北京翰海秋拍12月3-8日在悠唐举槌

王铎 草书临王羲之《十七帖》 纸本/立轴 346×98cm 1629年作 清早期 玉英雄双联瓶 H21.4cm 清康熙 金刚萨埵 内地(汉藏风格) 高50厘米 黄铜鎏金 单体浇铸

　　翰海2013秋季拍卖会定于12月3-8日在北京朝阳悠唐皇冠假日酒店举行，3-5日预展，6-8日拍卖。此次拍卖对应时下收藏热点及新兴板块，常规的古代、近现代书画、油画雕塑、古董珍玩等专场将继续以往规格，以精品为主导，兼顾不同收藏品位，推出层级丰富的文物艺术品。首度推出的“斯文草堂--文房雅玩”专场，诸多书斋佳品材质上乘、工艺精致，格调高雅，体现出文房艺术的观赏性和艺术价值。金铜佛像专场一直以学术与品质的专注受到海内外藏界的赞许，此次将推出汉藏风格、蒙古、宫廷造像及中原地区造像等不同时期、风格的造像精品。

　　文以载道、器可赏心，艺术品的价值不仅在于精珍与稀有，更在创作者与收藏者审美的共识，时间赋予艺术品传承历史的厚重感，而收藏者延续的是文化、工艺的智巧与创新。秉承对文化的珍视，翰海此次秋拍，由规模与价格转入艺术内涵为主导的价值定位，为藏界提供更宽泛的选择空间，打造更多元的收藏视野。

　　遒劲俊逸  临古佳作 

　　古代书画将推出王铎临王羲之草书《十七帖》，这是目前已知王铎现存的尺幅最大、单字字体墨迹最大的书法作品，此作流传有序，为海派名家王一亭旧藏。

　　王铎书法与董其昌齐名，世称“神笔王铎”，其书法笔力雄健，酣畅淋漓。王铎一生宗法羲献，早期书法临帖不仅对其草书创作影响深远，而且临古而不拘泥于古风，而是以帖学本源谋求书法变革，其书法创作一反姿态之美和柔弱时习，以雄强纵逸的笔势，创奇倔怪异书风，直抒激荡的胸襟和直率的性情。

　　此次上拍的王铎临王羲之草书《十七帖》，笔法张弛有度，结构遒逸劲峻，字与字之间结合紧密，行与行之间错综开合，出新意于法度之中，于筋骨内涵中见精神，整幅作品气势磅礴，浑厚沉雄。该幅草书巨制系海派名家王一亭旧藏，立轴包首有王一亭题签为“王觉斯草书长幅—白龙山人题签”，并见于《王一亭年谱长编》(王中秀编著 上海书画出版社)著录。

　　近现代书画将推出数个专场，包括多件名家代表题材作品，如张大千《观音大士》、齐白石《大富贵》、傅抱石《境泊飞瀑》、徐悲鸿《枇杷》等。

　　潘天寿精于写意花鸟，构图形简而意远，画面灵动而清秀，被吴昌硕誉为“天惊地怪见落笔”。此次拍卖的1962年作《晴晨》为新加坡著名实业家萧娘水旧藏，萧娘水又名萧金题，喜好书画，富收藏，上世纪七、八十年代常往来中国，得以与诸多画家结交，从本幅款识“金题同志鉴可”来看，此幅《晴晨》应是潘天寿为上款人萧娘水所绘，画作气韵生动、意境不凡，属颇为难得的佳作。

　　在近现代绘画史上，黄宾虹享誉“南黄北齐”之说，其后期绘画构图多变、笔墨厚重，形成“山川浑厚、草木华滋“的典型艺术风貌。此次上拍的黄宾虹1950年作《新安小景》构图精严、笔墨浑厚，画面气脉贯通、平中出奇，为黄宾虹晚期山水佳作，该幅作品亦为首度上拍。

　　齐白石写意花鸟为其最著名的绘画题材之一，秋拍近现代书画(三)专场推出的《大富贵》描绘两枝盛开的牡丹，暗喻“花开富贵”之意。画作运笔老辣，构图饱满，墨彩相彰，以粗笔勾勒枝叶，牡丹设色明艳，姿态生动。

