80后藏家专注东莞本土文献

王晓强收藏的民国东莞龙太公路公司股票。 (图片均由藏家提供)清末东莞礼贤会普济医院全景明信片。 民国期间由海外寄往东莞到滘(道滘)的侨批信封。 清代香山虎门图。

　　尺素乡情——东莞近现代历史邮品与文献展”正在东莞莞城图书馆展出，200多件邮品和文献资料，或许可以拼凑成一幅东莞近代风俗民情和历史文化的图景。这些展品全部出自80后收藏家王晓强。王晓强告诉记者，现代人的生活已经与传统文化出现断裂，即使是残片也很难寻找，他的这些藏品大部分都是从东莞以外的地区搜集而来。举办这次展览，他希望能帮助人们重新寻找记忆，重新唤起人们对历史文化的重视。

　　80后藏家专注东莞本土文献

　　王晓强是东莞厚街人，1980年4月出生。他从12岁开始集邮，17岁学校成立集邮协会并组织活动推广集邮，2000年凭作品《火为我用》获广东省一框集邮展览青少年类最高的大镀金奖。2001年后，随着年龄的增长，王晓强的收藏观念发生了变化，他开始专注于家乡东莞的历史邮品收藏，后来又从邮品拓展到历史文献资料的收藏与研究。

　　王晓强的藏品越来越多，但他说，遗憾的是，它们绝大多数都是从外地收来的。东莞是历史文化名城，曾经人文荟萃，由此也可见现代文化与传统之间的断裂。为了收藏，多年来王晓强经常奔波于北京、上海、广州、香港等城市，他与国外文物界同行也建立起了联系，如有需要，他还会出国收购。

　　通过收藏，王晓强的历史知识不断丰富，他对家乡的了解也越来越多。功夫不负有心人，王晓强的辛苦也获得了应有的回报。2006年，他的《清末民初东莞邮戳》(一框)获广东省集邮展览金奖；2008年，他的《清代东莞邮政史》(一框)获山东潍坊中华全国邮展金奖；2012年，他的《东莞邮政史(1895—1949)》(五框)获内蒙古呼和浩特中华全国集邮展览大镀金奖加特别奖。今年，他的同一组《东莞邮政史(1895—1949)》(五框)获得澳大利亚墨尔本世界集邮展览镀金奖。

　　从地图看东莞历史变迁

　　王晓强的藏品中，有一幅清代手绘《香山虎门图》。虎门历来皆为兵家必争之地，此图描绘的应是虎门协镇军事分布和附近海域情况，凸显了虎门的海防战略地位。王晓强说，这幅手绘地图是通过香港朋友从一德国藏家手中购得的，同一批藏品中，还有《香山澳门图》等。此图作者不详，从图中的军事设施看，可以推测应绘于1840年鸦片战争之前，王晓强曾请教过鸦片战争博物馆的专家，该专家称，此图应绘于清嘉庆年间。

　　前不久，王晓强专程赴上海，准备参加一场拍卖会。他在逛当地文物市场的时候，得知有一幅1931年印行的《最新东莞县全图》。这幅地图品相完美，印刷精致，王晓强知道国家图书馆藏有一幅同样的地图，他当时没有犹豫就买下了这幅图。

　　这幅《最新东莞县全图》由东莞养和书局印行，附有县城内外街道图和石龙马路街市全图，由东莞县政府校订，东官舆地学社出版，图中附有东莞舆地学社撰写的东莞沿革。王晓强说，从这幅地图可以看出，80年来东莞的行政区域发生了重大变化，许多地名今已不存，而且，图中显示，当时东莞辖区面积相对较大，其中的不少村镇今天已经划归深圳、博罗、增城等地。

　　民国时期的东莞股票

　　王晓强说，改革开放后深圳证券交易所发行的股票已成文物，他手上一张民国时期东莞发行的股票就显得更为珍贵。

　　这张股票是东莞明伦堂所属沙田经理局整理委员会发行的，大小有如一张A3纸，凹版印刷，十分精美。很多年前，王晓强曾在一个拍卖目录上见到，但知道已经拍出，当时十分失望，但5年后再次出现在北京的拍卖会上，虽然价格比当年翻了几番，但他还是狠狠心将它买了回来。

