深圳商报记者 聂灿 实习生 魏沛娜
“来自大唐的雪——6至10世纪的中国白瓷特展”正在深圳望野博物馆举行,共展出108件(组)6~10世纪的中国古代白瓷,展品均来自望野博物馆馆藏。据了解,此次展览被业界誉为“最系统、最全面、大史观、通览式的中国古代白瓷展”,展览得到了深圳市宣传文化事业发展专项基金资助,展期将持续至3月28日。作为高古瓷器,大唐白瓷洁白晶莹,如玉如雪,其背后的历史渊源和艺术价值颇引人关注。为此,记者专访了深圳望野博物馆馆长阎焰,听他细数白瓷的由来及价值。
成就“南青北白”之说
此次展出的中国古代白瓷主要来自隋至唐、五代的洛京窑、巩县窑、邢窑、定窑四个大型窑场区域。阎焰表示,“此展最大的特色即学术考古参考性。为了更好地突出展览的学术价值,望野博物馆几乎对所有的展品做了考古资料的梳理,基本做到重要展品的“一比一”比对,如陕西西安、山西太原、河南安阳、浙江临安、河北邢台等各地历年重要考古材料都做了细致比对,让观众可以更系统的参观和学习陶瓷背后所隐带的历史文化信息。”
阎焰表示,唐代文化昌明,制度优越。这些政治文化成就,进而催发和刺激了唐代社会物质器用的繁荣。阎焰说:“唐代金银器、丝织、石刻、漆作、铜工等都有高度发展。其中窑器因制作便利,原料充沛,产能规模大,成为人们的重要生活用具。唐代白瓷窑口多集中于北方,而从北到南,从东到西,万里之中,窑火明灭,多有制作,其中尤以邢窑、越窑、巩县窑、长沙窑等最为闻名,进而形成所谓‘南青北白’之说。而就今之国内各地及海外贸易丝路的考古调查,可以确认除青、白之外,长沙窑及邛窑彩绘、巩县窑及长安地区窑场的三彩、单色釉、黑釉等都非常发达,成品规模亦有相当数量,并且其中有不少制成品,通过陆路和海贸销往万里之外的异域,为当时的世界人民所珍爱。”
阎焰认为,中国陶瓷有着悠久的发展历史,因东方和西方的技术认定差,海外更多人理解的“中国古代陶瓷”在所谓的理论上都应该划归为“炻器”。“但就目前所见存世器物,就算以西方最严谨的胎料成分、烧成温度、吸水率、透光度衡量,6世纪末至7世纪初的中国隋唐时代,也已经广泛出现和使用‘瓷器’了,其中青瓷优先进化。至7世纪中叶间,随脱铁技术的长足发展,高质瓷土的规模化开采,玻璃釉的大量使用,白瓷已经完全可以和先期发展起来的青瓷分庭抗礼,部分白瓷极尽精致华美,堪比金玉之做。”
以“巩县窑” “邢窑”为冠
《唐国史补》载:“内丘白瓷瓯……天下无贵贱通用之。”陆羽《茶经》记:“邢瓷类雪,越瓷类冰。”皎然诗曰:“素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。”皮日休诗咏:“邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。”“我们透过这些文字记载,可以了解到唐人对瓷的审美情趣。可以说,南方越器,青碧如冰;北方白瓷,晶莹如雪。这二者皆为当时老百姓所垂爱。”阎焰说。
阎焰介绍,北方地区6世纪晚期及入唐之后,在邢州、洛阳及周边巩县等地,皆有大规模的窑器烧造。他说:“其中尤以巩县窑、邢窑为冠,两地白瓷都曾呈贡,巩县开元初呈贡;邢器天宝后始贡。邢窑白瓷多有‘盈’、‘大盈’、‘翰林’款记,部分还有‘中’、‘解’、‘药’、‘供使’等款。巩县窑白瓷,普遍胎土略粗松于邢器,但玻璃质感强,形制规整精妙,个别高白细胎瓷土制品超于邢器,令人惊艳。”
“邢窑制品,当年烧成应通井陉入晋,走北都(太原)过汾州、晋州、绛州、蒲州渡河转同州入长安,此为一线。巩县制品,除直接供应东都外,其他的走陕州、过虢州境、华州进长安。部分邢窑制品也走滏口陉转潞州、泽州、出天井关太行陉过怀州转东都线入长安,此为二线。”阎焰强调,“所以,今天晋西南(运城)和晋东南(长治),多有邢器出土,值得留意。”
推崇“空灵之美”
在这次系统大展中,有几件特殊展品殊为珍稀。“此次展出的洛京窑风格‘白瓷莲瓣纹烛台’尤为珍贵,与此同类器物1956年出土于河南陕县(今三门峡地区),现收藏于中国国家博物馆,是经常出国或参加重量级展览的明星国宝级重器。”阎焰介绍过,望野博物馆收藏此件珍品,除略有“窑粘”外,无论尺寸、釉水、纹饰、造型都同国博所存如出一辙,是绝难一遇的国宝级珍瓷,也是深圳观众有幸在家门口欣赏唐代白瓷的最优之作。
“此外,唐代邢窑‘盈’字款大盖罐也是此展重器,其外观洁白如雪,高达39厘米,是目前已知考古和存世的体量最大的‘邢窑罐’。因当年出窑时有‘窑粘’,所以器底留下了珍贵的唐人墨书的‘退’字,证明了它是官选退存的遗剩品。”阎焰还说,“还有一件唐代的‘供使’款邢窑执壶值得关注。此类款记在此之前从未见有学术材料记录,仅在河北地区的城市旧址出土过标本,可以确认为当时供应官府机构的特别制品,堪称海内孤品。”
在阎焰看来,白瓷具有自身独特的艺术价值,“与青瓷及其他高古陶瓷相比,白瓷的艺术价值主要体现在釉色素雅,造型精准,烧窑难度大,整体器物展现简单的隽秀,直追中国传统艺术审美推崇的空灵之美。这是其他类色彩陶瓷所不具备的。”