汪昌莲
上海市静安区康定路600弄拆迁地废墟上的涂鸦近日突然走红,一夜之间又遭铲除。1月24日,涂鸦被拆也成为上海“两会”上一个热议的话题。静安区相关负责人表示,康定路600弄动迁基地尚在拆除中,出于安全考虑,不建议民众前往现场围观“废墟涂鸦”。
街头涂鸦是自由表达的艺术,不需要受固有理论或标准的束缚。它是城市的风景线,有时甚至是一个城市的文化符号。它给城市带来的往往是新鲜感和活力,而不是视觉污染。特别是涂鸦拉近了艺术与公众交流的距离,虽然还属于相对较为小众的文化,但已经被越来越多的人逐渐接受。正因为如此,出现在上海某拆迁基地的“废墟涂鸦”才会迅速走红,引来众人驻足欣赏、摄影留念。
从艺术角度来看,“废墟涂鸦”很精美、很生动,也很有感染力,引起人们关注,是一种必然。然而,从公共管理层面来看,拆迁基地尚在拆除中,出于安全考虑,有关部门不建议民众前往现场围观“废墟涂鸦”,甚至将“废墟涂鸦”一夜铲除,也是一种必然。毕竟,相比而言,公共安全更为重要。
不可否认,艺术创作与公共安全并不矛盾,如果能够做到两者兼顾,自然是相得益彰。问题是,“废墟涂鸦”给公共安全构成了一定的隐患;当艺术创作同公共安全发生冲突时,艺术必须为安全“让路”。可见,“废墟涂鸦”是艺术在擅闯“禁地”,或者说是一次艺术“冒险”行动。有关部门及时铲除“废墟涂鸦”,也是在进行纠偏,避免一次艺术“冒险”行动引发一场公共安全事件。
然而,对于“废墟涂鸦”,有关部门不能一禁了之,应反思涂鸦艺术的规范和管理。除了尽快听取民意,完善相关法规外,应提供专门的涂鸦墙,组织民间涂鸦高手,在涂鸦墙上一展身手,让市民可以尽情地、安全地欣赏。同时,在城市公园、旅游景区等人流多的区域设置“电子涂鸦墙”,供游客和市民尽情“抒发感情”,既是一种文明的管理服务方式,也是一种文明的艺术表达方式。