　　明伦堂是各地孔庙大堂的名称，清代各县学宫都建有明伦堂，归学官(儒学)掌管，是聚集生员讲经、讲圣谕、宣传封建伦常的地方。民国以后，明伦堂仍然存在，为地方绅士和民国政权所维护。明伦堂一般只是象征性机构，并无实权。但东莞明伦堂不一样，它拥有六七万亩肥沃良田(即今天属于广州南沙区的沙田)，在当时来说，资产雄厚。

　　东莞明伦堂原在东莞可园附近，修建于明晚期，它在办校兴学、资助东莞士子方面颇多成效。难能可贵的是，东莞明伦堂能运用现代商业手段，由沙田经理局整理委员会招股建设龙太公路。王晓强介绍，龙太公路分莞太线和莞龙线，为贯穿东莞的交通大动脉，至今沿用，曾经是107国道的一部分，现在则是省道的一段。

　　100多年前的东莞普济医院

　　今天东莞市人民医院大楼是几座普通的城市建筑，从外观上与别的医院并无区别。但100年前它的前身普济医院即是典型的欧陆风格，壮美别致，使人过目难忘。王晓强藏品中，有一张清朝末年由德国人发行的明信片，见证了普济医院当年的景象。

　　普济医院全称中华基督教礼贤会普济医院，始建于清光绪十四年(1888年)，为德国巴色传道会在东莞创办，是中国最早的西医院之一。当年医院建筑一派西洋风格，被当地群众称为“红医院”，并传诵至今。可惜建筑恢弘的普济医院建筑后来毁于战火。礼贤会属于基督新教派信义宗，起源于德国莱因省乌柏图的巴冕城。1847年3月19日，柯士德牧师及叶纳清牧师乘船抵达香港，向来华多年的第一位德国传教士郭士立牧师学习中文。礼贤会在华传教的范围主要在东莞、宝安、惠阳、增城、顺德5县。总会在东莞县城，下分为太平、宝安、塘厦、东莞、广州和香港六区。

　　谈起这张明信片的来历，王晓强说，香港历史上是西风东渐的跳板，今天也是中西文物交流的中转站。王晓强在香港通过朋友介绍认识了一位德国人，德国人手中有一批文物，是从当年德国传教士后人手上收来的，其中就有这张明信片。

　　1866年的“卖猪仔契约”

　　明清时期，广东民间俗称出洋打工谋生为“卖猪仔”，与中间人所签打工合同为“卖猪仔契约”。但“卖猪仔契约”是怎么签的，其内容如何，今天很多人可能并不知其详。两年以前，王晓强从香港一位同行的手中收得一份清同治五年(1866年)的“卖猪仔契约”，这份契约为我们呈现了这一历史细节。

　　这份《工作合同》，正面是西班牙文，背面是中文，同治五年十一月十四日在澳门订立。立合同雇工为张德，广东东莞人，26岁。雇主名茶利士沙罗(音译，原文除士字外均带口旁)，合同由其子代签。合同规定，雇工随雇主到古巴后，合同可以转让；雇工得做雇主指定的任何工作，工作时间每天不超过12小时。

　　上述规定似乎非常苛刻，似乎可视作西方殖民者压榨中国劳工的例证。但另一方面，合同又有其人性化的一面，比如：每月工资4块银元，不得拖欠；雇工预先收取8块银元，工作后每月从工资中扣取1元，扣完为止；雇主须为雇工提供足够的食物、衣物，包括下船后即提供3套服装；雇工生病必须送医院治疗。

　　如此看来，当年“卖猪仔”的待遇，似乎不比今天的黑砖窑、包身工之类的差。

　　此外，王晓强还收藏了一组约十件民国期间由海外寄往东莞到滘(道滘)的侨批，侨批是当年华侨与国内亲友间银信合一的物流交往方式，其内容反映了外侨的生活状态和思乡之情。潮汕和客家侨批众多，广府侨批不多，以台山为最，王晓强说，他所藏的这一组是东莞地区所仅见的。