奥玄宝的《茗壶图录》鉴藏

《茗壶图录》

　　罗文华

　　奥玄宝是日本明治时期著名实业家、收藏家，喜爱收藏中国紫砂壶，还撰写了一本详细、完整论述中国紫砂壶的专著《茗壶图录》，文图并茂，从一个侧面证明了中国茶具的独特魅力和广泛影响。

　　奥玄宝(1836—1897)原名奥三郎兵卫，字素养，号兰田、独飞，中国很多紫砂壶研究者都以其号称他为“奥兰田”。奥玄宝经营和转销大米、干鱼、油类商品，是东京商法会所创始人之一，后任东京商业会议所副会长，是当时日本商界十分活跃的著名实业家。他与日本文化界交往甚多，身边聚集了很多当时著名的汉学家、收藏家、古董商、画家等，如女画家野口小苹，收藏家千原花溪，静嘉堂第一代文库长、东京帝国大学教授重野成斋等。奥玄宝热爱中国文化，由他主办的中国明清书画展观记录有三册图录，即《熊谷醉香居士追福书画展观录》、《追远荐新图录》和《墨缘奇赏》。这是奥玄宝所藏中国明清书画及煎茶具的一次大的发表会。奥玄宝在欧美视察旅行中因病猝死，他的藏品遂转移给日本著名实业家和收藏家、曾任三菱社长的岩崎弥之助。

　　早在明代后期，中国宜兴紫砂壶就畅销日本，日本茶道也以用中国茶具为荣，两国的茶文化交流和茶具交流日益频繁和深入。在《茗壶图录》凡例中，奥玄宝声明该书是以中国周高起的《阳羡茗壶系》和吴骞的《阳羡名陶录》为“粉本”的。

　　中国自明代以来，不断有人记述紫砂壶艺的历史，并阐释和挖掘紫砂壶的文化内涵。紫砂壶收藏和研究界一般认为，在明、清两代紫砂壶鉴赏图书中，比较系统的和重要的两部就是《阳羡茗壶系》和《阳羡名陶录》。明代万历至崇祯年间的周高起(号伯高)所著《阳羡茗壶系》，是中国第一部关于宜兴紫砂壶的专著。这部专著分创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派等部分。该书对金沙寺僧制作紫砂壶，供春向僧人学艺，时大彬又得到供春的传授，以及李仲芳、徐友泉、欧正春、邵文金、邵文银、陈用卿、陈信卿、闵鲁生、陈光甫、陈仲美、沈君用等30位制壶名手的简况和他们的部分作品，做了最初的记载和考订，对研究中国紫砂壶工艺史、文化史有着重要的学术价值。清代乾隆、嘉庆年间的吴骞编著的《阳羡名陶录》，编著者在自序中说该书是周高起《阳羡茗壶系》的“增订本”：“暨阳周伯高氏，尝著《茗壶系》，述之颇详，兹复稍加增润，为《阳羡名陶录》。”该书分上、下两卷，包括自序、原始、选材、本艺、家渊、丛谈、文翰等部分，更为详尽地介绍了明代以来39位制壶名家的生平和艺术面貌。在丛谈和文翰部分，收录了不少文人学者对宜兴紫砂器的记载和有关诗词文赋，如周容的《宜兴瓷壶记》、吴梅鼎的《阳羡茗壶赋》、高士奇的《宜壶歌答陈其年检讨》、汪文柏的《陶器行赠陈鸣远》等，为后人研究紫砂壶保留了珍贵的资料。

　　奥玄宝的《茗壶图录》成书于1874年，全书分上、下两卷，文字部分有源流、式样、形状、流鋬、泥色、品汇、大小、理趣、款识、真赝等；图录部分参照《宣和博古图录》，将自己搜罗及朋友收藏的茶壶以工笔白描图谱罗列成二册，收入紫泥、梨皮泥、朱泥等壶，共32品。由于《茗壶图录》写于注春居，所以书中32把茗壶亦称“注春三十二式”。每品均有图形和铭款摹本，且冠以“梁园遗老”、“萧山市隐”、“独乐园丁”、“卧龙先生”、“出离头陀”、“倾心佳侣”、“凌波仙子”、“方山逸士”、“俪兰女史”、“儒雅宗伯”、“铁石丈夫”、“老朽散人”、“卧轮禅师”、“红颜少年”、“采薇山樵”、“连城封侯”、“寿阳公主”、“风流宰相”、“逍遥公子”、“断肠少妇”之类的名称，，题为“注春三十二先生肖像”，同时以文字介绍各壶的命名出典、印章款识、尺寸、形态、年代及制作人等。

　　奥玄宝在《茗壶图录》自序中谈到对紫砂壶的痴迷程度时说：“予于茗壶嗜好成癖焉。不论状之大小，不问流之曲直，不言制之古今，不说泥之精粗、款之有无，苟有适于意者，辄购焉藏焉，把玩不置……”该书选用的32把紫砂壶中，15把是奥兰田的藏品，其余17把则分别藏于诸朋友家。奥氏的选壶标准，重在壶艺，重在欣赏的感受，这比那些只知道讲究年代、款识、壶工的有名无名，而无视壶艺本身价值的人，确实胜过一筹。

　　奥玄宝对紫砂壶的评价是：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。”他对具体作者和作品的评价也是独具慧眼，如他收藏的与陈鸣远同时代的制壶名家许龙文的一把葵花壶，以“流直把环，通体以秋葵花为式，花瓣参差，向背分明，如笑如语”，“许氏巧手，制壶无一不竭尽智力，而兹壶精制尤穷神妙，非他工之可拟论”来评价，是非常生动而贴切的。

　　《茗壶图录》是研究中国明清紫砂壶特别是其在日本流传历史的很有价值的专著。中国有清光绪二年(1876)石印本，1936年邓实、黄宾虹编“美术丛书”本等，近年出版了多种重印本和校注本。