出世之精神，入世之事业——读陈毅谦彩塑

    陆书龄

　　陈毅谦对待彩塑艺术，有著礼佛般的虔诚；对待优秀文化之传承，更有著使命般的担当。在众人眼裏他是一位清高的艺术家，一位获得过诸多荣誉的中国工艺美术大师。然而熟悉的他人却都知道，他是一位淡泊名利的修道人，也是一位勤奋朴实的读书人。彩塑却是一种能让他真诚抒发自我情怀的行为方式，故而他的作品多是表现高僧与圣贤。

一，高山仰止唯虚云

　　初识毅谦，是在八年 前。那时他正在为百岁高僧虚云老和尚造像，专程来请我做模特。其实我与虚云老和尚的形体特徵差距很大，但毅谦执意相邀，是因为他早就打听清楚了，我 早年 曾经在扬州高旻寺禅堂裏参学。高旻寺历史上出现过多位大禅师，也是虚云老和尚参禅悟道的地方，至今家风依旧。

　　毅谦是希望我能够准确地示范出禅堂裏禅修时的坐姿。於是，我带来了禅僧常用的棕蒲团、心板和大褂子等器物，按照禅堂裏的规矩，示范了“盤腿子”和“挂腿子”两种坐姿。他仔细地从各个角度拍摄了多组照片，还泥塑了几款小稿。……时间过去了 很久，毅谦对自己的作品修改了太多次，可是始终也不能满意。尽管塑像中跏趺坐的姿态和衣纹等都已经很生动了，但虚云老和尚那种甚深禅定的寂静状态确实难以表现。

　　毅谦突然动身去了扬州高旻寺……,回来不几 日，《虚云禅师像》就定稿了。当我们直面於这件作品时，为之震撼和叹服的除了那嫺熟的彩塑技巧外，更是其强大的精神内涵。他首次采用了独创的“金铜彩塑”为艺术语言，也从此摆脱了传统泥彩塑的窠臼，进入了一个崭新的艺术天地。

二，世味哪有法味浓

　　陈毅谦笃信佛教，深浸文史，更从其中汲取丰富之营养。工作时，他喜欢播放《金刚经》、《六祖坛经》等念诵或讲解的录音，一边谛听著，一边凝神塑像。那智慧的音声，往往能将这小小的工作室与外界滚滚红尘相隔绝。

　　有一天，毅谦突然提出要学习禅修，那时候，他正在筹备《十八罗汉》组塑的创作。我想他禅修的目的，或许是为了更好地把握塑造罗汉的神态。於是，我与他分享了毗卢七支坐法的要领。

　　谈到《十八罗汉》的创作，自然就说起了佛教典籍《法住记》。其中记述了大阿罗汉“以神通力，常住世间，於无遮施会亲来应供。”所谓“蔽隐圣仪，同常凡众，密受供具，令诸施主得胜果报。”

　　毅谦决定到千僧斋无遮施会裏去采风，他携带著摄影器材，专程到五台山和黄梅四祖寺去参加千僧供斋法会。以此因缘，他系统地参学了禅修和佛教典籍，“法味”之浸润最终变幻成了他的作品。《十八罗汉》在慢慢地完成，整组造像於色彩之语境中衍生出圣者形象，透射著妙趣横生之灵动气韵，更蕴含著深邃悠远之禅味。塑像不是真人，而源於真人，更能生动感人，这正是陈毅谦彩塑的绝妙之处。

三，鲜明之艺术观点。

　　对於彩塑艺术，陈毅谦有著自己的学术观点。他不认同於把「彩塑」简单地归类为「雕塑」和「民间艺术」，他始终认为「中国传统彩塑」是一个自成体系的艺术门类。

　　毅谦早年曾系统地临习过山西双林寺、玉皇庙和山东灵岩寺等各个时期的优秀传统彩塑作品。近 年 来，在创作的同时，又对云岗、龙门和敦煌等不同时期的彩塑做过深入之研究，体悟这传承了数千载的「塑」与「绘」之巧妙融合。中国传统彩塑在具体的表现形式上，可分为泥彩塑、石雕彩塑和木雕彩塑等，是造像经过彩绘产生绚丽的色彩效果，成为多姿多彩的彩塑艺术品。云岗和龙门等多为石雕彩塑，敦煌和双林寺等多为泥彩塑，秦兵马俑等多为陶彩塑，其中的“铜车马”为青铜彩塑。而中国历代的传统彩塑很多都是倾举国之力，气势恢弘的大制作，与壁画建筑群等浑然一体。其中蕴含著深刻的宗教性与哲学性。而现代人将这样的作品简单地归类为「雕塑」和「民间艺术」，或许说是有待商榷的。

　　艺术理论上的认知，直接影响到了陈毅谦的创作。他食古而化，不受牢笼。在彩塑的塑形上，多融合了中西姊妹艺术之精华，更采用硬质金属材料作为塑像之主体。在彩绘上，除了沿用传统的工笔画技法外，更引进了中国水墨画中的相关技法。能将传统与现代相融合，又未见一丝牵强附会，这就是陈毅谦所首创的“金铜彩塑”。

　　在《虚云禅师像》和《弘一法师像》等作品的创作中，陈毅谦以西洋雕塑之结构蓄其势，以泥彩塑之圆润添其韵。人体比例准确，张弛有序。作品中有意减弱了飘忽跳跃的色块，而加强了色彩渐变的韵律。这种变化不仅仅是出於技法上的考虑，而多是出於作者表达内心感受的需要。

四，诚外无物蕴大美

　　画论云：“画令人惊，不如令人喜；令人喜，不如令人思。”彩塑艺术也是这样的。毅谦的《孔子像》、《财神像》和《锺馗赐福》等，这些带著作者体温和情感的作品，其所生动表现的人物，往往都会引发人们广阔而深刻的思考，而从中体悟到人生之真谛。

　　艺术家的核心功夫应该是更深入地去瞭解经典的和传统的东西，艺术可以追求时尚，但不能丢了文化。陈毅谦在创作《孔子像》时，要求助手们要和他一起读诵和谛听《论语》。这修养的过程，难能可贵地还原到他的作品中来。因此，他的作品体现了他所追求的一种精神价值，我想这也是对现代人价值观的一种反思。

　　人的精神之美在於能竭尽全力去完成生活赋予他的使命，而陈毅谦彩塑的价值，正是在於作者能致力於把塑法和人文精神融合在一起，使彩塑真正成为表露其人格、寄托其性情的理想方式。陈毅谦成功地营造出一种儒雅静谧之美感，如黄钟大吕之音。透过其温润敦厚的作品，可以使人们隐约地体悟到古今圣贤君子的人格和心态。

谨以小诗一首《赠毅谦仁者》作为此文的结束语：

　　禅心自在紫泥香。锦绣金章梦一场。

　　暑往寒来游於艺。景行维贤酿吉祥。

　　小屋曾延明月入。广宇何如贝叶藏。

　　临水心闲知鱼乐。葫芦敲碎取瓢瓤。