闽北玩家生活：文玩古意皆悠远

闽北玩家生活

　　每日天刚放亮，家住延平区来舟镇的吴远翔便忙活起来了。泡一壶大红袍，戴上棉手套，自怀中拿出一个宝蓝的绸袋，便开始了他一天的“玩家”生活。

　　吴远翔今年27岁，却成为了与玉石、檀木、手串等相伴的文玩“玩家”。所谓文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩，包括手串、文玩核桃、摆件等。收藏这些器物的人则称为文玩玩家。吴远翔说，文房四宝尽管创始很早，但一直发展到唐宋时代，即传统书画艺术趋向成熟完善和文人士大夫集团形成以后，它们才真正找到并且实现自己应有的地位和价值，成为文人学士乃至帝王官宦书斋案头不可或缺的器用。

　　文玩的一大特点是小巧，作为书桌案几之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供设于案上，又可把玩于掌中，可远观，亦可近取。在吴远翔身上，每天都随身携带着一串珠子、一对文玩核桃以及一块和田玉。

　　“收了文玩器物以后，特别是手串和文玩核桃，需要花费时间去‘盘’。”吴远翔说，他随身携带“文玩三宝”，不仅是图个安心，也是为了能够有时间去“盘”珠子，以他随身携带的紫檀珠子为例，珠子刚入手时颜色偏暗，如果每天都用手去盘珠子，以手上的皮脂、汗水去“养物”，不久以后，珠子颜色便会发红、发亮，如同一件死物突然被赋予了生命。

　　文玩的魅力

　　对于吴远翔来说，文玩就像是他的孩子，从刚入手到现在，他都会用照片记录下“孩子们”的变化。“就是要在玩的过程中享受器物变老的魅力。”吴远翔说。

　　如吴远翔所说，文玩的魅力在于它的雅致。其材质、工艺往往体现文人学士之情趣品位。工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的，有的直接出自文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因此文玩的文化内涵和积淀最为丰富。

　　而文玩的还有一个特点――芜杂。古玩界常常将文玩归类于杂项、杂件。一是器型杂，即便从每项独立的文玩来说，其器型之纷繁亦可谓千变万化；二是用途杂，分工往往很细微琐碎，各自为营互不相干，而且各件各样，少见重复；三是材质杂，举凡瓷、玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等，无所不用，而最具代表性的竹、木、牙、石之类，其久经抚玩会产生滋润莹厚的包浆，时间愈久愈发可爱。

　　尽管年轻，吴远翔对文玩的痴迷却不亚于许多前辈们。他说，玩珠子的过程中，细品珠子的材质，感受珠子色泽的变化，想象它曾经走过的历史，能让人心归于平静，陶冶自身的情操。

　　为“情”不为钱

　　在收藏领域，中国书画向来以王者之姿称雄艺术品拍卖市场，文玩的地位尚属“弱势群体”。吴远翔告诉记者，文玩玩家多集中在北方，在南平，很多人对文玩几乎闻所未闻，他吸收文玩知识，与“玩家”交流，以及购买文玩器物，基本上都是通过网络，而在北京小有名气的紫檀专家胡晓鹏对吴远翔的文玩之路也有很大帮助。

　　举凡提到收藏二字，许多人的第一反应便是价值，但是在文玩界，这股“金钱味”仿佛淡去许多，也许是受到“偶像”胡晓鹏的影响，吴远翔玩文玩，只是单纯的兴趣所致。用心养出来的器物，为的是心中一腔纯粹的情怀。

　　不可否认的是，文玩市场行情一直是稳中透坚。吴远翔告诉记者，文玩的价值是不会下跌的，他手中的手串、玉石等随着时间的流逝，价格都有不同程度的上涨。

　　现在，以胡晓鹏为首，吴远翔连同南北许多玩家共同管理着一个专业的文玩论坛――木虫论坛。在那里，玩家的兴趣能得到最专业的回应。“与许多高端收藏不同，很多文玩器物的价位并不高，文玩之中，大都兼备实用和观赏的功能。“吴远翔说，正因如此，他相信文玩能被越来越多的人所了解。

　　没有一个文化是封闭的，也没有一个文化是突然间如雨后春笋般成长起来的，它们总在碰撞中不停地成长、转换、继承、吸收，其艺术和人文价值日渐被广泛认同，相信文玩亦是如此。