天价唐卡任性背后的隐忧

　　文/刘英杰

　　文化艺术品的拍卖价格始终不能够代表艺术品真正的艺术价值和市场价值，这是艺术品收藏中的金科玉律。今年4月，著名藏家刘益谦以2.81亿港元在香港苏富比拍得明成化斗彩鸡缸杯，刷新了中国瓷器世界拍卖纪录。前几天，香港佳士得2014年秋拍“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”专场在香港会议展览中心举槌。该作在5000万元港币起拍后，刘益谦又以3.48亿港元竞得，一举震惊收藏界。从正面意义来说，刘益谦不但“硬从老外手上夺爱”，使国宝文物不致外流，而且重新定义了亚洲艺术品的价值和未来发展方向的潜力，实属可敬可贺。但“任性”天价竞拍文化艺术品的背后，却是隐忧。

　　一方面，文化艺术品固然可以作为投资对象，但归根结底有价值的仍然是其文化属性和艺术魅力。拍卖是完全市场化的行为，那就主观上使收藏者认为收藏价值的高低取决于拍卖价格的高低，这种伤害是影响深远的。尽管无论是明成化斗彩鸡缸杯还是永乐御制唐卡，都符合文化艺术品稀缺性、完美性、艺术性的要求，但稀缺完美的投资属性才是拍场上最引人瞩目的特质，艺术性往往被放在最后，可谓本末倒置。就以这件永乐御制唐卡而言，“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”流传至今已有600多年，色彩依旧鲜明。据了解，该唐卡长3.1米，宽2.3米，通体以金线及五彩丝线绣成，以平金绣针法勾廓，堪称全球最罕见的巨型唐卡。唐卡右上角还能清晰地看到金线绣出的“大明永乐年施”六字楷书，正中的红阎摩显忿怒相，怀抱粉红身的明妃毘院利金刚，明妃左腿缠绕红阎摩腰身，浑身透露着浓郁的宗教色彩，异常珍贵。刘益谦也坦言，自己对永乐御制唐卡的工艺、传承和佛教文化并没有发言权。显而易见，在以投资升值为目的的收藏中，天价竞拍者关注的并非其艺术价值和文化属性，能够在顶尖拍场上天价成交的，往往是某个品类的顶尖艺术品，把代表一个时代文化与艺术的顶尖艺术品只当作商品拍卖，而对其文化传承和艺术价值的忽略值得警惕。

　　另一方面，天价成交往往是虚假的繁荣。某个品类或某个时代艺术品的天价成交，既不能代表此类艺术品真正的市场价值，也不能代表文化收藏市场的趋势和方向。天价成交是多方面作用的结果，其价格只能作为某类艺术品的标杆和参照，单件的成交也不能代表此类文化艺术品的收藏热度和市场潮流。在现实中，天价成交往往极具误导性，给普通收藏者镜花水月不切实际的幻想，更让投机者制假贩假，扰乱收藏市场的稳定。某个单品的天价拍卖也不能代表真正的市场趋势和收藏潮流，因为相对于这类“高大上”的专场拍卖，与普通收藏者和收藏市场基本上是隔绝的。收藏需要的是日积月累的沉淀和对文化艺术品本身的认知和解读。收藏市场真正的繁荣，不是一场天价拍卖引起的业界狂欢，而是需要收藏者的清醒，相关制度的完善和市场有序的流通。

　　总之，各种天价艺术品成交尽管在一定程度上能够带动收藏市场的升温，有利于文化遗存的保护和传播，但天价背后不乏隐忧，炒作风险犹存。“资本大鳄”斥巨资进入市场会导致文化艺术品市场结构变化，艺术品基金、信托、评估、鉴定、咨询均会有联动效应，但市场真正有序繁荣仍需政策引导与监督。

　　刘英杰(洛阳) 编剧，作家，《文化收藏》杂志副主编。