五羊像作者重访五羊像

　　信息时报讯 (记者 黄熙灯 通讯员 刘玉玲)昨日上午，五羊石像的作者陈本宗和孔繁伟到越秀公园参观灯会并重访五羊石像。两位五羊石像的原作者透露，五羊石像是政治和艺术的“合体”：石像中的领头公羊乃“大跃进”石材的产物，“跪奶之恩”和“谈情说爱”的4只羊才是艺术创作。

　　“石像中要有领头的”

　　“灯会与羊文化结合在一起很接地气。”陈本宗和孔繁伟参观完2015年越秀灯会后给出了中肯的评价，认为灯会体现了羊城、花城、穗城的特点。其后，两位老人乘车来到五羊石像参观，并与陪同人员重温当年创作石像的过程。

　　“当时备选的方案有七八个。”陈本宗回忆说，1956年，他所在的单位广州人民美术社(现广州雕塑院的前身)接到时任广州市长朱光的指示，要创作一个能代表广州市形象的标志性雕塑，就像美国纽约的自由女神像和法国巴黎的埃菲尔铁塔等一样，成为一座城市的城标。据称，在初期的设计阶段，美术社雕塑工作室几乎是全民总动员参与。

　　“不是根据史料而创作，而是为了创作而创作。”陈本宗坦承，五只羊的领头公羊是政治产物：其时正值大跃进，所有的作品都必须有领头的，而五只羊的领头者就是高高在上、嘴叼稻穗的领头羊。陈本宗笑称，他们雕塑工作室提供的备选方案中都有领头羊的形象，因为征稿通知中对这点提出了明确的要求。

　　体验创作出其他4只羊

　　“但雕塑两边的内容是创作出来的。”孔繁伟告诉记者，尽管雕塑创作是政治任务，但为了创作出更接近生活的逼真的羊的形象，他和陈本宗还是跑到华南农业大学的农场体验生活—看真实的羊。当看到山羊时就认定了它们。

　　“谈情说爱的羊是我创作的，跪奶之恩的羊是他(陈本宗)创作的。”孔繁伟说，雕塑的题材脱胎于五羊历史传说，但又不尽是传说，其中又蕴含了创造者的创新和感情。

　　陈本宗介绍说，朱光很关心五羊石像的创作，隔三差五就会到现场参观并给出指导意见，有时还拿起锤子亲自动手。

　　据悉，当年朱光提出把陈本宗和孔繁伟创作的作品合二为一，从而再创作出“混血儿”—今天矗立与越秀公园木壳岗的五羊雕塑。作为广州雕塑院负责人，尹积昌则担起了整合的任务。

　　据了解，设计方案最终出炉后，孔繁伟只身前往北京请打石队。来自北京雕塑工厂的工人都是雕过“人民英雄纪念碑”的，技术过硬，从而保证了五羊石像的质量。

　　陈本宗说，整个雕塑共由130块大石头雕刻组成。

　　陈本宗直言，当初设计五羊石像是出于一种义务，所以，即使当年设计方案落选也会很开心。“没想到广州市民这么喜欢，没想到影响会这么大。”陈本宗连用了两个“没想到”来概括他重访五羊石像的欢快心情。