圣诞聚会季来看看世界名画中的十大盛宴(上)

　　又到了圣诞节的聚会季，历史上有无数的艺术家以聚会为主题创作了作品。纽约的评论家与作家杰森·法拉戈( Jason Farago)总结出了绘画作品中的十大盛宴。

《最后的晚餐》 列奥纳多·达·芬奇 1494年-- 1499年

　　最背叛之宴——《最后的晚餐》

　　《最后的晚餐》是基督教新约圣经记载的最重要的事件之一。这幅作品为意大利文艺复兴大师达·芬奇为米兰格雷契寺院食堂画。描绘的是在庆祝逾越节的前夜，耶稣 和他的十二门徒坐在餐桌旁共进晚餐。耶稣坐在桌子的正中间， 在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。在左边的犹大皮肤稍黑，吃惊的身体往后缩，手正伸向一块面包。时间似乎凝固在了这一刻，沿着餐桌 坐着十二个门徒，在听到这个消息后的一瞬间或愤怒、或怀疑、或惊恐等等。达·芬奇将画中的门徒分为了四组，经过深入的观察和研究，他将十二门徒在听到这一 消息时的动作、姿态、表情刻画的淋漓尽致。餐桌上分布着大大小小很多面包，而逾越节的主餐羔羊在这里却没有出现。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙 面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。当时达·芬奇为尝试新技术，以“干壁”取代了“湿壁”，使色彩开始褪色，画作开始龟裂脱 落。无数的人对其进行了修复，1980年，在奥利外提公司的资助下，《最后的晚餐》最终的修复拉开了序幕。二十年后，比宁·布拉姆比拉这位修复史上唯一的 女性最终完成了这项修复工作，使得原作洗脱尘埃重见天日。

《诸神的盛宴》 乔凡尼·贝利尼 1514年

　　最神圣之宴——《诸神的盛宴》

　　诸神的盛宴这一题材在十六世纪的意大利盛行， 当时文艺复兴的艺术家们甚至会穿上诸神的服装一起享受豪华的盛宴。这幅画创作于1514年，是意大利文艺复兴时期威尼斯画派的乔凡尼·贝利尼在他的学生， 少年时期的提香的帮助下完成，也是他一生所画的最后一幅作品。这幅作品描绘了奥林匹斯山的众神在夏日的午后参加了一个慵懒的聚会。画面中的最右边女神洛提 丝斜倚在树上在小憩，身着绿袍的男神正想揭起她的裙角。而一只献祭用的驴子大叫起来，让男神当众出丑，而诸神也因此笑的欢天喜地。这群神明沐浴着午后的阳 光，收起了武器，拿着酒杯与水果，没有盛气凌人的神性，这群天下的统治者在聚会中放松了身心，享受着这一刻的宁静与恬淡，如普通的农家聚会一般温馨随意。 画面中点缀着青花瓷器，似乎是受到了明代青花瓷出口欧洲的影响。

《加纳的婚礼》 保罗·委罗内塞 1563年

最幸福之宴——《加纳的婚礼》

意大利文艺复兴晚期画家，样式主义代表人物保 罗·委罗内塞在1563年创作了代表作《加纳的婚礼》。这幅作品现藏于卢浮宫内，挂在《蒙娜·丽莎》对面，是卢浮宫现藏最大的绘画作品，面积约为70多平 米，总共有130多个人物。这幅巨作当初是受本笃会的委托为圣乔治马焦雷修道院(San Giorgio Maggiore Monastery)的饭堂而作的，用时1年多。这幅作品描绘的是新约《约翰福音》耶稣去加利利的加纳参加一个犹太婚礼，在婚礼中将水变成了酒的故事，人 物众多，气势恢宏。画中的人物都是本笃会与画家合同中要求的，大多都有原型，包括英国女王、画家的老师提香、画家丁托列托和画家自己(威尼斯三杰)。其中 还有修道院的很多僧侣，有意思的是当时修道院院长不在，回来后特特地找委罗内塞给他补画了一次。坐在中间的基督耶稣，头上还闪着光芒，坐在他右手边的是圣母玛利亚。

《酒神巴库斯的凯旋》 迭哥·委拉斯贵支 1628年

最酒醉之宴——《酒神巴库斯的凯旋》

这幅作品是西班牙巴洛克画家委拉斯贵支的名 作，昵称为《醉汉》，创作于1628年受到了威尼斯的提香与鲁本斯的技巧影响。这幅作品取自罗马神话题材，巴库斯即希腊神话中的狄俄尼索斯。相传他首创用 葡萄酿酒，并把种植葡萄和采集蜂蜜的方法传播到各地。委拉斯贵支从西班牙的农民形象及其生活方式取材，描绘了一群头戴毡帽、身穿粗外套的人，正兴致勃勃地 举杯庆贺的场景。酒神裸着上身，围着一件红色圣袍，正给一个背向观众的人戴上花冠。似乎酒神无意中来到了一个西班牙农民的家中，这里正在举办热热闹闹的聚会，反映了西班牙人民在经过了一天的劳作之后的休闲生活场景。

《希律王之宴》 彼得·保罗·鲁本斯 1635–38年

最血腥之宴——《希律王之宴》

最惨烈的盛宴之一当属希律王之宴，这一题材出 自《圣经·新约》。加利利的希律王娶了弟弟的妻子希罗底，施洗约翰认为这是违背伦理，大逆不道的行为，痛斥了他们，改嫁的希罗底因此而怀恨在心，想害死约 翰。因此在希律王过生日宴请众多宾客的那天，希罗底唆使因得不到施洗约翰的爱而怀恨在心的女儿莎乐美，向希律王提出要求若跳一曲七层纱衣之舞就答应她所有 愿望。莎乐美献罢舞，要求杀死约翰。王虽万般不愿，奈何金口玉言难以收回，只得命人奉上了约翰的头。莎乐美捧起先知的头，终于如愿以偿，将自己的红唇印在 了先知冰冷的唇上。佛兰德斯巴洛克画家鲁本斯在画面中描绘的正是莎乐美拿着装着施洗约翰的头颅的托盘返回宴会场的那一幕，希罗底甚至在拿叉子试图把施洗约 翰的舌头拔出来。鲁本斯笔下的莎乐美和其母希罗底身着奢华的红衣，面露微笑，在昭示着她们的罪孽。而周围的人连同希律王全都惊恐万分。（

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