黄埔村：广府民居博物馆

黄埔古村祠堂大街。 鸟瞰黄埔古村祠堂街。

　　寻找最美乡村·最美乡镇

　　编者按

　　党的十八大提出大力推进生态文明建设，并首次提出建设“美丽中国”。为使“美丽中国”建设理念深入人心，推动“美丽广东”建设。从今天起，由省文明办、南方日报社发起的“寻找最美乡村·最美乡镇”宣传报道活动正式启动，我们将寻找10个最美乡村和10个最美乡镇，并以专栏形式进行报道。我们冀望通过此次活动，让自然之美——山清水秀、鸟语花香的田园风光；环境之美——居民住宅与外部自然环境、人文环境和谐；文化之美——乡镇文化生活丰富多彩；生活之美——居民生活幸福，邻里和睦相处等理念深入人心。

　　麻石巷、镬耳屋、祠堂街、蚝壳墙……走进位于广州市海珠区的黄埔村，仿佛走进一座广府民居“博物馆”。在村里漫步，很容易沉浸在青砖灰瓦石板路的古村氛围里，小桥流水，石板路，古祠堂，沿路村民宁静而自在，一幅岭南水乡的景色跃然眼前。

　　黄埔村可以说是一个千年古村，北宋建村到南宋成港，到清朝1757年时变成中国唯一通商口岸，俗称一口通商，那时黄埔古港成为外国人了解中国的一个窗口，在外国人油画中所展示的大部分都是以琶洲塔为背景的黄埔古港、黄埔古村的繁盛景象。

　　风物▶▷

　　“十屋一祠”

　　漫步于黄埔村中，随处可见祠堂，这些祠堂正是黄埔村所保留的传统建筑的重要组成部分。“十屋一祠”，可谓黄埔村一景。每座祠堂门前均立着一对石狮子，大门两侧的门脚上大都刻有形态各异的浮雕，图案多为花鸟树木，线条精细，形象逼真，雕刻精妙，尽管经过漫长岁月的磨损，大部分仍然保存较好。

　　黄埔村有梁、冯、胡、罗四大姓氏，还有关、黄、卫、陈等小姓。村中传说，历史上最早到黄埔村的是罗姓族人，他们在北宋的嘉佑年间就迁到此地，而冯、胡两姓则分别在南宋、元时才迁到此安居。梁姓在明代从番禺北亭迁至。黄埔村里的宗祠有始迁祖的宗祠，也有房份宗祠，其中以胡氏大宗祠、主山冯公祠、化隆冯公祠、晃亭梁公祠、榕川冯公祠、梁氏大宗祠、敬波梁公祠、文楷冯公祠、左垣家塾等最为完整。

　　现黄埔村保存的祠堂中，建筑风格基本与珠江三角洲地区祠堂的建筑风格和式样一致，青砖建筑，花岗岩墙裙、铺砌灰绿筒瓦顶的硬山建筑，风火山墙；中堂中基、石柱、石枋上的石雕狮子，雕刻风格粗犷，梁架上精雕细刻的花鸟、人物纹饰丰富。

　　人杰▶▷

　　梁冯胡三姓哺育名人

　　黄埔古村也是名人辈出，黄埔古村有四大姓，梁冯胡三姓氏在中国近代史上都有杰出成就的名人。梁姓，是一条小巷走出七代名人，这就是荣西里巷子，现在依然有第七代的梁承邺还在，这七代人包括了商人、经济学家、政界，还包括了海外办学，以及农业等等。天宝行的创始人梁经国与英国人做贸易，当时是举足轻重的人。梁同新、梁肇煌父子两代同为清朝的顺天府尹，晚清广东维新运动的领头人物梁庆桂，还有在清光绪任法部典狱司主事梁广照、经济学家和历史学家梁方仲。

　　同时黄埔村还走出了一大批在外交界享有声誉的人物，比如说清末著名外交家梁诚，可以说是“清华大学之父”，庚子赔款到中国之后，才有了留美学童，也就是清华班，也就是后来的清华大学。还有铁路专家胡栋朝、“三国领事”胡璇泽。

　　不可忽视的人物是冯家的冯肇宪，他是永丰舰(中山舰的前身)的舰长，他做出了一般人可能上百年做不出的贡献。陈炯明叛变时他保护孙中山55个日夜，送孙中山到上海后，才受他的委托继续回到广州革命。

　　今昔▶▷

　　广州外销商业史的活化石

　　作为清朝时期中国“一口通商”的对外贸易口岸，当时的黄埔古村云集了全世界的货物，而当时大批品质优良的“中国制造”、“广州制造”也从这里畅销全世界。至今，黄埔村内居民家里还散落着不少这样的“宝贝”。