　　陆俨少以雁荡山为创作题材的绘画诸多，此次上拍的《雁荡飞瀑》气势雄峻、沉着凝重，线条古拙而遒劲有力。画作简淡的线条与浓重的墨块融为一体，疏密错落有致，浓淡干湿相宜，画面极幽深奥妙之致，有一种郁勃之气坦荡其间。

　　书画板块，还将推出“荣斋·扇面逸赏”专场，包括百余件扇面、书画作品。

　　斯文草堂—文房雅玩

　　秋拍瓷器杂项板块，常规古董珍玩专场外，还将首度推出“斯文草堂—文房雅玩”专场，包括上百件古代文人学士乃至帝王官宦所珍爱的文房精品，为广大文玩爱好者推出一场精巧雅致的艺术盛宴。

　　此次拍品多为可赏可用的书斋佳器，材质珍贵，虽为“小器”，但制作穷工极巧、精雕细琢，即有古代能工巧匠奏刀操觚之精品，亦有出自文人创意，或文人雅士偶一为之的即兴之作。其特点有三：一是体现拍品的文化韵味和历史价值，首推古代名人雅士所用、流传有序的“文玩名品”；二是突出拍品的观赏性和艺术价值，适合在书斋中观赏把玩。三是拍品器型、材质丰富多样、品质优良，能满足收藏者的不同需求。

　　谦谦君子，温润如玉。本场甄选的“清 白玉雕文曲星像”选用上等白玉雕琢而成，表达了“无瑕人品清如玉”的美意，雕像表情文雅，生动逼真，衣纹刻划细腻，质感真实，褶皱顺畅自然，巾带垂搭飘逸，刻画传神。本品用料硕大，玉质纯净，为玉雕之珍品。“清乾隆 白玉雕麻姑乘槎摆件”为2011年纽约佳士得[微博]“欧洲重要藏家精美玉器专场”之封面拍品，摆件器形较大，镂空圆雕，玉质润泽，线条细腻，雕工精湛。苍松蜿蜒曲折，麻姑神态安详，侍女眉清目秀，梅花鹿、仙鹤惟妙惟肖，栩栩如生，充满灵性；槎中花篮精致，三朵牡丹徐徐盛开，寓意将富贵美好的祈愿带到人间，是家居陈设佳品。除玉器外，数件翡翠雕品也尤为特殊，“清 朝天耳三足翠鼎”以整块翡翠雕琢而成，用料上等纯正，质地坚实细密，晶莹剔透，如此精雕细琢之仿古翠鼎，颇为难得。

　　石体坚贞，不以柔媚悦人，石性沉静，不随波逐流，吾乐与为友，“清 松石釉瓷山子”恰好体现了这一理念。山子颜色模仿天然绿松石色，系先烧白瓷胎，后施松石釉彩经低温焙烧而成，此种釉色称为“秋葵绿釉”，是清雍正时期创烧的绿釉新品种。山子山峰突兀，高低错落，很好地模仿了观赏石“皱、瘦、漏、透”的特点，体现了文人雅士仁者乐山、厚德载物的情怀，为文房陈设佳器。

　　金铜佛像 法相庄严

　　金铜佛像专场以造像艺术的发展史为主线，推出不同时期、风格的造像精品。释迦牟尼像在造像中属多见，而此次推出的“17-18世纪  喀尔喀蒙古 释迦牟尼“工艺精细、金水光可鉴人，非常难得。此尊“释迦牟尼”造像为典型的蒙古造像风格，眉目清秀，嘴角微微上扬，下颌短而圆润，体态肃穆庄严。金闪闪的袈裟轻薄合身，左手攥着顺滑的衣角，动作自然、独特。释迦牟尼肩膀宽厚，胸部肌肉结实，腰肢纤细，匀称整肃。背光、莲花宝座精工细做而成，如锦上添花，提高了佛像的艺术价值，一棵枝繁叶茂的菩提树布满背光，宝座腹部鼓凸，弧度饱满，花叶舒展连续。底座上的十字金刚杵鎏金完好，佛像、背光及宝座三部分融汇和谐，缺一不可。

