文物展里看不尽的中国马文化

　　昨天是马年元宵节，在河南博物院广场上，一场名为“奔马迎春——中国马文物”的图片联展正在这里举行，不少市民观看展览后感叹：原来，在中国历史上，马发挥了决定国家兴衰的作用。而走进河南博物院基本陈列《中原古代文明之光》展厅，通过多件和马有关的文物，人们又能感受到，马的发展史还影响了历史进程。

　　□东方今报首席记者 梁新慧/文记者 邱琦/图

　　【现场】 “奔马迎春”诠释马事

　　上午9时，河南博物院广场上，新搭的走廊张灯结彩，一幅幅与“马”相关的文物图片和市民见面。这就是由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展。

　　此次展出的文物图片，取材于近50家文物收藏机构的150余件(套)与马有关的文物，包括绘画(壁画、岩画、书画、画像石、画像砖、年画)，陶、瓷、铜、木、金、玉、石刻材质俑类，马具，车马坑，以及铜鼓、石椁、瓷枕、木雕、剪纸、皮影、版画、封泥上的马形象。

　　这些图片既有大家熟悉的秦代铜车马、汉代铜奔马、唐代三彩马，也有罕见的汉代木马、唐代腾空女骑俑和蓝彩骡。河南博物院馆藏的鎏金青铜马、彩绘勾头马等珍贵文物也在展览中占据醒目位置。

　　“这组图片展示了马在提升人类运输、战争和劳动方面的能力，同时也让大家看到了马在促进迁徙、民族融合和文化传播方面的贡献，受益匪浅。”观众刘琴琴感慨。

　　【展厅】 多件文物凝聚马史

　　除了图片联展上的马，走进河南博物院《中原古代文明之光》展厅，“车马过阙画像砖”、“天马、虎画像砖”、“扶桑树、小吏、马、鹤画像砖”、“泗水捞鼎画像砖”、“车马出行拜谒画像砖”映入眼帘，每一块画像砖上，都有精致的马匹形象，栩栩如生。

　　“这些画像砖均出土于墓葬，那么，这些画像砖上为什么都有马呢？”河南博物院讲解员郭倩说，秦汉时期庄园经济比较发达，地主多，他们出行都靠马，因此，墓葬配饰中，也都带有马或马车。

　　【亮点】 大唐盛世女人也爱骑马

　　“春秋战国和秦汉时期，马的地位非常高，新郑的车马坑、洛阳的天子驾六车马坑，都从一定程度上说明了马的重要性。另外，当时打仗也离不开马。”郭倩说，虽然马十分重要，但马牧业发展的顶峰是在唐朝。

　　唐前期国家安定，社会经济空前繁荣，为发展马牧业生产提供了雄厚的物质基础，同时，唐朝统治者高度重视马牧业生产，为此组织和制定了系统完整的马政机构和制度，建立了规模宏大的监牧基地，大力开展对外马匹贸易，采取了鼓励养私马的措施和政策，从而使唐朝的马牧业达到了我国自秦汉以来最兴盛的历史时期。

　　值得关注的是，唐朝周边国家和地区经常给唐朝进贡，贡献的礼品中往往有大批的骏马。同时，唐朝女性也十分爱好骑马。在展厅中，两尊“三彩骑马女俑”就是很好的见证。大诗人李白在《陌上赠美人》中曰，“骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”

　　【意义】 在古代 骏马决定国家兴衰

　　郭倩说，在所有的动物中，马是与人类最密切、最亲近、最能沟通交流的动物之一，也唯有马匹从一定程度上影响了历史的进程。

　　汉家皇帝派遣张骞出使西域，其最主要的目的乃是寻找并获得马这种最重要的战略物资。只要有了战马，汉家儿男卫青、霍去病等就可以千里直击，战胜匈奴。

　　“两汉之后，马政一直是中原王朝的立国之政。同北方游牧民族打仗，骑兵是制胜的关键性因素之一。”郭倩说，到了宋朝，在面对北方游牧民族的进攻时，总是不堪一击，仔细分析宋史，会发现宋代不堪一击的背后，除了皇家防范武将、不重视军事之外，还有另外一个重要的原因——没有大规模饲养战马，没有组建一支强大的骑兵军团。

　　“从这个意义上来说，在冷兵器时代，马决定了国家的兴衰。”郭倩说， 马身上集中了几乎一切人类所认可的美好品德，因此，马就是人的缩影，它们是和人类一起深刻地塑造了世界文明进程的动物。这才有了马文化，才有了马艺术，才有了马精神。