汉朝和田玉

    汉朝时期共426年（公元前206年至公元220年），分类西汉和东汉两个时期。汉朝社会稳定，国力强盛，这个时期的和田玉在选料上极为重视，对白玉尤其崇尚，因此和田白玉被大量运进中原，为汉朝的玉雕业积累了丰富的物质基础。

    汉朝玉器在继承战国时代玉器传统特色的基础上有所创新。形成了雄浑豪放、气势磅礴的艺术风格。使和田玉器达到自良渚文化、商朝和战国以来的又一个高峰 汉朝的玉器品种丰富，工艺精湛，出现了许多精美的作品，各种装饰器、佩饰器大量增加。日用器也有较大发展，丧葬用玉器显著增多，礼仪玉器较前朝减少在雕琢工艺方面．圆雕和浮雕作品较多，镂空雕琢技术发展很快，抛光工艺达到很高水平 纹饰的风格由抽象为主转向以写实为主，刻纹线条自然流畅。总之，两汉玉器是纹饰与造型艺术最为丰富的时期，有着前所未有的想象力和创造力，充满无限的生机与活力。参考阅读：宋元和田玉

    三国两晋南北朝时期，玉雕基本延续东汉风格，由于社会动荡，玉器制作和和使用已逐渐衰落，自东汉末年开始，豪强争霸，战争频繁，由于西域和河西走廊建立了许多小国，控制西域的交通，因此和国玉无法进入中原。从三国时期开始，墓葬的规模逐渐缩小，制玉业开始衰退，玉器使用逐渐简单化，薄葬代替厚葬，根据考古出土玉器，随葬的实物数量很少。

    一、礼仪器

    汉朝时期和国玉器礼仪器在文献上所记载的六种礼玉“瑞玉”中只有玉璧和玉圭可继续作为礼仪器使用，玉璜都作为佩饰，玉琮和玉璋几乎不再制作。

    三国两晋南北朝时期礼仪器由于战乱频繁，玉雕工艺陷入衰微，从考古出土玉器来看，很少有礼仪器。

    1、玉璧

    汉朝时期和田玉玉璧品种丰富，继承战国风格，饰蒲纹、谷纹、龙凤纹、兽面纹等。蒲纹璧是用浅而宽的横线或斜线把玉璧表面似蜂房样分割，分割面饰谷纹、兽面纹等。战国谷纹璧谷粒似旋涡，抚摸时有尖硬扎手的感觉，而且排列紧密。汉代的谷纹璧则不同，谷粒小而圆，为较高的凸起，且排列稀疏。龙凤纹璧，用细线条雕出的镂空雕琢，龙凤璧组合并饰蒲纹分割线。兽面纹，主要刻画正面兽头，用细阴线雕刻出兽面额头及鼻梁和嘴，鼻梁下部有两条或三条粗阴线。汉朝玉璧是丧葬的重要器物，用青玉料雕琢玉璧的比较多，白玉很少，玉璧表面亮而有光，似玻璃光但色暗，有的失去了光泽，有水沁及土沁。

三灵神兽玉璧（汉）

    三国两晋南北朝时期和田玉玉璧制作和使用一落千丈，这时期出土的玉璧极为少见，从出土的实物上看，有一部分在形制特征上继承了汉代工艺风格，向小型化、圆润化发展，但工艺水平较差；另一部分则为汉代遗物，作为陪葬品被葬入墓中。

    2、玉圭

    汉朝时期和田玉玉圭不多。周朝以前的玉圭向小型化发展，多为长方形，顶部有一尖角，尖角较长，无纹饰。青玉圭较多，白玉圭少。

    3、玉琮

    玉琮出现于新石器时代薛家岗文化时期，到良渚文化及商代，玉琮发展达到鼎盛，西周时开始渐趋衰落，汉初玉琮有少量发现，东汉时已见不到玉琮。玉琮从出现于薛家岗文化到汉代退出历史舞台，经历了3000年年的历史。春秋战国以后，玉琮一般作陪葬之用，不作礼器，只是人们为欣赏、把玩或仿古而制作。

带座玉琮（汉）

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    二、玉佩器

    汉朝上层人士佩玉成风，主要流行各种形制的单件佩饰，如玉带钩、玉带板、玉勒子、玉鸟、玉鱼、玉人、玉玦、玉环等。这些单件佩饰在汉代玉雕中占有很大比重，汉朝的玉组佩没有战国时期流行。汉朝的玉器独具风格，阴线细如游丝，清晰有力，线条简练无崩裂，汉朝雕琢玉器件被称为“汉八刀”。