　　在黄埔古村的展览馆内，有不少清朝时期广州的外销画。这些外销画与中国传统的水墨画不同，虽然画的是广州旧时风物，但却多是写实的水彩画，画风很细腻。不少外销画上，都展示了黄埔古港当时繁忙的对外贸易，而且不约而同地出现了黄埔古港的标志性建筑琶洲塔。其中，“镇馆之宝”是三幅描绘阿拉伯宫廷生活的清代外销画，构图鲜明、色彩鲜艳，以金粉着色，据了解，这些外销画都是当时广州画工为外国客户定制的，遗世的很少，价值不菲，是文物保护单位从海外搜罗回来珍藏的。

　　除了外销画之外，馆内还展出了清代通草纸画11张，通草画原产广州，质地如丝，画工精细，仿若刺绣，内容以清代人物形象、中国红船、花鸟图为主，对研究清代民间服饰及对外贸易有重要参考价值。

　　此外，馆内还展出了当时对外贸易遗留的各种外国钱币，包括奥匈帝国1780年的银币一枚、1897年墨西哥鹰洋一枚、西班牙双柱银币(墨西哥1803年铸)一枚等等，充分体现了广州在国际贸易史上的重要地位。展厅的一些民俗用具，如广彩的茶壶茶杯、藤制的保温篮等等，也展现了黄埔村特有的民俗风情。

　　改造▶▷

　　古村落保护坚持四原则

　　其实，黄埔村也曾一度成为一个典型的城中村。如果不是近年来文化强省建设的浪潮，这里为数众多的古建筑很可能依然淹没于众多的“握手楼”当中。海珠区自2009年起启动了“黄埔历史文化古村保护建设工程”，在改造中，坚持不弃一砖一瓦，并没有将破损的文物建筑换成新的，而是利用原材料、原工艺在原地方重新修补，并制定了“抽疏保旧、完善配套、适度开发、商业运作”改造古村四原则。

　　海珠区将黄埔村的改造按照三个工程来做：第一个是文化工程。对古建筑的修缮保护，严格按照四个原则进行修缮，凡是老青砖的房子一律不能动，凡是不是危房的古建筑一律不做修缮，最大限度地保留古建筑。第二是把古村落保护做成民生工程。黄埔村民是古村的主人，古村改造的一切必须紧紧围绕他们的利益诉求开展，充分尊重黄埔村原住民的意见。黄埔村的规划方案、安置方案，甚至每一个点的方案实施时，都要遵循村民的意见，很多是进行全体村民的表决，有些是进行村民大会的表决。第三个工程是精品工程。最大限度地按照保护原生态的要求推进古村改造。如今，耳目一新的黄埔村，几乎没有新的建筑。

　　应该说，生活在黄埔古村的居民是幸福的。即使到了今天，当古村繁华不再，但祖先留下的深厚文化遗产，仍足以使后代过着宁静、充实的生活。北帝庙前的大树下，几位村民悠闲地纳凉；“海傍东约”巷周围，几位阿婆静静地守着卖水果、粉葛的小摊；晃亭梁公祠里，退休的老人们围坐在凉爽的屋檐下打牌……

　　记者手记

　　在这里读到

　　历史纵深感

　　走进黄埔古村，很容易就沉浸在青砖灰瓦石板路的古村氛围里，脚步也渐渐变得沉寂起来。再有黄埔古港的石基村进入黄埔村，沿路都能见到不少村民，老老少少，宁静而自在。这对于到过其他古村落、古镇的我而言，是特别的。比如在乌镇，你能看到的是林立的商户，叫卖的小贩，络绎不绝的游客。而这里，稍显寂静却不乏味道，能读到历史的纵深感，也能依稀听到昔日繁华的喧嚣声。

　　由“凤浦”牌坊入村不久，便看到保存完好的祠堂建筑，祠堂前的池塘中漂浮着绿幽幽的浮萍，在蓝天白云之下，远远望去，祠堂、池塘与天空接壤，一幅色彩淡雅的中国画就这样呈现在眼前。穿过祠堂、书塾等建筑，就走到了商贸街，平日里，这条仿古的商贸街上看不到太多的人来人往，但一到了周末，便会有不少游客在此处体验古港口买办商品的场景。闭上眼，仿佛能看见当年繁盛时期的场景：清朝政府将黄埔港作为唯一开放的通商口岸，一群群金发碧眼的外国商人，带着珍奇珠宝走下游轮，因清政府规定他们只能在黄埔村范围内停留、活动，于是，黄埔村的巷口经常有老外出没，而黄埔村的村民也因此能讲好几句流利的洋文，每家每户甚至有不少各类来自世界各地的珍奇异宝……

　　彼时以外贸著称的村落，今昔却显得有些许宁静。这样的村落改造、修缮，笔者认为是可取的。在文化遗址本身得到很好的保护基础之上，村貌基本没有发生变化，名人故居也得到了较为良好的修缮。而在改造的过程之中，并没有出现强拆等违反村民意愿的行为，当地村民与政府、学者之间的良性互动，促使着村落改造的顺利实现，商业有进驻，但文化却保存完好，黄埔村，正是经济效益与文化效益完美结合、平衡发展的一个典型案例。

　　晏磊

　　南方日报记者 晏磊

　　实习生 王姝童

　　摄影：南方日报记者 符超军