徽派竹刻传承人担忧竹木雕手艺后继乏人

洪建华和他的得意作品《灵山说法》 竹刻香筒《兰亭雅集》

　　今年43岁的洪建华，中等身材，一头浓密的黑发衬着清秀的五官，笑起来带着几分腼腆……站在对面，你很难把他同“安徽省非物质文化遗产徽派竹刻传承人”、故宫自上世纪50年代以来首次收藏的现代民间竹刻作品“竹林七贤”的作者身份联系在一起。可一说起竹木雕，他立刻精神抖擞，浑身散发出光芒。

　　昨天上午，洪建华带着他和徒弟创作的100多件竹木雕作品来到合肥，将在安徽博物院新馆展出两个月。别看它们其貌不扬地待在玻璃柜里，但要是你真的看到半米高的竹子上刻出90多个神态各异的人物，而且个个是浮雕，恐怕也会啧啧称奇。

　　辛苦：一件300斤的作品，4个人做了一年多

　　在这次来肥的竹木雕里，小叶紫檀《灵山说法》算是当之无愧的“重器”。这件作品的原材料约有300斤，长度1米8，直径也有半米，很有高低起伏感。细细看过去，山峦重叠，山石突兀，古松苍劲，枫桐浓茂，仙云缭绕，曲水潺潺，描绘的是释迦牟尼灵山说法时的场景。众仙家也是神态各异，虽多却疏密有致，眉目神情细致入微。

　　洪建华负责设计，徒弟负责捉刀，用了一年多的时间，洪建华和3名徒弟才完成了作品的雕刻。这件名为《灵山说法》的作品，也是首次在公众视野中出现，很是珍贵。

　　一年多雕刻一件作品，听起来有些不可思议。洪建华说，竹木雕是个体力活，竹子是直纹，没有纬路，得顺着竹子的性子，一坐下来就是十几个小时，眼胀、肩酸、腿麻是常事；竹木雕又是个脑力活，作品的所有细节要经得起推敲，无论是粗看细看都得有看头。

　　其实在洪建华的作品中，动辄雕刻几个月甚至一两年的并不少见。比如这次同时来肥的还有一件《群贤汇聚图》仿古笔筒，不大的筒身上雕刻了足足90多个人，镂空雕刻层次分明、人物逼真，这件小笔筒也耗费了洪建华一年多的时间。

　　“雕刻时，哪怕是天上的云怎么飘，树上的叶子怎么动，人衣服上的飘带指向哪个方向，都是有讲究的。”洪建华说，别看这些都是小细节，可倘若给明朝的人穿上清朝的衣服，或是叶子和飘带飘的方向不一致，“都是会被人笑话的”。

　　遗憾：能沉下心来学这门手艺的人太少了

　　随着传统文化复兴，寂寥的徽州竹刻又热起来，慕名来找洪建华学习雕刻的人也越来越多。“有老人退休后想培养个兴趣爱好的，也有年轻人看竹木雕卖得贵想把它当做挣钱的营生的。”不过让洪建华有些遗憾的是，真正能沉下心来学雕刻的人太少了。

　　“学这门手艺没有三年的基本功是学不会的，他必须放掉一切，舍弃一些东西，来学这个雕刻。所以专心学这门手艺的人就越来越少了。”

　　洪建华有个工作室，他说自己在挑选徒弟的时候都要先给报名的人三个月时间考虑清楚，因为一旦进了工作室学艺，就至少是三年的时间，而且是没有钱赚的三年。因此，只有那些真正爱好竹雕的人才会被留下来。洪建华面临的问题，其实也是时下很多手工艺的非物质文化遗产共同的问题。

　　洪建华希望，能有更多的年轻人爱好竹刻，不要让这门传统的艺术慢慢衰亡下去；而他自己也会为徽派竹刻艺术守住其核心价值，既保持传统的手工技艺特点，又根据社会的需要做适当的创新和发展，做出更多“有生命气息”的竹雕，让古老的徽雕技艺在现代人的审美中大放光彩。(王一婷 记者 李皖婷)