匡时15春拍：赵望云和关山月的西北情

1942年 关山月和赵望云在成都

　　19世纪末之前，描绘西部风情的绘画作品十分少见。对于异域风土人情的想象，多止乎于宗教壁画、使者肖像与文学作品。赵望云与关山月共同的西北旅行写生之行，不但是他们个人物画创作的一个重要转折点，亦打开了西域生活图景的神秘面纱。

　　1943年初春，赵望云携西北旅行的作品回到重庆，恰好关山月也从西南旅行写生回来。二人便一同在重庆“中苏文化协会”举办写生画展，一时引起极大轰动与关注：除《大公报》有详细报道外，在渝冯玉祥和文化界名人郭沫若、茅盾、老舍、田汉、阳翰笙等均到场祝贺观摩。郭沫若对二人关心民生为题材的写生绘画十分推崇，他在参观赵望云的作品后，欣然题诗以赠：“独我望云子，别开生面貌。我手写我心，时代惟妙肖。从兹画史中，长留束鹿赵。”在欣赏了由赵关二人合作的《松崖山市图》后，郭沫若更是写长诗赞颂并附以长跋“望云与山月新起国画家中之翘楚也，作风坚实，不为旧法所囿，且力图突破旧式画材之藩篱，而侧重近代民情风俗之描绘，力亦足以称之。”这种激赏亦代表了当时的肯定态度，认为其画作“释道一扫空，骚人于此死”。

赵望云(1906-1977) 天山薄暮

　　赵望云(1906-1977) 天山薄暮

　　纸本镜心 1944年作

　　出版：《赵望云研究文集(下卷)》P765，人民美术出版社，2012年。

　　164.5×92 cm 约13.6平尺

　　关山月(1912-2000) 牧羊女

　　纸本镜心 1946年作

　　出版：《中国现代名家画集——关山月》P41，人民美术出版社，2004年。

　　备注：附关山月亲笔书信两通，实寄信封一枚。

　　133×65 cm 约7.8平尺

　　正如郎绍君在赵望云百年诞辰学术研讨会上所评论的那样，这些作品为生民立言，是最早以中国画的形式关注农村现实的作品。以赵氏、关氏为代表的这些画家，是在中国画领域里最早实践写实主义精神，充分表现人道主义情怀的艺术家。“他的农村写生的一个特点是充满着一种热情，有一种宗教般的虔诚。背后有一种信仰作为支持，所以他才能够在当时交通那么不方便的情况下到处跋涉作这种写生。”

关山月1943年作青海塔尔寺庙会之一 关山月1943年作《塞外驼铃》

　　赵望云、关山月在重庆举办个展不久，赵氏便鼓励关山月到西北旅行写生。在1943年春，关山月与关山月与妻子李小平及画家赵望云、张振铎等，先到西安，又从西安到兰州，在西安和兰州一起开画展，筹划盘缠。之后一起骑着骆驼，以西瓜当水，锅盔作粮，在河西走廊的戈壁滩上，走了一个多月，出了嘉峪关，登上祁连雪山。“当我们来到敦煌这一艺术宝库的时候，正值张大千刚刚撤走，而常书鸿刚到任，临摹条件异常困苦。我们一起趴在昏暗的窑洞里临画(他羡慕我有爱人秉灯相助，可以临得多些)，我们一起喝那带咸味的河水，我们一起在千佛洞前的杨树林里捡野蘑菇，中秋之夜我们一起在旷远的大漠上赏月。白天画累了，在静寂的夜里，我们一起坐在石板上，听着吱吱的风沙声夹着远处的驼铃，并谈着艺术感受和绘事见解。。。在敦煌前后二十多天、和河西走廊一来一往两个多月，使我有机会看到了古代的宗教艺术、大西北严峻的风貌和当地的风土人情，为我日后的创作实践(不论在内容或形式上)打下了比较深厚的基础。”在这次旅行写生中，关、赵二人受张大千的影响，写生重点从以往的反映农村现实风气转到以描写边疆风土人情和敦煌壁画为主。

