广东书人品鉴录之伍懿庄

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　　广东书人品鉴录之十一

　　艺不相轻 成就巨擘——伍懿庄的家世、渊源、传承及其书画艺术

　　黎向群

　　上世纪四十年代初，李健儿撰著的《广东现代画人传·伍德彝》载：“古泉(居廉)最初得弟子杨元晖、陈柏心、李鹿门等为之揄扬。继得乙公(伍懿庄)，交结宾客益盛，名乃大著。师弟相知益厚，乙公乃传古泉之学。古泉死，同学皆尊之，而高剑父且深自谦抑，以同学拜为师，尽窥乙公所藏。”

　　谢文勇编著的《广东画人录·高剑父》载：“在此(隔山)期间，结识了同门人伍德彝。伍家镜香池馆收藏宋、元画迹甚富，遂得以悉心研究并精心临摹。十七岁时又得伍家资助，到澳门格致书院就读……”此书的传记文字给我们透露了三个信息：一是他与高剑父，既是同学关系，又是师生关系；二是他与高剑父关系密切，他尝资助过高氏；三是高氏成为岭南画派泰斗，与他关系莫大。

　　伍德彝(1864~1928)，字兴仁，号逸庄，懿庄，乙公、叙伦。广东南海人。出身名门，先祖是广州十三洋行富商，由大户营洋货致钜富者，有潘卢伍叶四姓之称。世居广州河南，居室名曰：“万松园”。父亲伍延鎏，小名大牛，号梅庵，善画山水，中年专意画梅；叔父伍金城，弟伍乐陶，皆能书画篆刻，各有成就。

　　伍懿庄少时受家庭影响，好金石考古，精鉴书画，收藏甚富。倡设在广州河南海幢寺，培育弟子。晚年患上眼疾，家道破落，贫困潦倒。

　　先从父亲学习书画，及长居廉学画花卉、翎毛、草虫，继承古泉技法，兼取南田及宋元法。书法学五体，篆书取法石鼓文，隶书取法石门、华山碑碣摩崖，行楷以晋唐宋贤书迹为法，取法二王、颜真卿、黄庭坚、苏轼，书风也居廉的影响。

　　《广东历代书法图录》载其行书作品，取法黄庭坚，显有居氏的影子。他的篆刻成就在《岭南篆刻》一书有载，主要取法西泠诸子，宗法丁纯丁，自刊自用，不轻易为人奏刀，治印散见其书画作品中，每在自己称意的作品钤上：“七代咸熙一品衣” 的小印章压角。

　　由于他晚年失明，传世的作品多在中年，晚年的作品并不多见。广东省博物馆藏有其隶、行书作品各一件，广州艺博院藏有其篆、隶、行书作品各一件，香港中文大学文物馆藏有其篆书联一对，香港艺术馆藏有其篆、行书作品各一件；广州美术馆藏有其1907年的《唐人诗意图》山水画轴，番禺文化馆藏有《花鸟》画轴，钤有“伍德彝字兴仁号叙伦一字懿庄”印章。

　　伍懿庄的绘画临习与创作，摹古实得益于其家族及个人作藏的宋、元、明、清的书画作品。山水以临摹吴仲圭(吴镇)、清湘老人(原济)画作为对象，花鸟则得益于居廉法；创作融汇各家，又有个人意趣。

　　无聊斋藏有其山水画轴(如图)，便是临古的代表作品，已融入了其个人的情怀。纸本，纵63厘米、横34厘米，款题：“椒坪先生命录，伍德彝”，下钤：“逸庄”朱文印一枚。此轴临习元人山水，掺以南田，构图优美，远近有致，层次分明，气势恢宏，用笔娴熟，细致精确，用墨简淡，浓淡相宜，突出主次。如：松、亭、廊、人物用浓墨钩线，其他景物运以淡墨，还原了原作的韵致。此轴无甲子年份，应为其中年时期的作品，虽个人风格不够明显，但透见其个人功力和艺术意趣，不失佳构。

　　伍懿庄的书画，承前启后。他除成就了同门高剑父外，他的从孙伍佩荣，继承家族画风，又从高剑父学画，揣摩爬梳，潜心创作，作品曾参加比利时万国博览会获得金牌奖，可谓后继有人，薪火相传。

　　伍懿庄品格高尚，尊师重道，从不以艺相轻，同门关系和谐，将伍氏家族藏品无条件拿出来供同门研习，从不孤芳自赏。他为人大方，解囊资助学生及友人，即使晚年双目失明，家道中落，亦从不怨天尤人，他这种无私奉献的品格，值得后人称道。