东阳木雕与竹编

　　20世纪70年代，当长沙马王堆素纱禅衣和西安兵马俑相继出土时，令当代世人感到震撼。欣赏了浙江东阳市冯文土、何福礼两位工艺大师的木雕与竹编工艺，突然间感悟到，也许过不了一两百年，我们的后代欣赏到何福礼、冯文土两位大师的作品时，可能就像我们今天欣赏兵马俑、素纱禅衣那样，有自叹不如、“今不胜昔”的感慨。

　　东阳木雕在1300年前的唐代，与中国绘画艺术一样已具有相当高的艺术水平，至今长盛不衰，艺术流派纷呈，关键在于东阳木雕走出了“象牙塔”，与久远的东阳传统建筑相结合，独领风骚，形成了自己独树一帜的风格。冯文土敢于求新求变，也在于他善于把东阳木雕和中国的建筑艺术相结合，为东阳木雕的艺术拓展了广阔的空间。在北京人民大会堂，上海的现代建筑、杭州的楼宇宾馆等建筑中，都有冯文土大师的作品作为建筑艺术的组成部分，呈现出一种内在的完美和谐，的确为建筑增添了美感。冯文土的木雕继承了东阳“雕花皇帝”杜云松，“雕花宰相”黄紫金老艺人的特点，透雕层次分明，线条流畅，花卉传情，人物传神栩栩如生，已达到古人云“入木三分”的艺术境界。如汉楠木雕《四景山水图》、《郊原牧马图》、《梁园飞雪图》等，均为东阳木雕的工艺珍宝。可喜的是冯文土先生对艺术追求，创新有种孜孜不倦的精神，他首创的树皮雕，使东阳木雕给人耳目一新的感受。如《宝宝》、《辈》、《母子情》等作品，在一块枯木上，利用树皮粗犷，木质细腻的强烈反差，以娴熟的刀法，使刻画的人物更有艺术韵味。尤其是画面的分段布局，给人留下了想象的空间，这是对传统工艺美术“重工轻艺”的突破。

　　中国的湖南、江西、四川盛产竹子，就是浙江竹子也产在安吉。可是，现在能把竹子编织成巧夺天工艺术品的，却只有东阳。编织工艺不同于木雕，它受到技术的限制，不可随心所欲发挥艺术的想象。但何福礼先生却用一双巧夺天工的手，突破了这一“定律”。如作品《千喜龙》、《双龙白鹤鼎》、《松鼠》等，这一件件富有立体感、艺术逼真的作品，是用一根根竹子编织而成的。最细的竹丝比头发丝还细，用眼已无法看清，全凭手指的感觉编织。目前，全中国竹编技艺能达到这种“炉火纯青”的，只有何福礼一人。从文物考古，全国馆藏文物了解，在全国所能欣赏到的竹编工艺品，从地上到地下，从古代到现代，在编织技术上超过何福礼的作品还没看到。他的作品在上世纪90年代就代表“中国一绝”，赴意大利、德国、澳大利亚、法国、日本、瑞士展出，彻底折服国外同行，被他们喻为“魔术师”是名副其实的。中国，在世界上是一个传统的工艺美术强国，一件件工艺珍宝叙说着中国光辉灿烂的历史文化，何福礼的竹编工艺，不仅代表东阳、浙江，更代表中国。可以断言，何福礼先生的竹编工艺珍品，将成为时代的“绝唱”、博物馆收藏的国宝级文物。我也衷心期望何福礼这位中国竹艺大师，能培养出更多更好的接班人，代代相传，切不要因为我们的某种疏漏让它“昙花一现”，那将是“悔之晚矣”。

　　欣闻一贯致力于发展中国工艺美术的鸿运斋，于11月底在上海举办两位大师的作品展，这是件值得庆贺的喜事。我预祝展览圆满成功，更愿看到东阳木雕、竹编工艺这一比翼双飞的姐妹艺术，后人辈出，德艺双馨。