清乾隆紫檀高浮雕顶箱式四件柜1950万落槌(图)

清乾隆 紫檀高浮雕吉庆有余顶箱式四件柜 清乾隆 紫檀高浮雕吉庆有余顶箱式四件柜 （局部） 清乾隆 紫檀高浮雕吉庆有余顶箱式四件柜 （局部）

　　微直播：北京保利2014秋拍古董夜场

　　新浪收藏讯 2014年12月3日19:30，北京保利2014秋拍古董夜场举槌，呈现瓷器、紫砂、文房、玉器、工艺品等拍品。

　　在“孔颜乐处——乾隆御书房五器”专场中，第5623号拍品“清乾隆 紫檀高浮雕吉庆有余顶箱式四件柜”以1100万起拍，以1950万落槌。

　　清乾隆 紫檀高浮雕吉庆有余顶箱式四件柜

　　备注：重要私人藏家旧藏；

　　北京翰海，2006.06.26，古代珍玩专场，lot2501

　　高：210.5 cm 

　　宽：101 cm 

　　进深：55.8 cm

　　RMB: 15,000,000-25,000,000

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　　清乾隆紫檀高浮雕福庆有余顶箱式四件柜为满彻紫檀的宫廷标准顶箱方角四件柜，精选紫檀大料製成，选用上好的以金星紫檀为材，呈波浪式虎皮纹理，珍罕无比。造型四平八稳，比例匀称，柜子和顶箱用料相当，框架用格肩榫卯相接。正面平整，侧山落膛起鼓做，设闩杆和柜膛。门板和侧山板均开槽装横带，防止开裂变形。立柜中部装架笼，设抽屉二只。下设闷仓，内部构件均为紫檀佳料制作，在传世器中极为罕见，可谓乾隆盛世不惜工本的宫廷紫檀器代表作。足间装牙板，足端穿铜靴。此柜的铜鎏金面页和吊牌相当讲究，造型典雅，錾刻精美，鎏金沉静，光线映射下闪烁泛赤。此柜最夺目之处是八扇柜门和柜膛立板的铲地浮雕，雕刻工艺神清功精，布局繁简有序有理，整体上给人以气度威严的震撼力。“铲地”浮雕是清代“大内紫檀作工”的特有工艺，即将图案之外的底子全部铲平，使图案突现，立体感强烈。与一般硬木家具的“起地”浮雕法相比，同样的图案，“铲地”浮雕需要多倍工时。宫廷紫檀家具的浮雕地子平整如镜，令普通工匠可望而不可及。八扇门板与两面柜膛立墙均铲地浮雕福庆有余穿插拐子龙纹饰，皆精工细镂，成对陈设华贵非凡。此对四件柜为北京世家旧藏，2006年5月王世襄先生见此对柜后，曾感叹“清代紫檀家具以雍乾时期宫廷御用器物为上上品”并题词留念。

　　立不易方 吉庆有余

　　——清乾隆紫檀“吉庆有余”拐子龙纹四件柜

　　四件柜，又名顶箱柜或顶箱立柜，缘于一封书式立柜之上加顶箱，由于成对计算，故谓四件柜。

　　四件柜，多用紫檀、黄花梨、楠木、红木制作。黄花梨、楠木文章灿烂，色彩明丽，以不雕饰为上。紫檀四件柜由于任何一面均呈平面式展开，紫檀色深无纹，如无雕饰，易生滞郁、呆板之效果。乾隆朝紫檀四件柜多以古玉纹、古青铜器纹、龙纹、凤纹、花草纹芝色吉祥图案雕饰。紫檀“吉庆有余”拐子龙纹四件柜便以传统的“吉庆有余”及拐子龙纹为主题。据传“吉庆有余”在汉代便作为祥瑞图案广泛使用。“晋砖五鹿宜子孙，汉洗双鱼大吉羊。”汉代铜洗底部绘有双鱼图，侧有“大吉羊”三字。“吉庆有余”应源于周易《坤》：“安贞之吉，应地无疆”“黄裳元吉”，“积善之家，必有余庆。”《需》：“有浮，光亨，贞吉。”《履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”“视履考祥，其旋元吉”、“元吉在上，大有庆也。”其它卦中也有不少“吉”、“庆”之言。如“中吉无咎”、“大吉无咎”、“元吉中正”、“中正有庆”。这些内容都与固家正道即周制文王之道牵连，放乾隆朝宫廷家具使用“吉庆有余”不同于传统意义上的诠释。

　　四件柜采用铲地浮雕法，铲地平滑如镜，干净利索，为典型的乾隆“紫檀工”技法。拐子龙纹，易程式化而据于匠气。刻板之蒺藜；“吉庆有余”也往往自觉地与俚俗、平庸为伍、如何自然奇巧布局而避免心机之作，是器形与纹饰和谐统一的难题。紫檀“吉庆有余”拐子龙纹四件柜在这方面下足了功夫，柜面满处生纹，庄重与活泼并现，指意明确，气象非凡。画面穿插，延绵有序，主题鲜明，毫无牵累、赘复之相。铜活錾花鎏金饰拐子龙纹，与主体纹饰呼应。闷仓盖提手除錾花鎏金外，也将精致的拐子龙纹饰与全身，用心之仔细、之周致，也是紫檀家具审美的不二法门。

　　所谓紫檀工，不仅体现于家具或器物的表面，而内外、前后乃至各个方面均应细心关照。四件柜边框呈“指甲圆”，圆润浑朴，转圈起线、流畅、饱满；柜门内侧之穿带也用上等紫檀，且与边抹等厚。这些特征均为乾隆朝紫檀重器的“大内紫檀作工。”

　　紫檀“吉庆有余”拐子龙纹四件柜高210.5厘米，宽101厘米，进深55.8厘米，器形规矩严谨，单个独立的柜子呈长方形，两个柜子并列则近正方形。这也是四件柜的标准制式。

　　紫檀少有大料，弯曲空洞者多。紫檀家具多有拼补，斜拼，补洞亦属于正常。紫檀四件柜通体采用紫檀，连穿带也为紫檀(穿带多用铁力或芝色硬木)用料色泽一致，金星金丝密布，小波纹豆瓣纹尤其明显。这些符号都是紫檀无上妙品之基本元素。四件柜用料大而规整，面心板三拼，背板四拼，通直方正而不见隔断、修补，前三后四，阴阳润和而至中正。

　　《坤》曰：“君子黄中通理，正位居体。美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”这未尝不是乾隆的理想，未尝不是紫檀“吉庆有余”拐子龙纹四件柜的赞语与主题。