艺术家扎堆古村落：利大弊大

　　听说深圳又有新的艺术村落出现，地点是深圳跟东莞交界的观澜牛湖古村。为什么说“又有”，因为几年前，一大批艺术家就安营扎寨在罗湖梧桐山脚下。后来政府因势利导把这个艺术村落包装成梧桐山艺术小镇，平时基本没啥活动，只有到了开文博会，才会有一窝蜂的展览、演出。

　　牛湖古村距离市区有蛮远的距离。撇开“带头大哥”、油画家邓春儒是牛湖本地人的因素外，也可以理解为艺术家越来越不好混，想要“诗意栖居”只好越走越远，远到都快离开深圳了。

　　有句话是这么说的：艺术家喜欢独处，艺术家喜欢扎堆。其实，国内外这样的地方比比皆是，名气最大的当然是巴黎左岸。国内也很多，单北京，早年就有地下摇滚青年聚集的树村，至于后来的宋庄、798，则更是人人皆知，以至于成了到了北京必逛的景点。

　　现在问题来了，艺术家进驻古村落，弊大？利大？一方面，我们可以理解为，艺术家怀着共同的愿望，抱团取暖，增进交流，碰撞灵感火花，促进艺术创作。另外一方面，你又不得不以“小人之心度君子之腹”的方式想到，随着媒体的报道，艺术村落名声大了，有影响力了，政府资金介入了，这里是否会出现利益之争、地盘之争、地位之争？在中国，很多东西，你让它自然生长、野蛮生长，它活得好好的，一旦外力一介入，行政一介入，资本一介入，哐当，死了，即使活着，也面目可憎。

　　这种事情不是不会发生。因为栖身村落的艺术家，至少在经济上，是有一定包袱的。它不像纽约格林威治村苏活区，那里的艺术家来自美国各地。他们是主动放弃了宁静传统生活方式，寻求一种他们称之为自由的生活。他们并不是迫于经济压力而选择“逃离”。他们经济相对宽裕和自由。也正因如此，他们把艺术村落演变成各种激进思想和文艺潮流的发生地。

　　再者，随着艺术村落的壮大，它跟原住民之间的关系，利大？弊大？一方面，它会让更多人关注这个古村落、甚至成为文青的休闲好去处。另外一方面，它是否会改变原住民的生活？这个改变，如果从一个较长的时间刻度来考察，究竟是好事还是坏事，都是值得商榷的。

　　最后又想起去过不少次的梧桐艺术小镇。在那里，驻扎的艺术家来了又走，走了又来。走在城中村的巷子里，艺术家看不到有多少，流水线工人倒是一批一批的。不过我想，这样也好，如果真是抬眼就见长发飘飘或者光头锃亮的艺术家，这个艺术村落，基本上也毁了。

　　钟二毛(公共微信号zhongerm ao1995)