古玩收藏不能过分迷信方法论

清代德化白瓷狮子一对 玉剑卫 清代木雕人像

　　这是春节前的最后一期活动。多年活动总结出了一个规律，春节前后是栏目的遇冷期，同时又是栏目收集各类收藏信息的利好期。这次活动可以先给大家转述一个商丘古玩收藏圈里的大事件。2月4日，立春当天，商丘古玩城在民主路京港百货开业。商丘古玩城聚集了80家左右的古玩店，其中不少都是来自凯旋商城、青云街中的老门店。

　　商丘古玩城，加上已有的应天古玩城，市区内上规模的专业收藏市场已有了两处。两处市场各具特色，应天古玩城偏向文玩，商丘古玩城涉及门类繁杂，适合不同的收藏爱好者。我市的收藏爱好者闲暇时分不妨多逛逛市场，即便不能捡漏，也能更好地了解市场。逛多了市场，见多了藏品，知识和眼光会自然提升，对一些流传的“方法”和“技巧”的迷信也会破除。

　　配对的白瓷狮子

　　收藏市场是流传着各种故事的，收藏市场是不相信各种故事的。不过，在春节将至的喜庆气氛下，广大藏友是可以听听这个略显传奇的收藏故事的。

　　七八年前，一位藏友闲逛凯旋商城，在一家古玩店中看中了一只清代德化白瓷狮子。瓷狮子胎质坚密，釉质滋润；狮子个头不大，通高约16厘米，造型明快优美，系铃踩球，珠眼笑口，极具古代民间情趣。

　　这种瓷狮子通常成对出现，单只的瓷狮子在市场上的认可度要差些，价格也要下跌很多。因为特别喜欢狮子的造型，藏友还是买下了这只瓷狮子；也因为喜欢，他没有再转手出售，而是当作了家中的陈设品。

　　此后多年，藏友一直有给这只瓷狮子配对的想法。不过藏友自己也清楚，在收藏市场上要给缺失的器物配对可能性非常小，配对更多时候是种美好的意愿。令藏友没想到的是， 6年后他在山东的一处古玩市场遇到了瓷狮子的另一半。两只狮子的制作时代、大小、胎质、釉质基本一致，又恰恰一左一右，一雌一雄。藏友毫不犹豫地买了狮子，终于完成了给狮子配对的愿望。

　　这对瓷狮子是藏友带来的，清代德化窑白瓷无疑。收藏的故事是藏友讲的，真假请藏友自辨。不过话说，这种故事不涉及藏品真假，不能给藏品增值，听听完全是无害的。在春节气氛越来越浓的时刻，能听到这种好彩头的故事，也是一种享受。也希望关注《家中淘宝》栏目的藏友们都能如故事中的主角一样，在收藏中事遂心愿。

　　讲究很多的木雕收藏

　　藏友展示了一件自己收藏的木雕人物造像。造像人物为坐姿，一手扶腿，一手似持有一物又似叉腰，右足缺失；面目已不甚清晰，头部、上衣部分仍保留有黑漆，但漆面已皲裂、脱落。

　　栏目组鉴定专家介绍，这件木雕人物造像具有典型的清代特征。一方面，人物着装具有明显的清代服饰特征——马蹄袖，这说明这件人物造像的时代上限为清代；另一方面，人物构造具有活动件，从脖子部分可以看出造型头部与躯干并非为一体，而是活动的镶嵌件，这种工艺在民国以后就不再常见；再一方面，造像上的黑漆为后补，并非原漆，从漆面的包浆和皲裂程度，再结合造型和雕刻手法可以断定此藏品为清代时期的木雕人物造像。鉴定专家还推测，这件木雕人物造像原本应是建筑或大型木雕上的部件。

　　这件木雕人物造像原本应是很精美的，因为时代久远，加上保存不当，导致出现了比较严重的损坏。栏目组鉴定专家介绍，木雕的收藏和保存有很多的讲究，在收藏时，藏友必须认真学习这方面的知识。

　　如果按地域来进行划分，木雕可以分为福建仙游木雕、东阳木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、苏州红木雕刻等数十个流派，这些流派代表了各种木雕最高的工艺风格。这其中，最著名的当属东阳木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕，这4个流派被称为“中国四大木雕”的流派。