　　罗汉信仰最早源于印度，但在印度尚未见到系统的罗汉遗像，基本上可以看做中国佛像艺术的创作，是佛教美术本土的重要产物之一。唐代高僧玄奘大师翻译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，最早提到十六罗汉。宋元时期逐渐演变出十八罗汉，主要与民间信仰发生关联，对信仰传播发挥着重要作用。而后转变为正统信仰对象，进入佛教寺院殿堂。本场将推出一尊宋元时期中原地区罗汉造像精品，工艺精湛，甚为难得，该尊罗汉像双目圆睁，紧皱眉头，肌肉张弛自如，表情威严夺人。规律的衣褶轻重缓疾，自然的披褒在罗汉魁伟的身上，细节处理精致而娴熟，体现出突出的艺术价值与文化价值。

　　清代内地汉藏风格造像精品一直受到佛像市场的瞩目，本场“清康熙  金刚萨埵”面容宁静秀美，脸型圆润端正，头戴宝冠，发譬高耸。身姿挺拔而绰约，微微向右倾侧，两臂顺势抬起。双手修长纤细，动作形象自然。身着衣裙帔帛，跏趺坐于精美的莲花宝座上。周身佩戴璎珞钏环，多处壤嵌宝石，连珠纹大小相宜，丝丝入扣，串成精细华丽的手镯、项圈，自然的垂挂在金刚萨埵的身上，端丽雍容。衣褶深重，立体感很强，衣缘的花纹錾刻精致，平铺在莲花宝座上。莲座宽大平整，双层仰覆莲瓣滚圆流利，弧度优美。

　　另一尊内地造像精品为“清乾隆 上乐金刚“，此造像工艺精湛，周身装饰别致，镶嵌红、蓝宝石，动态栩栩如生，金色浓郁，是十八世纪北京地区汉藏佛教造像中的精品。

　　古董珍玩 古拙隽永

　　永宣青花，精雅古朴，在陶瓷工艺史上独树一帜，被后人赞誉为“发旷古之未有，开一代之奇葩”。官窑瓷器釉料多选用苏麻离青，器型以盘类最具代表性，盘有敞口、敛口和折沿口，每一式样其规格不一，大者近八十厘米，小者直径盈尺。此次秋拍推出的“明永乐 青花缠枝莲花口大盘” 造型隽秀，胎体轻薄，胎质洁白细腻，釉面光润，器内心绘缠枝花卉纹，内外壁均绘折枝花卉纹，折沿处饰缠枝花纹。缠枝花卉枝蔓相接，连绵不断，富有生生不息，千古不绝，历代绵长之意。此器为永乐青花瓷的代表作。

　　明代嘉靖官窑，多有大器烧成，本场“明嘉靖 青花缠枝花卉龙纹大盘“口径达77厘米，器身满布青花，纹饰繁密，盘心绘正面五爪龙，姿态遒劲、气势磅礴， 内壁盘沿绘有四条穿花行龙，外壁满饰缠枝莲，整器胎体厚重，形制规整，青花发色秾艳，器型硕大，实属难得。

　　雍正时期瓷器素以精细典雅的艺术风格而著称，颜色釉瓷烧造品种繁多，制作精湛，仿烧宋代五大名窑的色釉达到了“仿古暗合，与真无二”的程度。古董珍玩专场推出“清雍正 仿官釉牺耳尊”古朴端庄， 釉色淡雅，釉质匀净，幽雅凝重，为雍正时期上佳之作。

　　明清玉雕以日臻娴熟的工艺技巧展现出丰沛新奇的艺术表现，题材的象征意义与材质、工艺的精良共同构成玉器赏玩的普世价值。“连年有余”是传统工艺品的常见纹饰，玉器专场将推出的“明 黄玉雕连年有余”，鱼之造型以写意手法巧雕而成，口衔荷花枝蔓，布局精巧，造型简约。寓意“和为贵”。此器黄玉质地温润、局部留皮，色泽丰富，为具有典型风格的明代玉雕佳作。

　　此外，玉器专场的“清早期 玉英雄双联瓶”，古董珍玩专场的“清雍正  洋彩花蝶直颈瓶”、“清乾隆  铁锈红釉夔龙纹双耳三足炉”、“明永乐  剔红凤穿牡丹捧盒”、“清乾隆  石仿铜鎏金嵌百宝瑞兽香薰”等也为本次秋拍瓷器工艺品板块推出的佳作。

　　古董珍玩板块，还将推出“斯文草堂-文房雅玩”专场及“沉香铜炉”专场。