庆音堂藏品亮相东正秋拍

　　东正2013年秋拍庆音堂专场藏品，来源于本公司高层故友收藏。这些藏品为藏家历经二十余年精心收集，涵盖了中国古代陶瓷精品。本场藏品分为两大部分，一为古代宫廷御用瓷器，另一部分由近代故宫[微博]文物文献书籍组成。尤其以明清宫廷瓷器为主要品类。在明清宫廷瓷器中，铺宫、官样瓷器为重要组成部分，它们贯穿于整个明清历史之中，忠实的反应着帝王妃嫔们日常生活的状况。本场瓷器以龙纹为主线，集中了明清传统铺宫、官样瓷器中精品之作，又不乏帝王心头所爱的文房小品、掌上玩器。

明十五世纪中期 青花外仙人内梵文佛教八方大碗

　　专场中一件明十五世纪中期青花外仙人内梵文佛教八方大碗，为罕见的明代“空白期”青花瓷佳作，其同类器物多为世界各大博物馆收藏。2000年苏富比[微博]拍卖中一件相似的器物曾创下该专场最高成交记录。本品为十二棱瓣花口，花瓣形深弧腹，小底，圈足。通体施透明白釉，满布自然开片，外壁口沿以江崖海水纹装饰，腹部青花绘仙人小童，配以兰草、洞石，又罩以极具时代特征的鱼鳞状云气纹。内口沿则以梵文蓝札体书佛教真言。碗壁上四字为蓝查体种子字，分别代表毗庐遮那佛、不空成就佛、阿弥陀佛、地藏王菩萨，碗心以江崖海水纹作边框，开光绘一背坐侧首仰望的仙人。“空白期”瓷器目前尚无署名款官窑瓷器可考，但具《大明会典·卷一九四》记载，仅宣德八年尚膳监准造龙凤纹瓷器一次就达四十四万三千五百件，如此巨数非一时可就，按理必然为后帝所承袭或削减，而正统皇帝骄奢淫逸，贪图享乐，断然不会在日常用度的瓷器上节俭自持，且此时期颁布的禁烧谕令针对的是民窑私造，故传世品中应有不少正统官窑遗存，只是不具名款难以辨识罢了。根据与文献比对，本品应为正统时期作品，且书蓝札体梵文，极具宣德遗风。同类装饰可参阅北京故宫藏宣德窑第一名品“明宣德青花蓝查体梵文出戟盖罐”。

　　同时一件出现于本专场的万历青花五彩祥花瑞果纹盘堪称明万历时期青花五彩之隽品。此盘曾收录于1955年出版的《世界陶瓷全集》第十一册(LOT：115)。盘浅腹广口，平底，圈足。内心绘五彩花果红漆桌几上端放青花缠枝大碗，碗呈墩式，与传世洪武朝青花大碗一致，应为罕见之写实描摹题材。碗中盛满香花鲜果，另见秋虫闻香飘至。盘内外壁均绘六组折枝祥花瑞果。底足留“大明万历年制”青花楷书款。全器彩绘用笔精细，设色炽烈夺目，构图妙趣横生，器中有器，桌几瓷缸之类，皆为当时居家之如实写照。底款清峭端庄，独具风骨。“万历五彩”以缤纷古艳、华丽繁茂称雄，充分展现明末宫廷生活的奢靡之风，近百年来深受日本收藏界的重视和喜爱。在山中商会和龙泉堂的旧时账目中，常可以看到万历五彩瓷器以高价进出的记载，在民国时期，万历五彩的价格明显高于绝大多数清代官窑。

清嘉庆 胭脂地粉彩佛教八吉祥图花觚

　　另有一件为清代嘉庆胭脂地粉彩莲托八宝吉祥花觚，花觚喇叭型撇口，长颈，球形腹，覆扣杯型底座。全器外壁施胭脂釉为地，粉彩绘缠枝莲花八吉祥，口沿描金彩一周，器内施松石绿釉，底座起高足墙，饰青花云雷纹。款识落颈部近腹处。金彩边框，以矾红彩书“大清嘉庆年制”篆书横款。花觚是内宫用瓷中比较特殊的品类，其为佛前五供之一，庙宇供器，成套当有五件：香炉一、烛台二、花觚二。清廷自顺治皇帝起历代帝王均信奉佛教，宫中不乏佛教用器。此花觚作为佛前供奉之物，曾被用于宫廷内举行的大型佛教祭祀活动，因要置于庙堂之上接受天子群臣祭拜，此类器物烧制绘画极为严谨。本品形制古朴，绘制精湛，釉彩浓淡相宜，纹饰寓意吉祥，构图疏密有致，图案化的装饰，承袭乾隆时期瓷器繁缛奢华的艺术风格特徵。据《清文件》记载，嘉庆九年十二月十七日，九江关监督权德曾恭进此类制品入宫。传世较少。

　　东正本次秋拍推出的庆音堂专场囊括由宋至清的宫廷瓷器艺术品五十件，以及近代故宫文物文献书籍九套，为藏家二十余年兢兢收藏而来，敬请期待。