江苏淮安 王秀英
吴季生铜匜,1985年出土于江苏省盱眙县,现藏于盱眙县博物馆,是国家一级文物。此器为椭圆形,形如瓢,前有封顶式流,后有螭龙形曲鋬。其流为一奋力张嘴的兽首流,上饰高浮雕兽面纹,面目狰狞,造型生动。腹饰蟠虺纹和绳纹,工艺精致。腹壁较直,敛口,深腹,略向内倾,弧线内收而成平底。其鋬为一躯曲的螭龙,螭嘴衔于匜口,作探水状,尾部上卷。螭首饰浅浮雕的饕餮纹,姿态生动。整体造型敦厚饱满,线条圆润流畅,做工精致典雅。内底刻有“工盧季生乍(作)其盥会盥”九字竖行铭文,通高19厘米。
古时贵族在祭神拜祖、宴前饭后都要进行严格的沃盥之礼,以示虔诚与尊重。因铜匜与祭祀有关,是祭祖敬神时的重器,常与牺尊、牺觥等祭祀礼器并列,故在造型上以兽为型,采用仿生形的动物模式。同时铜匜因有倒水功能,故而在形制上加装倒水的流,使之具有盉的作用。因此,匜由铜盉演变而来,同时吸取牺尊、牺觥等祭祀礼器的造型,是铜盉和祭祀礼器牺尊、牺觥的融合,成为青铜礼器中的水器,在祭祀仪式上使用。从出土资料看,铜匜最早出现于西周中期,流行于西周晚期和春秋时期。但西周和春秋时期的铜匜多是三足或四足,至春秋中期方出现平底匜。至战国时代,由于社会剧烈变革,出现礼崩乐坏局面,铜匜形制也急剧简化,成为形似水瓢的舀水器。而吴季生匜是以兽为型的平底匜,其形制生动,装饰华丽。这种平底匜最早出现于楚国,是起源于楚地之器,后来经楚地流传到江南,成为吴国铜器。这种形制的铜匜具有鲜明地域特点,说明春秋时期的吴楚之间,尽管兵戈相向,争战不息,但彼此间文化交流还是非常频繁的。
此器内底刻有“工盧季生乍(作)其盥会盥”九字铭文,为此器的断代和国别提供了证据。其中的“工盧”,王国维《观堂集林·攻吴王夫差鉴跋》云:“工盧亦即攻吴,皆句吴之异文。”因此,“工盧”即“句吴”之异称,对此,出土的吴器“吴季子剑”、“者减钟”等铜器铭文皆有所记。据记载,“句吴”即吴国之旧称,《史记·吴太伯世家》:“太伯之奔荆蛮,自号‘句吴’。”和《汉书·地理志》:“太伯初奔荆蛮,荆蛮归之,号曰‘句吴’。”都有所记。春秋时期,吴国在诸侯争战中不断强大,曾南服越,西败楚,北上中原与齐晋争霸,是春秋五霸之一。其中的“季生”即季札,吴王寿梦少子,贤明博学,信义卓著,曾屡让王位,后封于延陵,人称延陵季子。这里的季生,可能是季札的谦称或自称,亦可能是季札被封于延陵之前的称谓。从铭文来看,此器为吴国公子季札所作,其时间就在吴王诸樊时期。据出土吴器铭文研究:吴国国名在诸樊之前作工,诸樊时期作工盧,阖庐时作攻五、攻吾,后改作攻吴,最后省为吴。史载季札曾多次出使中原,会见晏婴、叔向等列国人士,聘鲁观周乐,过徐王墓挂剑而去,留下许多历史佳话,是吴国历史上最有影响的人物之一。因此,此器为春秋时期的吴国季札所作,有可能是其出使中原时之用器,曾参加诸侯会盟活动。此器是研究春秋时期吴国经济与文化的重要实物资料。