传统手工毛笔的守望者

传统手工毛笔的守望者 传统手工毛笔的守望者 传统手工毛笔的守望者 传统手工毛笔的守望者

　　11月3日，泸州市叙永县布店街，六方砖铺成的古老街道。秋日的太阳透过屋檐射在堡坎上，菜农挑着没卖完的菜吆喝着朝巷子走来。巷子中央，一块醒目的牌子映入眼帘——“百忍阁笔”。这里，是传统手工毛笔守望者张乃玉的家，临街的店面只有7、8平方米。

　　“张老师，买支毛笔。”“练字还是写碑？”一个年过半百的老人站在玻柜前，张乃玉一边忙活一边和顾客对话。见张乃玉舍不得放下手中的活，妻子白显平笑呵呵地从店内出来，双手为客人递过一大把毛笔。

　　不起眼的小店 原来已有上百年制笔历史

　　一位头发花白的老汉端坐在一张旧方桌，桌上搁着一只盛水的旧木盆，他左手捏着一小撮羊毛、右手持尺余长的骨梳正在麻利梳理、浸湿、梳理，不停地反复。这人，正是张乃玉。

　　张乃玉的头顶，挂着一块写有“百忍阁”的招牌，在布店街这条古老的街道上并不起眼。而张乃玉的店面，也只有7、8平方米，行人走在这条街上，稍不留神就会错过。

　　“提到百忍，大家都晓得是说张家。”张乃玉说，这是他们祖上流传下来的笔铺名字。据史书记载，唐代郓州人张公艺，九代同居，和和睦睦，相安无事，唐高宗李治问其故，张公艺取纸书写百忍字，唐高宗赐号“百忍堂”，其后张姓人便以此自喻。

　　清朝末年，张乃玉的爷爷便在车辋(今合江县车辋镇)开笔铺。“那时有30来个工人，做干活的、水盆活的、挑着笔走乡串户的……分工明确。”张乃玉说，当时交通落后，笔铺的人便挑着担子串乡，百忍阁的笔沿着川黔古道、川滇古道翻山越岭走到了贵州的毕节，云南的威信、镇雄等地。

　　“解放前，父亲带着徒弟到叙永开笔铺，于是把手工毛笔制作带到了叙永。”张乃玉停下手中的活，靠在椅子上讲述着百忍阁昔日的辉煌。

　　从肉毛到成笔 要经过100多道繁杂的工序

　　从小围着父亲制笔的盆子，历经成年的耳濡目染，张乃玉已经将父亲的制笔技术熟烂于心。

　　毛笔虽小，要做到圆、健、尖、齐这四点，制作却非常讲究，甚至制作的工具也有特殊的要求。张乃玉随手拿起身边一把窄长梳子，“这是顺齐羊毛用的，得用牛的肩胛骨来制，而且每头牛只能制作两片。”

　　一支小小的毛笔，制作工序远比想象的艰辛复杂，制作时间比想象的漫长，从选料到成品要经过近百道工艺。“从肉毛到成笔，做毛笔有100多道工序，最适合的天气也要20多天。”张乃玉说。

　　张乃玉介绍，一般来说，制笔有干活、水盆(活)之分。干活分理(即清理整齐笔头毛)、扎(将整齐的笔头分扎成笔头)、斗(方言，将笔杆挖空，笔头塞进笔杆)、焊(用松香将笔头粘紧于杆内)、刻(在笔杆上刻出笔类和店名)等；水盆分尖(将笔毛匀净按长短分类)、齐(将毛尖顺整齐)、轧(按毛笔大小尺寸截毛)、圆(装饰之法)等，后者比前者难，一般只能单学做干活或水盆，再相配合，才能做成毛笔。

　　“笔杆，需要往返30多里路到玉皇观(叙永县叙永镇境内)一带去砍竹子。”张乃玉说，最主要的还是水盆工艺，不管是提材、脱脂，还是梳理、顺齐……每道工序都比较繁杂。“比如脱毛，得将选好的肉毛放在石灰水中浸泡一周左右，然后把羊毛从肉皮中采脱出来。现在的机器笔是直接把羊毛用机器剪下来，少了肉皮中的那段，羊毛短了很多，方便了，价格也就低了。”

