新浪收藏讯 修复一词,对文物和艺术品来讲都不陌生,而失败的修复也并不罕见,比如西班牙那位出于好意、却将耶稣修复成原始人的老奶奶。前些日子,微博主金泽寺又给我们展现了一个在公众看来很失败的修复案例。微博原文如下:
#before, after...#五台山圆照寺大雄宝殿内的倒座观音泥塑,左侧为《山西古建筑通览》中的修复前原状,右侧为2013年春节拍摄的修复后现状。您给评评理吧……
如此修复,自然会引来一众网友前来围观点评。一些网友认为此作是“狸猫换太子”,并非真品:
@广哲雷:原物估计请走了。
@陈智勇W:这个你能确定是同一个吗?我感觉不像同一个塑像,位置空间也不同啊,待确认。
@RedRocks:我直觉是原作被什么人收藏起来了(哪怕是贪官污吏煤老板都没关系),这个只是个后来的仿制品。
@逆光的喵喵:如此“修复”,真身已藏在集装箱里越洋了吧?
一部分网友感慨这样的修复如同破坏:
@细雨湿足重:这不是保护,是搞破坏。
@张晚晚-:单从美学角度看够哭一脸盆的了。
@福大建院-惠叔:袍子披风是信徒上供的,脱掉就行。原来的头饰估计是彻底毁了。
@李萧冰Cary:真心不明白那些当权者的想法……还有九华山的真身,一个个都裹上金胎,完全看不到肉身的原貌,那样和一个泥塑有啥区别,还让人怎么感叹佛法的不可思议啊。
此种修复当然少不了网友的吐槽:
@鳞潜羽翔cpk:有网友说得好:逢年过节胖十斤。不过我倒想撩开斗篷看看大士有没有因为胖了而换了身儿衣裳……
@围脖游魂:有金三胖的天降气韵……
@老西医:这绝对是憨豆修复的……
@明日黄花菜:长胖了,还戴了帽子。社会主义优越性的体现。
据金泽寺所说,从发髻和眼睛等处看,这尊“修复后的倒坐观音”应为本尊;而宗教活动,与文物属性并无关系,文物应该得到其应有的保护。他之所以发这篇微博,是为了让官方知晓一下大家的心情:“其实公众口味与专业标准差距并没有想象的大,以后莫要总拿公众当借口。同时希望让出钱‘重塑金身’的人也能看到大家的愤怒——您干的事并不怎么漂亮,真的。”
其实,早在2010年,博主趟水过河就在博文中提起过这尊倒坐观音像,他在文中这样记述:
到了圆照寺大雄宝殿,直奔殿后倒坐观音,我目瞪口呆,曾经那位古朴优美的倒坐观音已经被完全改妆,失去了她早日的风采。倒坐观音的遭遇是整个五台山文物保护的缩影,这种习气现在依旧无法摆脱,室利沙塔周边的廊房已经被拆掉,估计等待建新,诸如此等不再赘述。五台山台怀镇的寺庙从来不缺少信徒与乡绅的奉献,寺庙内的塑像大多都已经历了重妆,较为古朴的南山寺明塑已属难得,而以显通寺殿内塑像最为鲜艳,其应该是刚刚施妆……
或许正如网友y_y_cat所形容的,倒坐观音像从“仙风道骨成了暴发户”,而此种现象并不是我们想要看到的。如此做法当真不可取,否则,真像网友游泳的驴-leighton所说,在国内,想去哪里看就赶快去,一不留神就没了……