书画真伪鉴定=科技PK眼光 金睛火眼识赝品

唐寅草屋蒲团图真迹

唐寅草屋蒲团摹本

南宋李唐采微图真迹

李唐采微图摹本

    古今中外，书画赝品是令收藏家们头痛的难题。如何鉴定真伪，已成为世界艺术品领域的一个难题。由中国艺术科技研究所实施的国家科研项目--“书画真伪科学鉴定系统”于2008年初正式启动，计划今年初步结题。实施这一项目的目的是将科学技术引入书画真伪鉴定中，建立以传统经验鉴定与现代科技检测相结合的书画鉴定科学系统。记者采访了该项目的课题负责人--中国艺术科技研究所书画真伪科学鉴定研究中心主任尹毅。

    科技PK眼光的鉴定体系

    记者：书画历来是艺术品造假的“重灾区”，从你们实施的科研项目名称可以看出，这一鉴定系统与过去的传统鉴定有所不同，增加了不少科学技术含量，那么在“书画真伪科学鉴定系统”中，传统鉴定方法与科学技术二者之间有着怎样的关系呢？

    尹毅：有人曾言“科学鉴定和经验鉴定是书画鉴定的两种不同体系”，这种说法不妥当。经验鉴定与现代科学技术之间不是相互割裂或者对立的关系，它们是相辅相成的。科学鉴定体系不是要以科技检测取代经验鉴定的“眼学”。“眼学”也是一门科学，仍要充分重视，应使其与现代科技的“火眼金睛”相结合，只有这样，才能承担起中国书画鉴定的历史使命。

    目前国内的书画鉴定主要还是依靠专家的个人经验，这种经验鉴定是基于不同艺术家和鉴定家的知识积累和见识成长，形成了一个仁者见仁、智者见智的书画鉴定个人专业体系，为书画研究、书画保护以及艺术品市场的健康发展做出过重要贡献。但是无所不能的书画鉴定家是不存在的，一个人只可能成为某一方面、某一时期、某一个(或某一些)书画家及作品的鉴定专家。我们目前实施的“书画真伪科学鉴定系统”项目，就是希望将科学技术手段引入书画真伪鉴定，建立以传统经验鉴定为主、科学技术为辅助手段的书画真伪科学鉴定体系。

    书画鉴定的CT、X光

    记者：“书画真伪科学鉴定系统”可以说是鉴定领域内的新尝试，那么在书画研究、鉴定方面，它将起到什么样的作用呢？

    尹毅：“书画真伪科学鉴定系统”，是在对国内外已经运用的科学鉴定方法进行全方位分析之后，在保证书画作品安全性的前提下，运用激光拉曼技术、荧光光谱、显微红外光谱和能谱等现代化分析手段进行中国字画真伪鉴定的试验。其鉴定工作既包括在纸张、颜料、墨迹、印章等年代上的区分，还有技法、笔法、历史渊源、时代特征和艺术风格等方面的区分，从而达到区分作品真伪的目的。该项目付诸实践后，会使我国书画鉴定工作的现代化进程与传统的鉴定方法紧密结合，使书画鉴定评价体系日趋完善，并从规范化的角度建立相对完整的书画鉴定科学体系和中国书画鉴定数据库，同时也为后世留下科学鉴定的依据。

    曾有人对书画科技检测有一个非常形象的比喻--以前的中医大夫看病，通过望闻问切诊断病情，后来有了先进的科学技术(如X光、CT)，可以了解病人机体内部的情况，这些医学科技对于医疗诊断颇有帮助，如今的医生绝不会再拒绝这些医学科技。用于书画鉴定的光谱仪、显微镜等科学仪器，就是书画鉴定方面的CT、X光，它可以使人对书画材质有一个从内里到外表的更全面的了解，更有利于对书画真伪做出科学的鉴定。

鉴定人员用仪器鉴定书画

    通过书画鉴定的科学仪器可以看到书画材质方面的深层信息。以古画为例，不同朝代的作品会有不同朝代的材质特征。一方面不同朝代的书画纸材质不完全一样，另一方面随着时间推移书画纸也会发生变化。通过科技检测古代书画纸的有关信息，可以掌握各时期书画材质的共性与特点。如果在检测中发现古画的纸绢材质特征不对，就可以判定作品有问题。同样道理，书画家所使用的墨色、印泥也都有其成分特征和时代印迹，这是用肉眼看不出来的，但是通过科学仪器，用科技检测的方法就可以检测出来。

    科技检测纸绢和色墨成分

    记者：中国书画历史悠久，在造纸工艺、用色用墨、品种样式诸方面既随时代变迁而有所变化，又因地域不同而存在区别，有着许多随时空变化而产生的特征与规律。如何利用现代科技手段检测不同年代不同种类的书画呢？

    尹毅：先说说色墨问题。中国书画的色墨品种十分丰富，但各有其时代烙印和规律性特征。例如：古代作品的墨色中不会含有近现代才有的化学成分，例如丙烯类绘画色。再例，普鲁士蓝是外来颜料，它传入中国的时间就可以成为断代的鉴定依据。若经科技检测证实一幅中国画使用了普鲁士蓝，其年代标注却早于普鲁士蓝传入中国的年代，那么这幅画就应被质疑。当然也有一种可能是后来修复中使用了普鲁士蓝。经过修复后的作品往往情况更复杂，科学鉴定工作就是要在各种复杂的问题中，得出令人信服的鉴定结果。

尹毅在台北故宫博物院作报告

    再谈书画纸绢。根据纸、绢等考证进行古代书画作品断代分析，仅能断前，不能断后。因为后代的纸绢前人绝对不可能使用(例如竹纸不能在唐以前出现)，但是，一种新品书画纸或一种新绢绫织法出现以后，可以延续到后代。后人用存放已久的旧纸创作书画作品的情况也是有的。

    明代以前的绢传至今日，表面上已绝无亮光；丝上的绒毛，也已经完全褪掉。其颜色则内外如一。作伪者若用新绢，则鉴定人员可从横竖丝的粗细单双辨别出真伪。有一种特制的元丝绢，从表面上看，与宋元的绢很相似，但其表面上的光，以及丝上的绒毛，无论用什么方法，都不可能完全褪净；而且其颜色也是内外不同，绝不可能与宋绢完全一致。

    传世的古纸主要有棉纸和麻纸两类。用显微镜观察，老纸膜皮如虫蚀，有一层白灰，若隐若现，不平匀。其颜色则无论里外、凹凸，均系一致。伪造的旧纸，因为是用颜色染成的，薄则浅，厚则深；里则淡，外则重；凸则有，凹则无。由于质地不同，其受色的程度必然不一样。

    有一种将纸、绢做旧冒充老纸旧绢的手段。是用颜料(赫石、藤黄加墨)或脏水染和油烟熏等方法将纸绢做旧。但染的有时能见到水渍痕，即使染得匀净，也因为没有自然老化产生的“包浆”而暗淡无光；熏更可以看见烟气焦黄的样子，都和原旧的光亮“包浆”大不相同。在显微镜面前，这些假的东西都逃不过科技检测的火眼金睛。