成了宗教领袖定期朝贡、朝廷回赠礼物的制度，其中宫廷铸造的金铜佛像成为回赐的重要礼品。这尊造像便是民族团结的象征。

　　再者，是其历史价值：永乐造像是中国金铜雕塑艺术的巅峰和集大成者，汇聚了尼泊尔、西藏、蒙古、中原各地优秀匠人的智慧结晶，倾国家之力打造出符合各民族的审美形式，其精益求精的工艺，塑造了中华金铜雕塑史上最辉煌的篇章。

　　第三是其宗教价值：众所周知，永宣鎏金佛像主要以塑造藏传造像为主。释迦牟尼做为始祖，湮没任何教派的纷争，甚至是中土各派也争相供奉的主尊。最后“物以稀为贵”：永乐独立坐像中，此一题材是目前全球所见之最。另一单体最大的坐像是布达拉宫所藏圣观音像，高：80公分。青海省博物馆藏菩萨立像则是目前所知带款永乐造像中最大的，高：1.4米，与法国现藏另一立姿菩萨像相符。而2006年10月苏富比拍的斯皮曼专场的永乐大佛，加背光与底座通高72.5公分，佛实际高度30公分左右。故此尊是全世界博物馆均无的，从体量到包含所有历史、宗教、文化、艺术价值结晶的，绝无仅有的中华国宝。

　　因为永乐造像确实非常精美、非常漂亮，集国家之力做了一些精美的造像，解决一些政治的纷争。可是在同期或者在早期，在西藏或者喜马拉雅的艺术里有很多具备佛教艺术史里程碑作用的优秀的作品和匠人，但是那个时候大家都不了解，一窝蜂地去往永乐、宣德去追寻。但后来市场下降是为什么？主要是关注度少了一些，因为出了很多赝品，大家没有分辨能力，打击了信心。然而我们在去年年底的时候就已经预测今年是第二轮佛教艺术品的一个高峰期。我们认为佛教艺术品会有几轮的成长，06年到12年是第一轮的成长期；从去年年底到将来的5到6年是第二轮的循环。