中国古玉顶级收藏俱乐部启动成立：演绎金声玉振

品鉴会活动现场 品鉴会活动现场 品鉴会活动现场

　　神秘古朴的史前古玉、尊贵典雅的商周礼器、霸气张扬的战汉玉璧、晶莹剔透的唐宋玉器，10月19日，一场主题为金声玉振 ——红廷别墅顶级古玉品鉴会的文化艺术盛宴，在红廷别墅盛大绽放，中国古代艺术精品汇聚一堂，光彩夺目，熠熠生辉，美轮美奂。 

　　据悉，本次品鉴会是由中国文物学会收藏鉴定委员会玉器研究部主办，贵州可佳艺术品投资股份有限公司承办，红廷别墅协办，国内古玉收藏界的资深收藏家和文化学者等均现身现场，专家们逐一论述玉文化万年辉耀之美，阐述古玉鉴藏之道的秘诀和玉文化观，现场气氛极其热烈。

　　彰显艺术之魅 金声玉振中国顶级收藏俱乐部启动成立

　　活动现场伊始，中国收藏家协会荣誉会长闫正堂先生亲笔题写的金声玉振进行了揭幕，中国文物学会收藏鉴定委员会会长王炳新宣布系列品鉴会正式开始启动，据可佳集团总裁杜宏志先生向在场的媒体介绍，中国文物学会收藏鉴定委员会玉器部将与可佳艺术品公司联袂携手，与中国收藏界领军人物强强联手，依托红廷别墅作为总部文化基地，打造中国元素文化经典品牌——金声玉振，即未来通过推出年度系列艺术品鉴会，红廷别墅将进行古董珠宝、古玉佩饰、喜马拉雅藏传佛教用品、古代金银器、古代玉器主题展，等一系列的高端艺术品鉴会从而整合艺术收藏界、金融投资界、文化学者界，跨界整合发起建立高端艺术品顶级收藏圈，旨在通过这一平台，凝聚中国顶级艺术品收藏圈，再塑中国古代玉文化，从而复兴国学传统文化，助推中国文化产业。

　　数字化博物馆立体演绎中国玉文化 

　　品鉴会现场还用最前沿的现代表现手法全方位立体演绎中国玉文化，用电子屏演示了当下最先进的国内首家影像古玉数字化博物馆方案，极具视觉冲击力，让来宾在聆听(听觉)中欣赏(视觉)中国元素文化的绝妙精髓，动静虚实结合，带给人崭新的体验，现场视觉冲击力极为震撼，更融入了现代文艺的和谐唯美的审美观。让来宾享受了一次丰盛的多元素玉文化盛宴，淋漓尽致的感受经典艺术之大美，此项获得了与会专家学者的一致肯定。杜宏志介绍，这是可佳公司投入巨资进行的未来古玉数字化博物馆系统的第一次首映，极具里程碑式的意义，它更代表了未来数字化博物馆的发展方向。

　　随后，中国文物学会收藏鉴定委员理事王文浩漫谈8000年玉文化，常务理事黎伟昌、理事段岳山、王学峰、陈学建、杜平、张劭、李红参加会议，并与嘉宾进行了互动交流，围绕古玉鉴藏的意义、误区、鉴玉的正确方式和窍门，藏玉的投资策略和未来趋势，进行了细致、别开生面的研讨，并与来宾互动，现场陈设的精美玉器和演讲嘉宾妙语连珠的演讲，极大的调动并吸引了与会的嘉宾对玉文化的认知和兴趣，不少嘉宾纷纷表示，古代玉文化如此精彩和博大精深，今后要加强对古代玉文化的了解和学习。

品鉴会活动现场

　　众所周知，中国是世界上历史最悠久的文明古国之一，绚烂的中华古文明的重要标志是玉文明。古人以玉为代表，创立了物质、社会、精神三位一体的玉文化意识，玉，是民族精神的具体体现，更是整个华夏民族文明的重要载体，作为一种文化现象，玉，在中华文明史中的地位、影响、作用及其流行时间是其他任何文化都难以比拟的，包含着极其深刻的精神理念和文化底蕴，君子比德于玉，即是中国传统礼制和儒家思想的最高表现形式。

　　金声玉振激韵和鸣 王者之音玉润中华

　　随后，现场还进行了《敦煌》舞蹈和古琴表演，以国人心目中象征美好的冰清玉洁的玉文化以做文化背景，衬托融合中国传统的古琴名曲演绎，合二为一、古今共鸣，给人以艺至巅峰化玉魂般唯美的艺术享受。现场主办方可佳艺术品公司杜宏志先生介绍，之所以选古琴与古玉相共鸣，是因为古人以玉石为审美载体制作或装饰乐器，也常以“玉”形容美妙的乐声。将实体的玉石和无形的音乐统一到一起的，是中国传统文化的和谐审美情趣。可佳集团总裁杜宏志表示，当下构建和谐社会的主旋律，需要金声玉振、激韵和鸣，王者之音、玉润中华。

品鉴会活动现场 品鉴会活动现场

　　关于可佳艺术品公司：

　　据了解，贵州可佳艺术品投资股份有限公司在贵阳可佳艺术品开发公司基础上发展上市的。该公司主要从事文化产业开发和艺术品投资等发展项目，多次参加国内国际艺术品展览，开展了广泛文化交流活动，在业内享有较高知名度。历经10年发展，可佳公司精心收藏了相当数量的传统艺术精品，藏品从新石器时代的“红山文化”到近现代器物，横跨中国历史几千年。特别是在清朝皇室“东珠”的收藏方面，可佳公司在业界独树一帜，是中国乃至世界收藏东珠最多的一家。而可佳公司对唐卡、古代金银器等也多有涉猎。

　　金声玉振古代文化背景：

　　v  马王堆汉墓帛书及荆门郭店楚简均载有战国早期的思想文献《五行》所论及： 君子之为善也，有与始，有与终也。君子之为德也，有与始，无与终也。金声而玉振之，有德者也。金声，善也；玉音，圣也。善，人道也；德，天道也。唯有德者然后能金声而玉振之。

　　v 金：指钟。玉：指磬。所谓“金声”应指外在之声，“玉振”应指内心之振。 《孟子•万章下》：“孔子之谓集大成；集大成也者，金声而玉振之也。” 原指古代奏乐，以钟发声，以磬收韵，集众音之大成，或形容发出的乐音声响如金玉一般和谐。后常用于比喻德行全备或才学精妙。由原意为一首完美无缺的乐曲，来喻指人的思想完美无缺，寓意集古圣贤之大成，以达绝顶之意。

　　v “金声玉振”是王者之音，体现了中国最传统的和谐、融合、共存、共振的理念，代表了中国哲学思想最高最美好的境界。

　　孔子与“金声玉振”坊

　　孔庙是我国历代王朝祭祀孔子的庙宇，它规模宏大，气势雄伟，极具东方建筑特色，令人景仰！穿过南门，迎面看到的第一座孔庙的第一道坊叫“金声玉振”坊，“金声玉振”语出《孟子》，孟子说“孔子之谓集大成，集大成者也，金声而玉振振之也，金声也者，始条理也，玉振也者，终条理也”，“金声”，是指我过古代玉器“钟”发出的声音，“玉振”，是指古代玉器“罄”发出的声音。在古代奏乐时，以击“钟”为开始，击“罄”为结束。原意为一首完美无缺的乐曲，这里指孔子的思想完美无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。玉字一点写在中间，意为孔子的“中庸”之道。