　　木质是影响木雕价值的重要要素。小叶紫檀、黄花梨、沉香、黄杨木等木质坚韧、纹理细密的硬木，是木雕制品中的上乘材料。其不易断裂受损，易于长期保存。

　　木雕的雕刻工艺非常重要。一件好的木雕作品要能充分体现出木雕艺术的特点和审美。创作者的名气也会影响到木雕价值，大师作品必然高于普通工匠作品。在同等材质、同等工艺的情况下，年代越久远的木雕作品价值越高。

　　因为材质的原因，木雕很容易出现磨损、脱落、裂纹。因此，木雕作品的品相也是一个影响其价值的重要因素。

　　木雕藏品的保存比较困难，对环境的温度、湿度都有要求。木雕藏品不能放置在过分潮湿或者干燥的环境，湿度太大容易腐朽，湿度太低容易开裂。木雕最好放在恒温恒湿的环境中保存，但这一点很难做好。栏目组鉴定专家说，最基本的一点，木雕藏品放置在家中时要远离暖气、空调、明火等环境。

　　木雕还怕晒，如果长时间处在阳光下曝晒，很容易开裂，因此不能摆放在窗台等位置。木雕怕水、怕腐蚀，不能用湿毛巾和带有腐蚀成分的毛巾擦拭，最好用干棉布或鸡毛掸子掸去浮灰。

　　南红也有“外蒙料”

　　有藏友听说最近红碧石冒充南红的比较多，专门来打听红碧石的鉴别方法。其实，红碧石与南红的差别还是非常大的。红碧石的油性、透度比较差，给人一种很干的感觉，且红碧石颜色非常的红艳，石性强，缺少美感，与南红稍一对比就能发现两者之间的巨大差别。

　　据了解，红碧石与南红真正难以区分只出现在原石上。在不开窗，不用手电照射的情况下，要凭肉眼光从外皮区分两者基本不可能。不少人相信红碧石不透光的特性，通过是否透光来区分红碧石与南红原石。栏目组鉴定专家介绍，红碧石不透光的特性并非绝对，一些红碧石可以透光，还可以看见零星的朱砂点，所以藏友不能过分迷信某种鉴定方法，而应该兼容并包，多方入手辨真假。

　　栏目组鉴定专家说，市场上真正具有迷惑性的假冒南红是一种被称作“外蒙料”的东西。和田玉中的“外蒙料”是合成品，南红中的“外蒙料”是天然品，是产自蒙古的一种天然玛瑙。总体来说，“外蒙料”红沙皮、肉质细石性小、颜色偏暗的稍多，但纯红、玫瑰红、冰飘、红绿、红黄，战国红等颜色的“外蒙料”也不少见。

　　从矿藏的地理位置来看，“外蒙料”与甘肃南红新料可能同属一个矿脉。两者的特点也有相似，即裂特别多。“外蒙料”也有普货与上品之分，普品质地差，裂多，矿点等杂质多，有些甚至连珠子都做不了。而上品甚至可以媲美凉山南红。

　　“外蒙料”其颜色、质感与正统南红相似度极高，别说新手，就算是一些经营多年的南红行家都很难分辨。据说，南红“外蒙料”早在两年前已经进入国内市场，一直被国内售假者隐藏身份。还据说，现在市场上销售的很多甘南红，其实就是“外蒙料”冒充的。

　　这里还需要提醒广大藏友一句，想通过鉴定证书来鉴别南红玛瑙的方法目前还有点行不通。正规鉴定机构对南红出具的鉴定证书中，在鉴定结论一栏一定不会出现“南红”或者“南红玛瑙”的结论，只会显示“玛瑙”或者“玉髓”，最多在备注一栏加上“俗称南红玛瑙”。如果藏友手上的鉴定证书显示结果为南红玛瑙，就要提高警惕了。

　　两件玉器

　　剑卫，藏友们知道这是个什么藏品吗？剑卫指的是剑鞘上用来系带的部件。玉质剑卫，是古代剑鞘上常见的一种高档部件。本期活动中，藏友展示了一件青白玉剑卫。剑卫玉质莹润，油性好，脂粉好，其熟糯度是现在很多高白和田籽料所不具备的。这件玉剑卫品相完好，包浆厚实，其时代上限可到清。

　　春节前参与活动的藏友减少，活动中出现的藏品种类和数量也有不同程度的减少。本期活动中，能称得上货真价实的藏品只有两件玉器，一件是玉剑卫，另一件是白玉葫芦。

　　和田白玉葫芦挂件，白度高，玉质致密，结构均匀，整器为葫芦造型，一面带有少许沁色，时代上限为清。