现代文玩手串概念的起源

　　文 姜跃进

　　文玩手串源与流的前三期，为大家讲述了文玩手串的演变发展过程，今天就细细地为大家说一下我为什么要推广文玩手串这一文化概念以及目前文玩行业存在的问题和发展前景。

　　早在十年前，无论是北京还是上海等地，玩手串、菩提的人可以说基本没有，对于手串和菩提有了解的人更是微乎其微，就更提不上什么文玩手串了，更别说如今还有了专门为文玩手串和菩提而建立的文玩文化市场。目前，在北京乃至全国做手串生意和菩提子生意的商家就有近几千家，手串文化和菩提文化也被大众所接受。而我作为首发人，为什么会想到推广文玩手串这一概念呢？

　　2003年由于“非典”的原因，北京城里兴起了一种具有“保健功效”的绿檀手串。而当时的我由于工作的不如意、爱人下岗在家待业，再加上对这些把玩之物的热爱，便萌生了开文玩店的想法，当时只是抱着试试看的心理交了3个月的租金。当时说到手串、珠串、佛珠，都知道这是与佛教有关的东西。所以我在店里也放着《大悲咒》、《般若波罗蜜多心经》等佛教音乐。每天店里余音绕梁，整日不停，买珠串的以信佛的为多，喜欢文玩的朋友少之又少。

　　有一天，店里来了两个老大妈，其中一个指着我卖的手串问道：“这个怎么玩啊？”我还没来得及回答，与她同行的另一个老太太说：“阿弥陀佛，这个不是玩的，这是用来念经的。”当时我的心里就疑惑了，佛珠、手串为什么不能玩呢？此后，我便致力于传播现代文玩手串的概念，将文玩的概念扩大化、将手串的用途拓宽。经过我不懈的努力，今日说起文玩手串，人们早已忘却了它原来的意义和用途，并与如今佛教徒仍在使用的佛珠迥然不同。

　　我的京城第一籽莲花居一做也快11个年头了。起初的经营是以批发为主，现在零售居多，主要是以我的京城第一籽莲花居淘宝店为主，现在每天主要时间都是宣传文玩文化了，每天有云南、成都、上海、西安、唐山、沈阳、天津、济南、南京等天南地北很多外地的徒弟和朋友来看看我一起喝喝茶、聊聊天，畅谈文玩文化好不惬意。

　　文玩市场现状

　　近些年，喜欢文玩核桃、文玩菩提子、文玩橄榄核雕、文玩手串、蜜蜡、松石的朋友越来越多，也让那些不法商家动起了造假的歪脑筋，让大量爱好文玩的朋友，特别是初入文玩圈的朋友们在收藏过程中吃了不少亏。文玩市场乱象的滋生使文玩行业整体信誉下降，对商家及买家都是一种恶性影响。

　　就拿我的京城第一籽莲花居来说吧，目前北京在全国仅有一个京城第一籽莲花居，实体店铺就在大钟寺爱家收藏市场，而网店也只有一家京城第一籽莲花居淘宝店铺。但是，却有不少打着“京城第一籽”名号的不法商家在淘宝上向消费者出售质量参差不齐的文玩产品。损害了消费者的利益，也拉黑了我京城第一籽莲花居品牌的名誉。

　　不仅是市场中的造假现象让消费者上当受骗，还有许多冒名的专家、行家对菩提、玛瑙、松石等进行鼓吹，盲目抬高它们的市场价值，让人们形成了攀比式心理。但我的理解是若你心中有佛，捻什么材质的珠子都是有益的；假如你心中无佛，却口口声声地念着阿弥陀佛，干着违法乱纪的勾当，你捻什么也没有用。只要你心中有佛，买一串普通的手串或佛珠，来日得到了好的缘分，找个好的师傅加持一下，你也许真的就与佛有缘了。

　　我从事文玩行业这十年，可以说见证了文玩市场十年间的繁荣发展。十年间，从当初的玩家到现在从事文玩行业，我与文玩手串和菩提的故事发生了很多很多。我想说的是，文玩改变了我们的生活，文玩市场也给文化市场带来了新的商机和血液。

　　文玩市场规范

　　有市场就一定会存在乱象，而文玩市场的现状也亟须一个组织来规范。于是去年底，中国收藏家协会文玩收藏委员会正式在京成立。中国收藏家协会文玩收藏委员会是经国家文物局备案批准成立的，是中国收藏家协会下设的第20个委员会。我们的目的不是为了经营，而是把喜爱文玩文化的人聚在一起，共同分享、传播文玩文化，探讨如何引导文玩市场发展，给文玩人的业余生活增加一点乐趣。

　　文玩市场不仅是一个玩的市场，还是一个文化市场。作为中国收藏家协会文玩收藏委员会主任的我，不仅对文玩市场领悟透彻，对市场中所存在的问题、乱象等也了解深刻。目前我们举办的2015首届《珠串设计师大赛》已经启动了，目的在于一方面吸收原创作品，激发人们的创作灵感，另一方面坚决反对抄袭、使用国家禁止的动植物为创作原料。文玩不是攀比的工具，而是一种正能量的传播载体。

　　市场的规范不能仅靠协会组织或者商家个人，还要从源头入手与买家、藏家一起看清真相。目前中国收藏家协会文玩收藏委员会与北京商报正在筹办首届《南北核雕艺术大师对抗大赛》和首届《文玩文化产地游》等文玩活动，专家将带媒体和买家深入文玩产地，看看文玩市场的源头现状，了解文玩产业背后的真相。

　　文玩文化的市场传播，给大家带来了无尽的乐趣，这才是文玩文化存在的真正目的和意义。而我也一如既往地坚守和坚持着。

　　(作者系中国收藏家协会文玩收藏委员会主任)