赵望云与国立敦煌艺术研究所

　　他们在莫高窟考察临摹古代壁画，共同度过了一段难忘的时光。西北的条件非常恶劣，不仅要忍受生活上的艰辛，更要忍受莫高窟因是坐西朝东方向，洞窟又比较深，即使是光线比较好，到下午只四点钟后洞内就已漆黑一片了。“整天在崎岖不平的黑洞里转。渴了就饮点煮过的祁连山流下来的雪水，明知会泻肚子的也得喝下去饿了就吃点备用的土干粮，就这样在黑洞里爬上又爬下，转来又转去，一旦从灯光里发现了自己喜欢的画面，我们就高兴地一同欣赏，分析研究其不同时代的风格、造型规律和表现手法。由于条件所限，只能挑选喜欢的局部来临。有时想临的局部偏偏位置较高，就得搬石块来垫脚若在低处，就得蹲下或半蹲半跪，甚至躺在地上来画就这样整个白天在洞里活动，晚上回到卧室还得修修补补。”

　　关山月与赵望云、张振铎分手后，又不顾严寒，与妻子远赴青海塔尔寺写生，直到1944年春才回到成都。这一年年底，关山月在重庆举办写生画展，画作中除敦煌临摹作品外，还有大量西部民族风情写生作品。时任国民政府文化工作委员会主任的郭沫若再次观摩这批作品，大为赞叹，一口气写了六首绝句，题在关山月的代表作《塞外驼铃》上：“生面无须再别开，但从生处引将来、石涛珂壑何蓝本？触目人生是画材。”徐悲鸿也对关山月这批临摹与写生作品给予很高的赞誉，在《关山月纪游圈序》中写道“关君旋游塞外，出玉门、望天山，生活于中央亚细亚者颇久，以红棉巨榕乡人而抵平沙万里之境。天苍苍，地黄黄，风吹草动见牛羊，陶醉于心，尽力挥写。又游敦煌，探古艺宝库，捆载至重庆展览，更觉其风格大变，造诣愈高，信乎善学者之行万里路获益深也。”因敦煌壁画艺术的强烈吸引，关山月此间毅然谢绝了重庆国立艺专教授一职的聘请。广泛1944年成立“国立敦煌艺术研究所”，由归国不久的常书鸿任所长，对后来中国画艺术的发展产生了重大的影响。

赵望云 天山薄暮局部

　　西北写生之旅，培养出他们独立的人格，让各自的画风开始了自由的驰骋。创作于1944年的赵望云《天山薄暮》坚持了他“画自己身临其境的景物”的艺术原创。他以画家人物速写的独特形式，对西北的农牧民生活和自然风光进行了真挚持久的史诗般的描绘。40年代，赵望云在西安收留黄胄为徒，后又送黄胄参军去了新疆，这才成就了黄胄。1986年，沈鹏、令狐彪在《从学徒到大师》的画册后记里评价道：赵望云是中国画革新的闯将。

关山月 牧羊女局部

　　创作于1946年的关山月《牧羊女》原稿得自青海湟源。是关山月极为难得的人物画写生精品。按此作品所附信件中提及关老在复见此画的欣慰之情，他说到：“该画是我早年的作品，大约创作于四十年代，题材来自于西北祁连山，不是一般的应酬之作。”并请求友人如若有便，将此画作的照片寄予他，可见先生对这幅《牧羊女》的珍视和喜爱。

　　赵望云、关山月，二人将以往贵族式的殿堂艺术走入平民百姓，让神秘的西域风情走入大众的视野，影响和改写了近现代中国美术史发展进程。赵氏后来成为“长安画派”的开创者之一，其功至伟；而关氏作为“岭南画派”的第二代领军者，擎旗呐喊、留名青史。

　　北京匡时2015春季拍卖会

　　预展：2015年6月3日-6月5日

　　拍卖：2015年6月6日-6月7日

　　地点：北京国际饭店会议中心(北京市东城区建国门内大街9号)

　　北京匡时2015春拍日程

　　6月6日 星期六

　　A厅

　　09:30 近现代及当代书画专场

　　16:00 “良之斋”藏近现代书画专场

　　19:30 澄道——近现代绘画夜场

　　20:30 澄道——古代绘画夜场

　　21:00 畅怀——历代书法夜场

　　B厅

　　09:30 推陈出新——近现代及当代瓷专场

　　13:30 风华绝代——明清瓷器专场

　　14:30 斯文草堂——古董珍玩专场

　　15:30 全景：现当代艺术专场

　　6月7日 星期日

　　A厅

　　09:30 髯心翰墨——于右任书法专场

　　13:30 百年遗墨--二十世纪名家书法专场

　　16:00 “三盛堂”藏书画专场

　　17:30 古代书画专场

　　B厅

　　09:30 神工妙造——古董珍玩专场

　　13:00 作意——佛教艺术专场

　　14:00 可以清心——紫砂及茶道具专场

　　15:30 方寸乾坤——国石篆刻专场

　　16:30 集古范世——历代印谱专场