　　“铁线狂草第一人”曾将这里作为用笔定制点

　　百忍阁的毛笔，一直深得当地书画大师亲睐。

　　倪为公号“髯叟”，其书法艺术可谓是“吾道一以贯之”，被誉为“铁线狂草第一人”。

　　1925年出生于上海崇明岛一“书香世家”，其父是上海小有名气的文人和书画家。尚在幼年时期，倪为公便受其父影响，对中国传统书画艺术产生了十分浓厚的兴趣。20世纪40年代投身革命，50年代先后就读于西南人民革命大学和西南军政大学。为人秉直，饱经革命浪潮洗礼的倪为公隐居叙永凤凰、敦梓、向林乡间40余载，挥毫泼墨，精研历代名碑名帖。

　　“听父亲讲，当时倪老写字近乎痴狂，在报纸或其他纸上练字比较费笔，他每年都会专门定制不同类型的毛笔。”在凤凰、敦梓期间，百忍阁成了倪为公专用毛笔的定制点。

　　“弹性足，写出来的字有力，师傅总是钟爱百忍阁的笔，今年春节我还专门给他送了几支去。”身为倪为公的弟子，温尚志深知倪老嗜好。

　　张乃玉告诉记者，除了倪为公，原四川省文化厅厅长周正举在叙永工作期间，非常喜欢用百忍阁的毛笔。叙永籍或在叙永工作过的书法爱好者都喜欢百忍阁的毛笔，通过书法爱好者的相互馈赠，百忍阁的毛笔走进了全国更多的书法大师和爱好者手中。

　　传承古老技艺倒闭后的百忍阁重新挂牌

　　“有好多挑蜂窝煤的大哥买笔练字？”谈到这个古老的技艺，张乃玉无奈地自嘲起来。他说，笔，是文化的代名词，是专给文化人制作的。毛笔，自古以来位居文房四宝之首。但随着品种繁多的硬笔问世，毛笔的制作工艺如今却面临着巨大挑战。

　　1952年，叙永百忍阁笔铺加入了当时的合作社。“说起合社，其实还是各自在家分散生产，各负盈亏，有时百货公司来收购、统一销售，各家也在销售。”到了60年代，所有的笔杆都要统一都要烙上毛主席语录或口号，当时分管这块的领导比较开明。直到1980年，当时的二轻局连20元的工资都发不了。笔铺也随着钢笔、圆珠笔的冲击，销量呈直线下降，随后也就倒闭了。

　　做毛笔的优点是本钱小。“虽然发不了财，却也饿不了饭。”1985年，从知青考进医院的张乃玉离开了单位，回到父亲身边，帮着父亲制作毛笔。张乃玉的父亲退休后，留下了价值10多万元的半成品。

　　为了将这个古老的技艺传承下去，1994年，百忍阁在布店街再次挂牌营业。“这些半成品不用可惜了”，被制笔浸染了几十年，张乃玉最终选择坚守。张乃玉，这位边城古巷内传统手工笔制作的传承者，至今依旧坚持行走在前进的道路上。

　　制笔路还能走多远？

　　“再过一两年，我可能都不做笔了，出力不挣钱。”第一次采访张乃玉的时候，记者被他拒绝了。张乃玉说，2013年，一个在北京发展的叙永籍书法家，出价5角，向张乃玉订购每年10000支小毛笔。“传统手工笔和机器笔不一样，别说是5角，就是2元我也没办法生活。”

　　据悉，现在市场上的机制笔冲击着传统手工笔，虽然这种毛笔在制作上比较粗糙，但能成批量的生产，制作成本比传统手工笔低了很多。

　　张乃玉感叹，以前可以招小孩做学徒，现在那是童工。招收20岁左右的吧，别人都愿意去打工，随便进个厂每月都能挣几千块。学习传统手工笔的制作时间长，效益低。不仅要耐得住寂寞，耐得住清贫，还得承受得了学习过程中浪费的材料成本。

　　在工业时代要保留过去时代中那种古老的生产方式，其难度可想而知，没有人知道他们能够走多远，包括张乃玉自己都没信心。目前，当地政府已经着手为百忍阁申请“非物质文化”保护。

　　杨涛 华西城市读本记者 曾业 摄影报道