抄写《心经》顿悟：习字之路漫漫兮任重道远

　　黄健生(广州市美术家协会副主席)   

　　近段时间，笔者乐于抄写《心经》，时不时还晒于微信圈中，但求自娱。一纸引发圈中浪，除了点赞和竖大拇指外，也有微友提出了诸多的问题。有人问：以前不见你写楷书，怎地一下子就写得那么好？也有人问到底怎样才能写好字。

　　大概问我“字怎么一下子就写得那么好”的人，大都是想学写书法的人。而且他们可能认为写书法应该会有一条便捷的路子吧，只是被我找到了，而他们还没能找到。其实我自己也没找着这条便捷的路径，只从记事起就一直拿毛笔醮水在红砖地板上写“颜真卿”。

　　事实上，学习书法的路径无他。唯有十年面壁，终生耕耘，情专意笃，持之以恒，方能渐入佳境。受到传统文化的影响，想习字者日多，这是好现象。然而，相当一些人总想一蹴而就，难有真正静心细研。有时刚写上一阵子就忘乎所以，炫夸其耀。这很要不得，殊知习字最忌急躁，俗话说：欲速则不达。

　　汉字自发明创造之始便具有实用性和观赏性的二维功能。实用性自不必说，如果从观赏性的角度看，那就需要把书法提高到艺术的层面上来书写了。

　　所谓书法，当然需要有规范书写的方法和法度，包括笔法、字体间架结构、章法等等。这些法规、法度都必须从传统中继承，用较为直接的说法就是要从临摹中来。学习中国书法，自古以来都是从临摹开始。临摹不仅是技法的学习，同时也有助于习字过程的悟道和修养。所谓“爱其书兼取其为人”、“学其书兼学其为人”。书品即人品，当我们一遍又一遍地临摹古人的书法，则不仅可以学到他们的笔法、结体和章法，同时也必然可以潜移默化、有意无意地为他们的风韵或道德所感染。临摹古人的书法，从中陶冶自己的气度。

　　临摹过程特别要注重对临本的读和悟，初学者往往只注意学习的方法，而缺乏对临本的研读，当然也就谈不上悟了。

　　好的字帖如同一曲悠扬悦耳的音乐，不仅可以给人带来美的享受，还能激发出书写的兴趣。认真读帖是学习书法的重要方法，也是通向书法艺术传统的必由之路。读帖要认真对照，揣摩笔意、研究结体、分析章法，领悟帖中的技巧和神韵。熟记之后方可提笔书写，时时记住书法老祖宗王羲之“意在笔先”的教诲。否则，不得书法要旨，心神无主，必定是始乱终弃、无果而终。

　　历史上的书法名家，如董其昌、赵孟頫，乃至近代的于右任、吴昌硕等等，无不在临摹前人的传统中铁砚磨穿、退笔成冢，而后得以破门而出，自成一家。

　　书法家既是文人，也是匠人。既要有文人的妙悟，又要兼有匠人的巧手。妙悟来自于文化的修养和灵性，巧手出自对匠心的模仿和苦练，两者都是决定于对时间的积累和沉淀。唐代徐浩在《论书》中说道：“书无百日功，盖悠悠之事也，岂可百日乎。”说的正是习字之人需有终生耕耘的意志，且有综合的知识修养。

　　笔者抄写《心经》，既练字又练心，也许是一种习字之捷径。习字决无一朝一刻便能写好字的本事，时至今日，习字数十年，也未能真正悟道。若问怎样才能写好字，我想不妨有时间也抄抄经书，把生活节奏先放慢下来，然后下决心选定一种字帖，好好读之、细细临之，终有一日能写出一手好字来。习字之路，漫漫兮任重道远。