    1、玉璜

    汉朝的和田玉玉璜佩器种类很多，承袭战国，但花样繁杂。龙首玉璜在原形上又演化出昂首龙、回首龙形玉璜等。龙口大张，有爪、尖牙，神态灵活，颇有气势，反映了大汉朝的雄浑、强悍、博大、豪放的精神气概与兼容并蓄的多元文化特征。汉朝的玉璜纹饰如毫发，比战国的纹饰还细小，后人高仿品也极难仿出这种细线纹，这是鉴定带有细线纹玉器的一个重要方法。东汉以后随葬的粗制玉器上的线纹比较粗糙。

古纹龙首玉璜（汉）

    2、出廊玉璧

    汉朝的出廊玉璧佩饰器品种很多，纹饰更加精美，工艺也更为精湛，艺术水平相当高，玉质多属优质玉料，和田玉较多。汉代四灵神兽广泛用于玉璧题材，即朱雀、玄武、青龙、白虎。镂空璧通常为螭虎、龙凤题材，龙身多作弯曲爬行状，弯曲幅度大，神态生动灵活，螭虎头部嘴缘平齐，龙身常饰细阴线纹，头、躯干、四肢比例适当，饱满而不臃肿，神态真实自然，线条有力，十分流畅，给人以鲜活之感。汉朝四灵神兽常用纹饰有小圆圈纹及云气纹结合构图，这是汉朝玉器的特征，是其他时期玉雕所不具备的。汉朝有文字的出廊璧多属国宝级文物，出土、传世的极少。

    3、玉鸟

    汉朝和田玉圆雕形玉鸟数量仍然很稀少，但仍有一些精品存世及随葬。玉鸟的圆雕身体劲健，羽翼的线条粗而准确，流畅的线条注入了饱满的生命力，具有极强的艺术感染力，玉鸟整体已基本趋向写实，神态生动传神。

玄鸟（汉）

    4、玉司南、刚卯与严卯佩

    和田玉司南佩主要流行于汉代，属避邪佩饰。司南佩器型为两个“胜”形长方体，中间有柱相连，因上部琢一似司南勺状之物，故名司南佩。司南是古代指南工具上的指南勺，有辟邪、正身的意义，还有端正品行、人格之意。司南佩下有穿孔，可系佩。刚卯、严卯是方柱形或八方柱形的玉佩，类似勒，上面刻有铭文，是流行于汉代的辟邪佩饰。刚卯、严卯的区别主要是在铭文内容和字数上。铭文是固定内容的韵文，根据史书记载和实物验证，刚卯铭文为34字或32字，其铭文为：“正月刚卯，灵殳四方，赤青白黄，四色是当，帝令祝融，以教夔龙，赤疫刚瘅，莫我敢当”。也有在第一句加入“既央”二字的。严卯铭文为32字，是：“疾日严卯，常令夔龙，慎尔固伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当”。

    5、人物佩

    两汉时期人物造型更加丰富，数量也较多，圆雕、片状人物最为多见。汉朝专门制作的用于佩饰的玉人很多，多呈小型化特点，其中以片状玉舞人，圆柱体站立或跪坐俑形人物佩较为多见。

    三、陈设器

    1、陈设玉器

    汉朝时期较为多见的陈设的和田玉器品种有人物、动物、车马、玉兽头牌饰和陈设功能的容器。陈设玉器通常器型硕大，纹饰繁复华美，具有很高的工艺价值和和艺术价值，是玉器中的佼佼者，弥足珍贵。

    2、玉牌

    汉代的玉牌形制大小均有，多琢成单面兽面纹，另一面为光素平板状，有的玉牌饰琢有螭龙图案。玉牌饰通常用料较好的和田玉制琢，琢工也很精致，阴线雕凸、立体圆雕相结合。

    3、动物器

    汉朝玉雕动物种类繁多，形态各异，纹饰巧妙。动物造型写实、夸张、抽象并用，呈现多彩多姿的境界。写实的动物不仅神态生动传神，而且极富灵魂感。精湛的琢工，流畅的线条，注入了饱满的生命力，具有极强的艺术感染力。