大盂鼎

　　盂鼎，又称大盂鼎，现藏于中国历史博物馆。口径77.8厘米，高101.9厘米。立耳，腹下略鼓，圜底，三柱足。口沿下饰饕餮纹带。足上饰兽面，并有扉棱，下加两道弦纹。内壁有铭文十九行，共291字。

　　西周早期的青铜器。为康王时贵族盂所作的祭器。传为清代道光初年于陕西岐山礼村出土。共大小两件。大盂鼎高101.9厘米，口径77.8厘米。圆形，深腹，立耳，三柱足，颈及足上部饰兽面纹。造型雄浑，工艺精湛。其内壁铸有铭文19行291字，记述康王命盂管理兵戎，并赐给香酒、命服、车马及1700余名奴隶之事，为研究西周奴隶制度的重要史料。小盂鼎已佚，现存铭文拓本，记述盂两次征伐西北强族鬼方之事，对研究周初民族关系有重要价值。

　　盂鼎是西周鼎盛时期的代表作品，造型凝重，庄严而和谐，纹饰和细部结构洗练而严谨，已没有商代青铜器的狞厉色彩，更具有理智化色彩。

盂鼎铭文

　　盂鼎造型雄伟凝重，纹饰大方简朴，有长篇珍贵铭文，是著名西周重器。器作于周康王23年（公元前990年），铭文内容大致可分三段：

　　其一，康王对贵族盂讲述西周开国的经验，追述祖先文王、武王灭商而有天命的原因，是办事和祭祀的时候都不敢酗酒，恭敬而认真；殷商之所以亡国，在于沉湎于酒。他自己愿意以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公作榜样。

　　其二，康王命盂帮助他掌管军事和统治人民，并且赏赐给盂香酒、礼服、车马、仪仗和奴隶1726个，并叮嘱盂要恭敬办事，不要废弃王命。

　　其三，盂作此宝鼎以祭祀其祖父南公。铭文所记的周朝开国经验，尤其告诫不得酗酒，合于《尚书·酒诰》，有关赏赐“人鬲”的记载，对研究当时社会尤其重要。此鼎通称大盂鼎，是为与同出的小盂鼎相区别，但小盂鼎久已佚失。

　　大盂鼎是清道光初年，在陕西岐山县礼村出土的。出土后，首先为岐山豪绅宋金鉴所有，后来曾一度被岐山县令周庚盛夺得。道光30年（1850），宋金鉴上京赴试，得点翰林。他在北京出银3000两，又把大盂鼎赎买到手，运归岐山。同治年间，宋家道中衰，其后代将此鼎运往西安，以700两银转让他人。后转为左宗棠所有。数年以后，左宗棠在湖北受人蜚语，清廷以为真，要召左进京，对质问罪。由于潘祖荫的疏救才得以幸免。左宗棠感激之余，遂以大盂鼎相赠。此后，大盂鼎一直为潘祖荫所有。潘祖荫病故后，其弟将大盂鼎及潘氏收藏的另一件重器大克鼎等运回苏州原籍，供放在潘家大堂之上，作为传家之宝。从此，这两件大鼎又历经坎坷，美国人、日本人、国民党要员纷纷欲得此鼎而后快，或以利相诱；或强逼勒索，无所不用其极。赖潘氏后人不畏强暴，机智果敢，方将两鼎安全的保护下来。1952年，潘氏后人将大盂鼎、大克鼎损献给国家，中央文化部特为此颁发褒奖状。