佛像题记：打开洞察历史大门

挖掘现场

　　南北朝时期，我国佛教艺术发展到第一个高峰期。南朝当时属于佛教文化中心，但与北朝丰富的造像遗存相比，南朝佛像存世稀少，目前已知的多集中在四川地区，又以成都规模最大，然而现在能看到的总数也不超过80件，且很多佛像的出土缺少科学考古发掘依据，历史考证的依据更是少之又少。

　　据文献考证，公元516年，成都处于南朝梁武帝统治下。这位梁武帝也算是位“传奇”的皇帝，他信奉佛教，曾经3次出家为僧。梁武帝后期，由于信奉佛教，僧侣不用赋税，近一半的户口记名其下，国家财政蒙受重大损失，研究佛教使得他没有精力再理朝政。

　　此次发现的一件背屏式造像的题记“梁天监十五年”，正为大家打开了一扇洞察历史的大门，“这无疑是梁武帝信奉佛教的有力证据。”易立说。

　　“南朝经济的发达，成都的佛教文化也相当兴盛。此次在下同仁路发现大量佛像，说明这里曾经有过规模宏大的寺院。”易立告诉记者，成都从汉末佛教传来之初到南朝末年情况非常特殊，在南朝统治中，有一半时间不在其控制范围内，且从未完全归属过南朝中央，在民族和文化传统上与甘陇地区的关系比与中原或南朝中央地区更近，因此成都地区与中原及建康地区实际是3个并立的文化区。“在成都，佛教思想和造像特点都兼容了南北不同的地方特色，艺术表现手法非常多样。”