在如今的艺术品拍卖市场上,玉器一直拥有不少追捧者,拍卖价格也屡创新高,尤其是古玉更是不断创出亿元“天价”。然而,在玉器拍卖日趋火爆的背景下,整个市场也变得泥沙俱下、鱼龙混杂,这让不少收藏投资者如履薄冰,风险难测。在魏基杭看来,对于玉器爱好者而言,应掌握一定的玉器鉴伪知识,这样才能在收藏中有的放矢,避免买到假玉、劣玉。
首先要看玉材。造假玉器常用岫岩玉、南阳玉做玉材来冒充古玉,往往和仿古玉用料不同。如民初时多见有岫岩玉料仿造的汉玉翁仲,同汉代玉翁仲所用的新疆和田玉料不同,从玉料上就可分辨。
其次要看玉质。也就是认清玉质,是老玉还是新玉,老玉的表面有一层氧化的玉皮,俗称“包浆”,似秋梨的皮,与玉的天然色有明显的区别,而新玉是没有的;另外玉质应以温润、缜密、光泽如脂肪,摸之灵泉应手,半透明而显敦厚拙朴者为上;若粗糙干涩,无光泽,毫不透明又有瑕玷为下。
第三要看雕琢技法。一般工艺逼真小巧、玲珑活泼的古玉器,往往是上品。因为当时制作工艺的师傅往往要花很多时间去雕刻,没有好的材质,是配不上其工艺的。从雕刻的题材来看,古代玉是等级、权力的象征,以神话的花鸟、人物为多,如龙、凤等,而新玉一般是吉祥题材为多。“工”的另一方面也可指刀工,即从刀工、刀法上辨真伪。古玉器上阴刻线均为两头见锋,线条断面呈“V”形,线条挺拔有力,线条转弯处应见有毛刺,显出交叉的痕迹,有时呈断开状。而现代电动机械制作,阴刻线断面呈“U”形,其线条“一气呵成”。古玉器钻孔应是“马蹄孔”,或不直不圆呈蜂腰形的“象鼻穿”,有些小孔应带有螺旋纹,乃因手动工具简陋所致。而电动机械钻孔因转速快,孔壁较光滑。
第四要看造型纹饰。各代的经济、文化、宗教信仰在玉器上都有所表现,如春秋战国时期战争频繁,用玉做为剑饰的较多。明代晚期道教盛行,玉器上就出现有阴阳八卦、花罐鱼肠等图案。藏家辨伪时,就是要通过对细小部位的审度,去发现问题,辨伪取真,把众多传世品中真正的古玉鉴选出来,把仿造的赝品剔除出去。
当然,无论哪一种鉴定方法,多属阶段性成果,没有一成不变的自然法则。作伪水平的提高促进了鉴伪水平的提高,而作伪的水平会无休止的发展下去,这就要求我们不能拘泥于传统方法,停留在已掌握的技术水平之上。这就需要藏家不断地深入研究,不断地深入市场,深入实践,多摸索,才能长期地提高鉴定水平,买到合适的玉器藏品。